人文遺存是現代化城市的血脈（魏青）

　　包括文物、名人故居、古村落、古祠堂、古寺廟、古建筑和歷史文化街區等等的歷史人文遺存，在一些地方耐不住傳承古老文化的寂寞，被出租經營，部分場所成為消費不菲的高檔私人會所，讓這些本該向公眾開放的人文遺存成了少數人饕餮物質的奢靡專享，已經不是個別現象，這些年人文遺存“越界之舉”的新聞屢見報端，此前南京的“宋美齡別墅”承辦婚宴等等，更有甚者私自擴建改作他用，或者干脆進行野蠻“掠奪式”旅游開發，人文遺存從來沒有像今天這樣處境尷尬。

　　人文遺存與其說是滄桑的荒涼遺存，倒不如說是一處處承載了歷史文化變遷的活文化遺產，任憑世事變遷，斗轉星移，雖然有些破敗，可是其文化風骨巋然不動，用無比頑強的文脈向人們訴說著文化的滄桑變遷，和生生不息的人并肩生存，從這點上說，古老文化遺存偉岸的身軀就是一種無形的精神指引，讓我們懂得了什么是厚重的文化及其積淀。

　　在城市進入現代化的今天，對待人文遺存的態度也就是我們對待歷史的態度，城市本身由古歷史演變而來，人文遺存本身就是城市的原著居民，是我們的另一個祖先，敬重人文遺存，就是在提倡一種敬畏生命、文化和倫理的古老理念，人不能忘根，城市更不能忘文化之本，城市因為有了人文遺存，恰好說明歷史文化的脈絡還在沿承。

　　1982年，國務院在公布第一批歷史文化名城的通知中說：“城市發展并不等于所有的城市都要建設很多工廠、大馬路和高層建筑。特別是對集中反映歷史文化的老城區、古城遺址、文物古跡、名人故居、古建筑、風景名勝、文物名木等，更要采取有效措施，嚴加保護，絕不能因進行新的建設使其受到損害或任意遷動位置�！钡�是，在一些城市，僅僅因為“要發展”的簡單理由，人文遺存的命運就遭受到了痛苦的腰斬，同時失去的，還有附加在文物上的歷史文化。

　　不管是國際化大都市還是外向型城市，不管是園林城市還是綠化模范城市，不管是文化名城還是現代化城市，不管是最適宜居住城市還是最具幸福感城市，如果沒有人文遺存在城市中大街小巷的散落，如果沒有人文遺存完好和安靜地活著，恐怕再好的城市也顯得不倫不類和干癟，失去了自己民族文化之根，失去了一方水土養一方人的古老文化的浸潤，再好的城市也沒有血肉，再高大的城市也只是虛高而已，架子大而內存小，更不飽滿。

　　城市的文化氣質從古院落和古建筑的一磚一瓦上大致也能辨認出來，從大街小巷矗立的一株滄桑的古樹上也能夠體現出來，人文遺存，才是一個城市里真正的原住民，改變、利用和驅趕原住民，我們要三思而行；不得不改變時，我們要慎重；要砍伐時，我們需要深刻的道歉，假若人文遺存給道路讓道，給發展和商業讓道，城市雖然不會因為少了一些人文遺存而少了現代風采，但是卻少了一些滄桑的“老居民”。對待歷史文化遺存，我們真的需要從心里仰視。

　　保護生態環境只影響到人的肌體，保護人文遺存和歷史文化環境卻涉及人的心靈，能夠讓人們的心靈多了些追溯的記憶，也許這才是物質社會更應該保留的人文精神財富，也是新型的城市精神不可或缺的人文基礎構成。