死記硬背易，傳承文化難(周南焱)

——有感于《中國漢字聽寫大會》（下）

　　《中國漢字聽寫大會》引發收視熱潮，激起觀眾對漢字書寫的熱議，也造就了一批貌似難不倒的“神孩子”。從節目可以看到，這些“神孩子”之所以能聽寫眾多生僻字，跟他們瘋狂背誦分不開，就連在比賽間隙，有的選手也抱著各種大部頭字典、詞典默記。然而，在最后的晉級賽中，特意從古詩詞、文言文或近現代文學經典中挑出來的一批詞匯，讓這些“神孩子”頓時變得手足無措，也讓觀眾覺得“變態難”。

　　其實，死記硬背一些生僻字并不難，難的是傳承漢語文化，真正理解、會運用這些漢字。像晉級賽中選用的例句，大多出自白居易、梁啟超、魯迅等人的詩句、文章，雖然有些生僻，但按道理來講，只要傳統文化修養較高者，并沒有那么不可理喻。只是因為傳統文化的斷裂，使得當下大多數人對這類詞匯感到格外陌生，無法閱讀聽寫。即便沒有電子媒體、網絡語言的沖擊，恐怕大部分觀眾對這些文言色彩濃重的詞匯依舊不認識。

　　中國文化傳統的血脈，留存于漢字之中�？v觀四大文明古國，唯獨漢字歷經幾千年及繁簡變遷，今天還在使用，實足以令人自豪。中國各地方言眾多，但漢字卻是通用的，成為最重要的交流溝通的書寫工具，否則，真不可想象中華文化會變成什么樣子。不過，漢字雖然存在，但漢語卻發生了大改變。對過去的士大夫知識階層來說，讀寫文言文是一種基本修養。但這種文化傳統自“五四”以后就出現斷裂，白話文的興起，一方面使漢語適應現代潮流，更易普及大眾，但另一方面也使傳統文言漸行漸遠，導致絕大多數人已經無能力直接閱讀傳統經典。

　　像梁啟超、魯迅這一代人，他們的文言功底都非常好，他們即便寫白話文章，引用文言詞匯也是信手拈來。但對今天的讀者來說，這些詞匯就成了生面孔，就成了“變態難”。如今，就算是大學畢業生，恐怕大多數連《道德經》、《論語》、《詩經》、《楚辭》都沒有完整讀過吧。這些最基本的文化經典都沒看過，自然會覺得那些文言詞匯無從辨認。說到傳承中國文化，要是連這些字都不認識，還談什么寫字，談什么文化薪火相傳？

　　從功利和實用主義角度來看，今人再閱讀文言文似乎已毫無必要，也不必認識那些生僻的古漢字。參加漢字聽寫比賽的大多數選手，采取的也是功利主義的態度，直接背誦字典而已，哪里會有耐心去細讀傳統經典。然而，從一個民族的文化傳承來說，總歸需要一批人去認識古漢字、閱讀文言文，因為里面包含了源遠流長的文化信息，一旦丟掉，想再找回就難了。否則，當傳統文化經典只是被束之高閣，變成圖書館里的化石，再標榜什么中華文化博大精深，就有點自欺欺人了。

　　不過，想修復傳統文化斷裂這個現象，讓大眾更多了解一些文言經典，絕非是一朝一夕之事，也不是喊幾句口號或者辦幾個所謂的國學班就能大功告成的。至于“漢字聽寫大會”，說到底只是一檔電視娛樂節目，不可能承擔這么重的文化責任，對它的期望也不必過高，能引起大眾對當下漢字命運的關注，就已經表明傳播效果不錯了。