除夕，到底該不該放假？(曹保明)

　　今年除夕不再放假，引發了社會的關注。

　　除夕放不放假首先要看為什么。記得在六年前，除夕是不休的，但后來人們越來越認識到除夕應該休，所以才把它列入法定假日。

　　我認為這是對的。首先它是對傳統的尊重。春節和“年”，過的是傳統，而除夕才是真正傳統意義上的“年”。這是因為年有著久遠而深厚的來歷。年，其實是農耕時代古人對自然時序的一個概括。從前農人要種地，于是通過對太陽、地球、月亮的觀察，把一年分為十二個月、二十四節氣和春夏秋冬四季，于是才有了春天的播種和秋天的收獲。但古時人們以為豐收是神帶給人類的，于是每到秋季，人們都要祭神。還把土和種子、肉拌在一起，敬土神、雨神。在《蒙古秘史》中也把一年稱為“一草”，是一個“季節”，這種古老的時間觀念和祭祀活動一直延續了千百年。大約到了原始社會后期，人們逐漸地認識到，這個“豐收”原來不單單是神給予的，也是自己的先人帶來的，于是祭祀年時，也把“祖先”和神放在一起祭祀。這是人類認識自然和自己生存歷程的巨大進步。到了近代，這種祭祀就更加的明顯和突出。每到“年”，特別是“三十”(除夕)晚上家家都要掛上“家譜”，祭祀自己的祖先或上了歲數的老人，這稱為“有祖而尊”。

　　另一方面，除夕放假是對習俗的尊重。大家習慣在三十這天要在天黑前趕回家，祭祖、看望爹娘都在除夕這天完成，如果除夕趕不到家，就似乎沒有趕上“年”，就連“春節聯歡晚會”也是在除夕進行。所以其實除夕才是人們生活中、傳統中、自然和歷史意義上的“年”，是傳承至今的習俗。

　　因為是傳統，因為是習俗，也就“不以意志為轉移”地形成了一種規律：就是這天不放假，也免不了要回家的人提前“請假”往家趕，而在事實上也造成了各單位提前“放假”，或者寧可調休也要放假。其實傳統，就是人的一種生活習慣。比如過年放鞭炮，到底放不放，說法不一�？晌矣X得與其討論放不放，不如解決“放”什么的問題。如果放的鞭炮和煙花，是低污染或無污染的，那放一放又何妨？既不會對生活造成影響，又延續了“傳統”，何樂而不為？

　　多少年了，我們在不斷地探討“遺產”的保護與傳承，而春節是中華民族極其重要的一項非物質文化遺產，其重要的特點是“生活性”“活態性”“民間性”。所以我覺著，莫不如留住“除夕”放假，讓這個規律延續下去。