讓中華文化資源“活”起來(張志國)

——提高文化軟實力系列述評之八

　　輕車簡從，上任伊始，習近平同志帶領新一屆中央政治局常委，集體參觀了國家博物館舉辦的“復興之路”大型圖片展。在參觀了一幅幅歷史圖片、一張張人物手跡和一件件歷史物品后，習近平同志提出了偉大的中國復興之夢——博物館的展覽此時成為最鮮活的“教材”。

　　博物館，西方發達國家經常把它作為全民溫故歷史、教育后代、傳承文化、發揚民族精神的重要場所，發揮其活教材的作用。每年，不少國家都會舉辦各具特色的文化活動，讓國家與民族的文化精神活在每個人的身邊，滲透在每代人的生命與生活之中。相比之下，我們在這方面做得還不盡如人意，許多地方沒有自己的文化博物館，即使有，也因陳舊的布展方式、僵化的運營機制，讓“寶貝”們沉睡著。而這次新一代領導人在用好、用活博物館這本“教材”上，開了一個良好先例。

　　中華民族歷史悠久，文化綿長，這是其他民族和國家無可比擬的。作為中華兒女，我們自然為這份“豐厚家底”而感到驕傲。另一方面，對于肩負華夏民族復興夢想的中華兒女而言，怎樣把中華文化接續過來，推廣開來，傳播出去，成為我們重要的生產力和軟實力，也是擺在我們面前的難題。

　　如何使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調？如何使自己豐厚的文化財富為我們所用？如何讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字活起來？

　　火爆一時的美國好萊塢動畫電影《花木蘭》《功夫熊貓》上映之后獲得了巨大的成功，同時也深深地刺痛了我們：為什么“外來和尚會念經”，中國文化元素經外國人一創作包裝，就能紅遍全球？為什么它能對世界產生的影響如此巨大，而我們卻只能“為他人作嫁衣裳”？為什么恰恰是自己耳熟能詳、如數家珍的優秀文化資源，自己卻不能用好而讓別人拿了去，成了他人爭搶的“新嬌娘”？要做出我們的現代版“花木蘭”“功夫熊貓”，這就需要學習、借鑒和反思這些國外的有關文化“活起來”的經驗，讓過去一切優秀的、具有當代價值的中華文化“活”起來，要讓這些中華文化的成果蘇醒過來，煥發出它的勃勃生機。

　　于丹的《論語》心得、易中天的《品三國》，讓中華文化中的經典能在平常百姓之中得到熱切的關注，引發出一片國學討論的熱潮，使得整個社會對中華文化都沸騰起來�？捎械膶W者不僅不能客觀評價于丹和易中天的貢獻，反倒不屑一顧。其實，在這個傳統文化與時代生活漸行漸遠的時代，我們既需要廣博精深的大師，也需要生動活潑的普及者。所以，讓文化“活起來”，不只是坐在書齋里的學者之事，也不僅僅是象牙塔里少數人的事，它也是所有生活在這片土地上每日勞作生息者的事。優秀文化的傳承要“接地氣”，要俯身察看當下中國人的需求，要聆聽每寸土地上的人們脈搏跳動的聲音，要讓整個社會，從基層到高層，從鄉村到城市，從內陸到邊疆，從普通百姓到社會精英，都能感受到“活”起來的中國文化。

　　紀錄片《舌尖上的中國》在央視紀錄頻道一經播映之后，便引發整個社會對中華飲食文化的關注和熱議。許多久聞其名的佳肴美味一下子從禁宮里、田野上、古籍中喚醒，那一刻，它們跟人們見面，和生活融化，與靈魂交流，浸入口里、化在心中，帶給人們一種久違了的家的溫暖。作為文化“活起來”的典型應用案例，《舌尖上的中國》讓中華文化不再顯得那么遙遠生疏，而成為大家每日離不開的生活。它以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式把中華文化推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的一種中華飲食的文化精神弘揚起來。我們從這點來看，“活起來”確實可以做得很精彩，很有吸引力和生命力。

　　讓傳統文化“活”起來，有一種盲目熱情的做法也值得反思。近年來，各地紛紛以文化古跡、文化名人故里為依托而興起文化旅游熱潮。一個“牛郎織女”的故事，六個省明爭暗斗；一個“梁祝故里”的傳說，十幾個城市虎視眈眈。各地在爭奪名人文化資源時論戰不止�？墒�，一旦到手后卻又不知如何用“活”名人故里的資源。要么急功近利，商業味道太濃；要么急于求成，缺乏文化根基，使新芽萎縮、變質。這提醒我們，“活起來”一定要注意如何保護文化能夠活下去，避免舍本逐末，只見眼前芝麻而丟了身后西瓜的事情重演。

　　央視的年度精品節目“感動中國”在今天已經家喻戶曉，每一位年度人物身上都折射著人性偉大的光芒，閃現著仁義禮智信的光彩，彰顯著中華文化的力量�！案袆又袊�”告訴我們，要讓中華文化活起來，就需要充分調動中華文化內在的生命力量，感動今天每一位中國人，讓每位國人都行動起來，認識與審視自己，讓中華文化在今日的國人心中生根、發芽，形成全民動起來、文化活起來的良好局面。