從親子節目備受追捧、央視《父母愛情》熱播,到社交平臺曬全家福、討論家風!凹椅幕睘楹纬掷m升溫,并在春節期間成為熱門話題?
“家文化”的回歸,除了春節期間厭倦虛擬社交的報復性反彈外,其傳統文化的強大吸引力,是最主要的原因。比如,“不怕吃虧”、“認認真真做事,老老實實做人”等信條在家風中被反復提及。在作家馮驥才看來,共性內容恰恰說明,傳統文化的根還在百姓心里,需要由家庭帶到社會,由社會變成美好的東西再回到家庭。
有學者認為“家文化”熱,是“正能量”熱的一種具象化延續,追憶家風、翻看老照片、回顧成長故事,除了唏噓“時間都去哪兒了”,更是溫暖切實的“自我治愈”。作家陳忠實當年高考落榜,是父親樸實不過的一句“天下農民,一大層人啊”,讓他重燃斗志。而音樂人黃國倫回顧自己走上音樂之路,正是源自父母“不枉此生,忠于自己”的鼓勵。他后來創作出經典愛情歌曲《我愿意》,成為事業的敲門磚。重新唱起這首歌,他感嘆,“當你對愛說我愿意的時候,整個人就打開了另一個世界”。有學者比喻這些回憶,“就像過節時在桌上擺出的肉凍,雖然已經被時光凝固了,但送到嘴里就會化出一縷綿長的香味”。
與此同時,也有人認為“家文化”是大家對某些社會現象說“不”的一種回應。作家王蒙表示,“在經濟迅速發展的同時,道德的規范有點放松”。此時討論家風,“對逐漸建立起人們能夠自覺接受的道德規范有積極意義”。也有學者指出,面對啃老族、月光族、熊孩子、棄養老人等“問題熱詞”的接力出現,“家文化”的回歸暗示著每個社會成員以家庭為起點的“自我糾偏”。就像一位富二代口中的家風說得很實在:“不啃老,不坑爹!睂W者張頤武從“家文化”熱中看出了中國“421家庭”幸福定義的回歸。年輕的父母逐漸意識到,把孩子拋給父輩將會導致親子關系缺失,很多人開始思考家是什么、幸福是什么。他們正在往成功的定義中加入一枚叫做“家庭幸!钡捻来a。
有意思的是,在央視關于家風的訪談中,一個重慶小朋友的“神解讀”讓很多人忍俊不禁,他說“家風就是爸爸每周回來打我一次”。這在勾起許多人兒時挨打回憶之時,也讓人反思傳統棍棒教育的得失。張頤武說,中國傳統家庭教育中詩禮傳家的內涵會隨時代而變化,但核心價值不改!岸^‘傳統’在新的時代,是否全部適用,也將通過‘家文化’在公共空間的討論而不斷優化!
見習記者 黃啟哲








