追問“家風”是文化尋根(錦璐)

　　家風是什么？它好像很具體，就存在于我們日常生活的舉手投足、待人接物、處世應事之中；但又很抽象，不是三兩句話能夠說清楚。尤其對于年青人，家風就好像博古架上蒙塵的陳年古物，是一個既熟悉又陌生的概念。因此，當馬年春節期間，央視“家風是什么”街訪時，得到了不少“神解讀”——“家風是爸爸每天打我一頓”，“家風就是怕老婆”。

　　慢慢厘清思維，我以為——家風是家庭成員共同恪守的標準法度、精神規則，其成員在這個環境中受到教育、訓導、打磨、熏陶，以規矩塑方圓，從而明白為人處世道理，養成基本道德規范。家風在對內實行約束的同時，也受到外來的評判。當我們批評一個人“沒家規”、“沒家教”時，實則是對其缺乏家庭教養的批評。如果用到“門風敗壞”這樣的形容，那么則是對整個家庭風氣最嚴厲的批評了。

　　記得看《傅雷家書》時，連連感慨，一方面是因為書中對藝術的解讀深刻而精妙，另一方面，就是引導兒輩為人處世的孜孜不倦。有幾處印象特別深刻�！皩�客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直”，“出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和……心里放平靜些，表情自然會和緩”。除了禮儀上的指導，還有人生觀的誡勉：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺�！弊顕烂C也是最深沉的教誨，在于價值觀：“在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發生。否則，藝術家的慈悲與博愛就等于是一句空話了�！�

　　后人之所以對《傅雷家書》推崇備至，正是因為在長達12年的父親寄給兒子的186封家信中，字字句句充滿父愛的苦心孤詣，深刻地呈現了中國傳統文化的精髓。

　　古人家風，可從《顏氏家訓》《朱熹家訓》《朱子家訓》《曾國藩家書》等等經典中窺見一斑。雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”。這是中國傳統價值體系中的最核心因素。

　　事實上，中國傳統文化和道德既是形成家風的基礎，又通過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。

　　家風需要一個家族、一個家庭一代人乃至數代人的日積月累和一定的文化積淀才能形成。問題也正在這里。正如同眾多從歷史中走來的“傳統”，家風也在這個急速前進的時代，面臨斷裂與切割。

　　急于通曉技術層面上的事物，沉溺于物化世界的享樂，在人性道德倫理上的思考越來越淺薄，這是時代病征。文化和道德的失守，反過來愈發強化時代病征。人際關系冷漠，做人做事有失傳統美德，少數人行為失范、道德失衡、精神失措，物化、異化過猶不及，甚至喪失了基本的“禮義廉恥”。文明的根基就是產生家風的根基。根基沒有了，家風也就蕩然無存。家風沒有了，又何來社會風氣風清氣正。

　　時代快速前進，倫理不斷改變，人要在這么不穩定的狀況下自處，應該是要找到群體上的、精神上的依靠。追問，是為了反思；反思，是為了尋找。反思我們缺失的生命追求和價值追求，尋找全民族共同認可的價值觀。

　　“家風是什么”，實則是尋根——尋找中華民族文明的根脈。