閱讀文化不能追求“娛樂至死”(袁躍興)

　　有媒體近日對當下種種文化現象、精神現象出現的“娛樂至死”的問題，提出了嚴肅的批評和警示，其中，也提到了眼下我們的一些圖書尤其是暢銷書的閱讀趨勢，就是一味追求所謂的“惡搞”“解構”和“顛覆”。

　　一本暢銷書中有這樣的橋段：“如果投拍一部唐朝黑幫片，男主角當選李白。人家不僅是才華過剩到疑似外星人的詩仙，還是資深酒鬼、懂法術的注冊道士、排名全國第二的劍客、熱愛打群架的古惑仔……原來，李白就是一個會寫詩的韋小寶啊�！痹摃�封二上還印有這樣一段話：“以惡搞歷史、解構名人、顛覆常識為己任。想和莊子聊聊艷照門、聽墨子講講小孔成像、跟李白一起研究黑社會、拜李清照為師苦學賭術�！痹谶@本書里，墨子被演繹為科學怪人，開創了一個高科技黑幫；阮籍是京城首席神經病，寫玄學散文以至于快要羽化成仙了；辛棄疾壓根就不想混入文學圈，人家的人生像一部重口味血腥武打片……

　　不難看出，圖書市場上這種“就俗不就雅”“娛樂至死”的現象，實際上是這個文化消費時代一種感性欲望文化的產物。當下的這樣的圖書出版已經走入了盲區，故意放低姿態，只看重圖書的商業屬性而放棄了其文化立場，出版圖書的直接目的是為了刺激大眾的購買欲，從而獲得更大的商業利益。這實質上是圖書出版人已經放棄了原本的思想原則、精神格調，而向只求賺錢的商人靠攏了……

　　的確，當今文化發展和精神價值選擇呈現多元、開放的情形，閱讀生活中常流行各種形式的閱讀文化主張和讀書時尚，有所謂“厚黑讀物”的閱讀，有庸俗、搞笑的“顛覆閱讀”，有解構、歪曲經典的閱讀，它使歷史名著文化氣息蕩然無存，經典的審美尊嚴掃地，僅僅充滿了荒謬的快樂。甚至一個時期以來，這些閱讀形式成了市場的“熱點”，成為一種趨勢，敗壞了閱讀的風氣和本質，使人們漸漸遠離了純凈的閱讀、美好的閱讀、神圣高貴的閱讀。

　　閱讀的形式很多，有休閑閱讀、有性靈閱讀、有娛樂閱讀，甚至有實用的閱讀等等。但是，我們的圖書閱讀卻是必須拒絕這種“娛樂至死”風氣的。我們應該大力倡導嚴肅閱讀，也亟須嚴肅閱讀。事實上，閱讀高貴的單純與靜穆的偉大的荷馬史詩，閱讀莎士比亞、巴爾扎克、司湯達、契訶夫、梅里美、尼采等大作家的書，哪一次不是神圣、高貴的精神洗禮？哪一次不是生命和心靈都獲得了人性美好和高貴的沐��？閱讀不僅是休閑者的閱讀，它還應是一種堅定、理性的文化觀、世界觀的閱讀，是撕去了功利面具后的肅穆仰望，它向往的境界不是華麗俗艷包裹下的觀賞型文化，而是悠遠文化精神的靜靜流淌。怎樣的閱讀決定怎樣的文化，“娛樂至死”的閱讀必然培養的是“愚樂”的閱讀文化，而嚴肅閱讀圣殿的鑰匙其實就掌握在我們每個人的手中。

　　圖書閱讀的本質是什么？閱讀是使我們與偉大的人物為伍，生活于對崇高的思想的渴望之中，并且在每次困惑中都會被高貴和真理的火光照亮。閱讀是為了生命的體面和精神的高貴，而絕不是為了“娛樂至死”。人性的高貴與否，很大程度上和其受到的閱讀文化影響有關。閱讀的實質，其實解決的就是這樣的靈魂問題。因此，嚴肅閱讀，實際上就是一次對靈魂、對心靈的高貴教育和文化洗禮。一個人通過嚴肅的、高雅的文化的閱讀，可以使自己的思想明慧、睿智起來，也可以使自己的靈魂優雅、高貴起來。