中國當代著名哲學家、作家周國平10日下午做客百年暨南文化素質教育大講堂,就“哲學與幸!敝黝}開講,受到兩千多名暨南大學師生的熱烈歡迎。會后,大批學生更是手捧著這位文學偶像的著作,排起長長的隊伍等候簽名。
“幸福在于生命的單純和精神的豐富!痹谥v座中,周國平如此總結道。
“世界上有一樣東西誰都想要,那就是幸福!敝車秸f,“有人認為幸福是一種主觀感覺,我認為主觀感覺是幸福的必要條件,但不是充分條件!
他認為,人們因為性格、愛好等原因而對幸福的主觀感覺各不相同,但大的分歧在于價值觀的不同。
“也有的人認為,幸福是客觀的,幸福取決于運氣等完全外在的遭遇!敝車秸J為這是片面的!斑是價值觀的問題,運氣再好的人,如果自身素質不好,也不會覺得幸福!
周國平介紹說,哲學史上對于幸福有兩種理解。一種是快樂主義,認為幸福就是快樂,是“身體的無痛苦和靈魂的無煩惱”;認為快樂有層次之分,精神快樂比物質快樂更持久,更美好;認為生命的單純是快樂,精神的自由是快樂。另一種是完善主義,認為精神或道德的完善才是幸福。
周國平則指出,將幸福觀分為快樂主義和完善主義其實分歧并不大,“二者都認為生命要有好的狀態,重生命輕物質!彼J為,幸福就是讓生命和精神都處于最好的狀態,即生命應該是單純的,精神應該是豐富的。能否幸福,取決于人們的價值觀,但人又是可以支配自己的價值觀的,所以也可以支配幸福。
既然幸福在于生命的單純,周國平勉勵人們要珍惜平凡的幸福。他認為平凡的生活構成了人類生活的核心,“你可以去爭取不平凡,但不要忘記所有的不平凡最后都要回歸平凡,所有不平凡的價值,都要由平凡去衡量!
他以上大學時和有了孩子之后這兩個自己幸福感最強烈的時期為例,說明人們應該給自己創造機會體會生命的單純。他說:“人在世界上一定要簡單一點,包括物質生活的簡單和人際關系的簡單!
周國平同時認為,幸福是一種能力。物質生活有了保障之后,能否提高幸福程度,就看能否提高幸福的素質。一個人具備了良好的素質,也就具備了幸福的能力。這種良好的素質在于精神的豐富和優秀,包括智、情、意三個方面。
他進一步介紹說,智是指對于智力活動的興趣和習慣!耙粋人有沒有好的事業,取決于他有沒有一個好的智力品質!彼ㄗh人們把優秀擺在第一位,而把成功僅僅當作優秀的副產品。
情是指人們豐富的情感活動能力。周國平說:“一個人在世界上有兩個最重要的朋友不能缺,一是自己,是身上那個更好的自我,是我的靈魂。應該找到一種方式,讓它醒過來!彼ㄗh人們采取記日記的方式來喚醒自我的靈魂。同時,為了讓這個更好的自我醒過來,還需要另外一個朋友——閱讀。








