將軍筆下開生面(張同吾)

　　《紫竹情》：段天杰著；作家出版社出版。

　　段天杰半年前曾出版散文精粹《永遠的高度》，筆酣墨飽、正氣凜然，讀來令人敬佩。近來他又寫出了長篇小說《紫竹情》。這部散發著清新墨香的書稿，引領我走進一片嶄新的生活園地和精神世界�！蹲现袂椤访鑼懙氖�20世紀90年代，大學生們求職過程中的酸甜苦辣，實現個人價值和命運歸宿的上下求索，以及市場經濟沖擊下的心理嬗變。

　　小說主人公葉凡，是一位美麗善良的江南女孩，她滿懷人生理想，考上了北京一所名牌大學，來校報到的第一天，便與同為新生的杜利民邂逅，從此上演了一幕從一見鐘情到熾烈如火、從相濡以沫到終被遺棄的愛情悲劇。紫竹院是他們第一次約會的地方，恰遇竹子開花，葉凡聽說竹子開花會耗盡自身所有的養分，然后枯萎死去，她為之黯然神傷；杜利民卻說一切生命的法則，都是輝煌到了極點就開始衰落。也許是巧合，這次對話竟成了他們愛情命運的讖語。

　　作家對人物的性格邏輯把握得十分準確。杜利民來自貧窮的山村，父母是農民兼小販，沒有文化，自幼便滋生了強烈的競爭意識和自律精神，志向和野心相摻糅。而葉凡的父親是將軍，母親是中學老師。杜利民對葉凡既覺高不可攀，又窮追不舍。葉凡善良而癡情，主動放棄讀研的機會資助杜利民赴美讀博，然而出于利益的誘惑，杜利民竟然背信棄義與一位門第高貴的美國女孩相戀。作者深諳悲劇的震撼力恰恰源于最美好情感和美好事物的被毀滅，他意在提示讀者怎樣理解這類愛情悲劇呢？有位男詩人說：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，這句帶有悲愴意味的格言，是以道德觀念觀照世態人心；有位女詩人說，在愛情天國里，“男人是規定的世俗，女人是天意的宗教”，這是以片面的深刻闡釋性別文化的差異，但都不能全面揭示當下世界里情感與理性相矛盾、道德與利欲相沖突的復雜與莫測。

　　此書還細膩地描繪了故事發生的時代背景。市場經濟激活了社會的運行機制，在帶來巨大物質利益的同時，也強化了人的貪欲。作者靈動地刻畫了高迪等一組青春人物群像，他們的家庭背景、生活境遇、性格氣質、價值取向各有差異，有的也曾被銅臭誘惑或遭遇情感坎坷，他們在不同程度上感受到生活的艱辛，但最終都在磨礪中走向成熟。嶄新的時代為他們拓展了寬廣的道路，也拓展了他們的精神疆域，他們最后實現了自我價值。

　　小說結尾是他們集體飛往澳大利亞去旅游。段天杰濃墨重彩地描繪了詩的意境和此刻心理。飛在天上，他讓葉凡覺得“人要常坐坐飛機，透過云層看人間，一切的一切都那么渺小，何必把一些東西看得太重，非要把自己壓趴下不再起來呢？”小說中葉凡說：“其實每個人都在漂泊，身在他鄉，心有旁騖，情系別處，夢中游弋，人很難找到一個靈魂與肉體結合、愛情與面包兼得、事業與情趣一致、激情與長久融合的完整意義上的家。這就注定了，人們不愿漂泊，卻只能漂泊”——這種哲理性的語言，標志著她真正理解了人生的完美是相對的，而殘缺是絕對的，只能在殘缺中去建構相對完美的道理。

　　自古以來將軍本色并非詩人，而多是“良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭”，而隨著時代發展，當代軍人文化素質的提升和知識結構的嬗變，卻不斷出現“將軍筆下開生面”。感謝段天杰為我們繪制了一幅濃縮的時代風云圖，一幅充滿詩意和哲理的青春畫卷。

　　(本文為《紫竹情》序言，編發時有刪改。)