引領新詩發展的風尚(白庚勝)

———浩舸詩集《一枝梧葉知秋聲》序

▲《一枝梧葉知秋聲》

　　浩舸先后在國家有關部委從事經濟管理工作，目前任某大型中央企業主要領導，于2008年開始詩歌創作，2013年加入中國作家協會，曾在人民文學出版社出版《浩舸詩詞選》、《大地蒼�！穬刹吭娂�，引起賀敬之、王蒙、李肇星、屠岸、鄭伯農、賈平凹、雷抒雁、趙麗宏、賀紹俊等詩文界耆老們的重視與評介。

　　中國是詩歌的王國，更為重要的是，中華文統一直以《詩經》領其余十二經肇基，中國社會曾經籍“樂府”采風聽政；詩品詩論詩話不絕如縷，古體近體新體與時俱進；風雅頌引千古詩韻，賦比興作萬代準繩；觀群怨成不易之用，諷美刺乃永續追尋。直至20世紀初，中國詩歌又以《歌謠》創刊為標志，掀起“詩界革命”推動文學進步與“新文化運動”，以摧枯拉朽之勢、排山倒海之力，完成中華文明鳳凰涅蓜�？梢哉f，不斷創造、不斷革新、求正容變是中國詩歌的生命力之所在。我們于浩舸《一枝梧葉知秋聲》中所見者，正是中國詩歌的最新創造及其生生不息的波瀾涌動。它們詩性表達了詩人對當下世界、家園、企業、個體、人性等方面的人文關懷和深刻思考，有不少還站在企業角度表達了對中外經貿友好往來以及長期在外工作同志戰友生產生活的關切，是對我們民族文化的回望和致敬。

　　雖然盡是詩人年屆“知天命”之期的作品，但《一枝梧葉知秋聲》卻全然不見“秋天漠漠向昏黑”的哀傷，更沒有“萬里悲秋常作客”的孤獨、“無邊落木蕭蕭下”的肅殺，代之的是其思想的成熟、情感的豐沛、生命的燦爛、藝術的光華，真正感受到詩人“描繪這大時代的變化，記錄下點滴發生的國家大事、世間人情、人生態度、喜怒哀樂，傳播一份有責任、有情懷的正能量”的美學力量。它們“言之有物、言之有意”，是足以“感動自己、影響別人”的“積極的人生態度”(《后記》)的詩意書寫。

　　《一枝梧葉知秋聲》在藝術上作了許多有益的探索，正確處理了思想與藝術、繼承與創新、內容與形式的關系、現實主義與浪漫主義的結合。它于語言的準確運用、各種修辭手段的熟練駕馭等方面成就突出，尤其是在詩歌格律上用力苦深，獨推出“新古體詩”概念，較成功地解決了師古而不泥古、創新但固本等難題，實現了讓自己的詩作“成為一曲心靈之聲的律動，成為一盞照徹人性光輝的明燈”(《我的新古體詩情懷》)的初衷。

　　關于“新古體詩”，它是詩人受詩界前輩賀敬之之啟迪而提出的新概念。盡管尚未對其內涵、外延作精確的界定與系統的闡述，但我們還是可以析理出詩人的基本理念：它屬于詩歌體式問題；它為自由表達自己的思想內容、情感、意象與意境、語言美、情奏感而獨創的詩歌形式；它以古體詩為“正楷”，基本恪守有關字數、句式、押韻、結構、節奏等規范，卻突破一些對仗、用典、平仄、韻律上的限制，以找到一條酣暢淋漓“言志”、“詠物”、“感懷”、“抒情”、表達“詩意”的康莊大道。

　　據我有限的知識，浩舸的探索積極穩健，中國詩歌的形式一直處于不斷變化之中，只有不斷成熟的形制，從無定于一尊的陳規。關鍵在于中國詩歌應根植于中華文化土壤，以中國人民為創作中心，反映時代風云，并且貼近生活、貼近現實，謳歌真善美，激揚風骨精魂，讓形式為內容服務，而不是顛覆傳統、胡亂“創新”，以至于以形傷意、語言晦澀、結構雜亂、意象飄忽，或呆板難懂、孤芳自賞、顧影自憐。依我品讀，《一枝梧葉知秋聲》情豐采麗、形美質正、語言典雅、意境深遠，是對中國詩歌精神的正本清源，也是對那些詩歌本性流失的非詩、偽詩的反動。它直面正在不斷變革、不斷追尋中國夢的社會現實，捕捉了健康的詩意，噴發了壯美的詩情，引領著新詩發展的風尚，對舊體詩與新詩的交融，對民間詩歌與文人詩歌的貫通，對中外詩歌的對話乃至對接，都具有推波助瀾的作用。無疑，這對進一步發展與繁榮具有中華精神與中國氣派，又有世界眼光與人類情懷的社會主義詩歌創作，意義十分重大。

　　(本文發表時略有刪節，題目為編者加)