評論家的尷尬,有時在于說不清他自己為什么不寫作品。有人認為,寫不出作品的人才去當評論家,這是一種誤解。但有的評論家是有余力去寫作品的,如報告文學評論家李朝全,就能寫很不錯的文學作品,最近又拿出了長篇報告文學《夢想照亮生活——盲人穆孟杰和他的特教學!(河北教育出版社2014年3月出版)。他的經驗證明,從事評論未必有礙于創作。某種意義上,由從事評論培養起的眼光,大有利于創作上的開掘。
報告文學首先是門選材的藝術,前期采訪投入巨大,選不好,會事倍功半。李朝全善于選擇,這次他選了開辦盲人學校的盲人穆孟杰為書寫對象,一趟趟地從北京往邢臺跑,終于寫出了一位足以感動中國的人物。盡管穆孟杰已是全國自強模范,但我相信,有沒有這樣一部書,對于人們能否真正認識他的價值,還是關系重大的。一般說來,只有報告文學作家,才能從藝術性的要求出發,全面搜集有關人物的一切信息,深入探索人物的內心世界,直至塑造出完整而生動的人物形象。
穆孟杰是一個擁有生命意志、思想深度和實踐能力的人。他7歲失明,13歲開始流浪乞討、說唱賣藝,此后竟比同代人更早擁有百萬家產,光耀門庭。但他的夢想是消滅更多盲人的苦難,于是傾其所有,甚至負債累累開辦了盲人特殊教育學校,改變了許多盲人的命運軌跡。
與許多同類創作有別,李朝全寫作此書采取了新的布局:書的后半部分才集中描寫主人公的生平,前面更多地寫盲人學校的面貌,講述若干教師和學生的故事。但前面內容無不涉及主人公的作為和形象,為主人公的正式出場進行充分的鋪墊。讀者讀至后半部分,已積聚起對主人公的濃厚興趣。這種結構是巧妙的,也是具有獨創性的。
從學生們的經歷中得知,現實中的盲童,有些生不如死。有的在家中只能吃最差的食品,有的被扣在大甕里,有的由于失教與癡呆兒無異。他們被送到盲校后,有的家長如釋重負,再不來看望。所以,穆孟杰辦盲校是在維護人權和救人性命。他開辦的學校不設任何門檻,面向一切盲人免費施教,實行了最徹底的人道主義。這是盲人對盲人的人道主義,不含有任何功利和施舍意味。這所盲校的景象,是值得記錄和向全社會展示的。
作品的最成功之處,不在于它寫出了多少關于自強模范及周圍世界的事跡,更在于寫出了人物的心路歷程、支撐他們作出不平凡業績的精神內質。其中一類是決心追隨穆孟杰的同好,一類是穆孟杰的家人。當然,作品對穆孟杰本人內心世界的刻畫更為詳細。他7歲失明時,還鬧著去找孩子們玩,被學校拒收后放聲大哭,躲在教室墻根偷聽偷學。這種屈辱經歷,使他從小埋下了為盲人辦學的種子。他比一般盲人更好強,不甘心成為家庭的累贅,少年時便離家自謀生路,在自學和與盲人互教互學中掌握生存技能,逐漸發達,蓋起了全村第一棟磚瓦房,也獲得了愛情。他的可貴之處,是比常人更痛徹地想改變殘疾人的命運,視天下盲人為親人,意識到自己的使命就是挑戰極限,為天下盲人造福。這一切,都被李朝全寫得絲絲入扣、盡情盡理,令人信服。作者寫出了一個大寫的人,解釋了人的真正魅力。
夢想已成為這個時代的關鍵詞之一。有關夢想的一些故事中,夢想只是夢想,而穆孟杰的故事是一個實現夢想的故事,實現這夢想的是一個盲人,因而格外令人感動。








