高鐵夢 人文行——評《最完美的抵達》(王芳芳)

《最完美的抵達》 戴榮里 著 百花文藝出版社

　　在交通運輸這片大森林里，密密麻麻地長滿了各種帶葉的樹。在這橫七豎八的密林中，生長并不容易，在青春時，顯然是 十分艱苦的，彼此間需要力量的較量與搏斗。有一棵樹，初生于春，碧潤于夏，健壯于秋，蒼勁于冬。它巨大得像擎天的柱石，屹立于偌大的森林中，俯視著森林中 的每一個角落。它的根部長成板狀，一塊一塊地深深陷入地里，仿佛是艘萬噸巨輪的舵，支撐著這巨擘，固如磐石；它的頂部如盆子低垂，碎骨好似繁花四散，奇花 異草在樹間爭妍斗麗，組成一個奇異的空中大花園；它的身軀挺拔昂揚，沒有絲毫悠游的逸致，也沒有一點躊躇的跡象，它只是一個勁地拼命地向上長，朝著晴空， 朝著雨露，朝著陽光……它，就是中國高鐵之樹。

　　戴榮里憑著“立學為民，治學報國”的人生態度和“心為平民，行為精 英”的人生底色，在中國高鐵引領世人飛翔在世界文明之路之時，恪守知識分子的良心，以國際視野和本土情懷潛心鉆研高鐵領域的堂奧，掇菁擷華，為我們打造出 了這部高鐵界頗具科普性質的報告文學——《最完美的抵達》。精讀本書，你會發現，與其說是在閱讀，毋寧說是在感受一場有力量、有溫度的人文旅行，在追逐高 鐵夢的旅途上，我們不妨閑庭信步，且感受那被人文精神層林盡染的怡人景色。

　　其一，歷史之情懷。作者用歷史主義的筆 觸，在客觀公正地梳理交通工具發展史之后，從高鐵的誕生、高鐵的發展(創新)、高鐵的影響等方面，為我們全方位地展示了中國高鐵的發展，也為以后的世人了 解中國高鐵提供了便捷的途徑。其二，挫折之擔當。作者以理性主義的態度直面“7·23”高鐵事故，呼吁不可因噎廢食、止步不前，而應該以一種謙虛、謹慎、 人性化的態度發展高鐵。其三，弱者之同情。面對農民工兄弟建設高鐵卻不能享受高鐵這個“二律背反”的現象，作者立足于中國高鐵健康發展的戰略高度，指出： 鐵路作為一種公共服務設施，在建設的時候，一定要考慮這部分群體的利益，而不能為了高端而高端，要與群體的有效需求相適應。其四，生態之關注。在追求“綠 色智能人文一體化交通”的過程中，作者指出中國高鐵的生態之旅，既體現在高鐵的建設過程中，又輻射至高鐵形成的地域文化圈。在對文化生態和生態文化的分析 之后，作者由衷地感慨：從環境生態到文化生態再到天人合一的人文生態的建設，中國高鐵成為最完美的文化傳遞的火炬。

　　追 逐高鐵之夢，踐行人文情懷。作者用詩一樣的語言向我們展示了一幅精彩絕倫的最完美的抵達畫面，可謂高屋建瓴、氣勢磅礴。然而，盡管作者的初衷是打造成具有 科普性質的報告文學，對于非理工出身的讀者而言，可能會存在理解上的困難，畢竟，并非所有的讀者都像作者一樣文理兼通。