憂樂總系蒼生夢——讀王巨才的“退憂室”系列(古耜)

　　《退憂室散記》、《退憂室散集》(作家出版社)是王巨才繼《退憂室散稿》后出版的兩部新著，由此構成作家較為完整的散文體系。

　　翻開王巨才的散文，迎面撲來的是濃郁的時代氛圍和強烈的生活氣息，是契合著歷史大勢和社會走向的藝術圖景與審美風度。它使我們想起一些由來已久而又歷久彌新的文學命題：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，“凡一代有一代之文學”。改革開放以來，我們國家一直經歷著劃時代的轉型與發展。這個過程所催生的史無前例的社會實踐，以及由此帶來的舉國上下的滄桑巨變，充分體現了人民的創造智慧和歷史的發展進步，也有力推動著實現中華民族復興的偉大夢想，因此，它理應獲得文學的高度關注和作家的濃墨重彩。然而，一段時間以來，一些作家對近距離審視和表現時代，缺乏正確的態度和足夠的熱情，以致筆下作品不僅失去了火熱的現實生活的滋養，而且最終放棄了文學燭照時代的責任。正是在這種情境下，王巨才及其散文創作呈現出的清醒、堅定的價值追求，更為難能可貴。多年來，王巨才懷著對黨和國家事業的一腔愛戀，跋涉在祖國大地上，進行田野調查式的采風與踏訪，每有發現，即泚筆為文，為文壇增添了一系列與時俱進、為事而歌的精彩篇章。

　　請看《哦，恩施》。作家以恩施土家族苗族自治州為聚焦點，一方面讓“我”的目光和感受自由馳騁，凸顯了鄂西一隅的物寶天華、風土人情；一方面將“我”的視角與當地幾位領導干部的記憶相銜接，通過轉述和引錄，真實再現了當年胡耀邦同志作為黨的總書記到恩施考察調研的情景——他夙興夜寐、風塵仆仆，深入基層的扎實作風，他和喬石、胡錦濤同志嚴格自律，在公社灶上就餐并照交伙食費的細節，經過時間的淘洗愈見其光華。而《品讀番禺》將視線對準地處改革開放前沿的廣東番禺：這里有“歷史”的深遠與厚重，但更多的是“現代”的輝煌與驚艷——交通的改善，產業的飛躍，經濟的崛起，觀念的提升。凡此種種，交織成中國改革開放的縮影和民族騰飛的實證。此外如《揚州思維》《寧波二題》《沂蒙行》《這一方水土》等篇，或寫人，或記事；或工筆，或潑墨，都透過“我”的耳聞目睹和感同身受，真切地傳遞出歷史前行的波瀾壯闊，從而完成對一個時代筆酣墨飽的傳神寫照。

　　在江山行走、大地擷英的過程中，王巨才很自然地寫到了養育和成就了自己的一方熱土——革命圣地陜北和延安。每當這時，作家總是禁不住情潮涌動、思緒翩飛，而筆下文字亦隨之出神入化、流光溢彩，屢見言近旨遠的妙處。譬如，在《父老鄉親》里，作家借一位老人之口，追述了當年馬文瑞同志喬裝進入任家砭開展革命工作的情景。生動的細節和起伏的過程，不僅折射出民眾的心懷，而且浸潤著作家虔誠的景仰和不盡的緬懷，是作家對革命傳統的深情回眸�！冻�吧，二妮》的主人公是沿著“星光大道”走上歌壇的草根歌手。對于這位陜北小老鄉經過奮斗取得的成功，作家給予了由衷贊美和熱情贊賞，而這種贊美和贊賞又包含著太多的社會內容——農民的命運改觀，家鄉的人才輩出，時代的有容乃大，因而不失為社會進步的悠揚回聲。而《家在瓦窯堡》《回陜北》《老家的年味》等篇，更是借助作家一次次回鄉時的見聞與感知，展現了今日老區的嶄新風貌。那一個個春意盎然的場景和畫面，因為充盈著作家的鄉土深情和共產黨人的天下大愛，而別有吸引力與感染力。

　　王巨才的散文閃耀著時代的華彩，回蕩著生活的壯歌，貽人以奮發向上的力量；所有這些并不是單一和孤立的存在，與之相伴的，常常還有另一種色調和聲音，這就是作家因看到某些社會弊端和不良現象而生出的內心焦慮，這是一種淵源有自而又揮之不去的憂患意識。這也是他將自己的書房冠以“退憂室”的深意所在�！斑M亦憂，退亦憂”，以天下憂樂為己任，也成為王巨才筆下不時呈現的心靈原色�！缎⒆臃咫S想》由西岳華山與神話故事的聯系說開去，首先肯定了民間自有健康向善的審美趣味，然后筆鋒一轉，嚴厲批評了當下文藝創作存在的種種不接地氣的現象，并指出了改變這種現象的有效途徑。作家的精神憂思、文化識見躍然紙間。在這一維度上，最能體現作家拳拳之心和殷殷之情的，當屬力作《回望延安》。按照作家的說法，這篇作品關注的是戰爭風云之外的“歷史散葉”。只是細讀之后讀者可發現，它散葉不散根，其基本主題只有一個，那就是：真實描述老一輩無產階級革命家宵衣旰食、窮且益堅、嚴于律己、密切聯系群眾的優良作風，以及相互之間的真誠關愛、同心同德、共度時艱，從而啟迪和警示我們這些社會主義事業的后來者。正如作家那意味深長的卒章顯志：“毋忘延安，毋忘老區。毋忘那些卓立奮發的紅色歲月。忘記，意味著背叛�！�

　　王巨才的散文創作高揚主旋律與正能量，但沒有因此忽略藝術表現的精粹、完美與陌生化。作家始終以取法乎上、一絲不茍的態度，進行著持久不懈的追求，使筆下的散文世界進入了較高的審美層次。取材于閩地風景的《上清溪記》，視角變幻、筆墨搖曳，且有作家的靈思妙悟貫穿其間，因此，有限的篇幅活現了一片山水�！短┲萑�來說胡瑗》可歸入歷史文化散文一類，但作家自覺避開這類文章常見的引證過多的毛病，而代之以在異鄉邂逅同鄉先賢，以及尋找其歷史蹤跡的生動過程，賦予作品一種柳暗花明的美學效果。另如《大洼紅了》《壩上的云》等篇，或以構思新奇見長，或以狀物生動取勝，均見作家的錦心繡口。

　　縱觀當今散文領域，反映時代變革和表現民族情感的創作取向不斷強化，但一些遠離現實、思想貧弱、矯揉造作、孤芳自賞的淺俗之作也屢有所見。面對民族復興的偉大事業，散文如何更好地承擔起激揚正氣、凝聚人心、推動社會文明進步的光榮使命，是需要認真思考和長期解決的問題。王巨才的散文實踐，為我們提供了有益的啟示。 

　　題圖：蔡華偉