文化的“偶遇”還是商業的“艷遇”(左岸)

　　【事件】 湖南鳳凰古城舉辦“偶遇節”，主辦方稱其原型是湘西苗族民俗“邊邊場”

　　污損傳統習俗的宣傳當制止

　　【觀點一】用貌似有據可循的“文化溯源”為商業利益開路，其受批評可以想見

　　湖南鳳凰古城舉辦“偶遇節” ，活動尚未開始，網絡“口水戰”就已拉開：批評者斥之為“艷遇節” ，認為“偶遇顯然就是在找艷遇” 。支持者則表示喜歡那種不期而遇的浪漫，認為批評方過于保守。

　　在媒體的報道里，主辦方聲稱偶遇節是將湘西苗族特有的民俗活動“邊邊場”進行了商業化包裝。該節是否以“邊邊場”為原型，又在多大程度上抵達了這一傳統習俗的精神氣質，目前尚不得而知。不過很有必要了解一下“邊邊場” 。

　　“邊邊場”是湘西苗家青年男女求愛的一種方式，過去在趕場或節日時，若小伙子看中心上人，就可以拉一下她的衣袖，或在路上假裝無意地輕輕撞她一下。這一習俗有其特定的文化心理背景，體現了在漫長的風俗演進過程中苗族同胞的淳樸天性和對戀愛自由的美好追求。它是經過長期的共同的生活積累最終自然而然形成的，沒有刻意，更沒有該活動宣傳詞所言的“邂逅一個人，艷遇一座城” 。

　　快節奏的生活讓“偶遇”到“相知”變得困難，這可能是偶遇節搭建節會平臺的切入點，其促進旅游的商業訴求不難理解。倘若真如主辦方聲稱的，偶遇節的原型是“邊邊場” ，這場“口水戰”倒不妨看成是傳統風俗在現代轉型過程中的痛癢，建設性的討論也可以為激活傳統文化、完善節會平臺提供幫助。但目前看來，主辦方宣傳之露骨和惡俗，離其原型習俗相去甚遠甚至有所玷污，更毋論保持其文化精神的延續性和傳統習俗的完整性了。

　　在各地熱衷于舉辦各種“節日”的當下，支持和反對的口角遭遇并不新鮮，也十分正常。所謂移風易俗，在新的時代環境中，延續或激活過去曾經存在的美好，恰恰說明人們始終保有對美好生活的向往和追求。但缺乏真誠和文化認識的刻意包裝，用貌似有據可循的“文化溯源”為商業利益開路，其受批評可以想見。

　　偶遇和艷遇，一個充滿了“人生若只如初見”的輕盈浪漫，一個卻是“昨宵歡臂上，應惹領邊香”的重濁糜腐。氣質決然不同的兩個詞，很容易“打擦邊球” ，很容易“夾帶私貨” 。若打著習俗的幌子污損傳統文化、敗壞社會風氣，則人人得而斥之，必當嚴厲制止。

　　(關戈)

　　民俗活動商業化包裝應適度

　　【觀點二】一些地方為了滿足商業化的需要，并沒有對民俗活動進行正確解讀，造成了其庸俗化 

　　針對湖南鳳凰古城的“偶遇節”打出的“邂逅一個人，艷遇一座城”活動主題，有網友直斥“太惡俗了” 。主辦方則解釋說這個所謂的“偶遇節”是將民俗活動湘西苗族“邊邊場”進行商業化包裝后的產物。

　　近年來，隨著市場經濟與文化產業的發展，文化消費已經成為世界消費的熱點。作為民族文化重要組成部分的民俗活動，也越來越多地成為現代社會各種形式的文化消費資源，比如民俗旅游資源開發、民俗風情表演、民俗產品銷售、民俗節日商業利用等等。

　　將民俗活動進行商業化包裝，直接好處是產生了可觀的經濟效益，這對改善當地人尤其是一些偏遠山區人民的生活水平，促進當地社會的發展，的確發揮了一定作用。但遺憾的是，一些開發商為了短期經濟利益，往往不顧民俗資源的文化屬性，不重視當地文化結構，急功近利，掠奪性、毀滅性地開發利用民俗資源，不僅破壞了民俗文化的純潔性、原生性，而且傷害了一方百姓的自尊心。最終導致豐富多彩、各具特色的民俗文化、被庸俗化。比如，一些地方身著傳統民族服飾的婦女本是一道亮麗的風景，但隨著旅游者的不斷涌入，當地婦女特別是青年一代，多改穿現代服飾，日常生活中穿傳統服飾的已寥寥無幾。此外，不少地區民俗資源的開發，通過文化場景淺陋模仿人為地再造民俗節目，導致民俗活動喪失本味，其固有的美好消失殆盡，完全成了賺錢的手段。

　　在一些地方的旅游開發中，為了獲取眼前的經濟效益，迎合旅游者獵奇的需要，一些民俗活動不按原有的時間、地點、方式進行，而是因旅游需求隨時隨地隨意進行。比如有一些民俗活動被商業化后不分節令反復開展，讓過去用于男女之間表情達意的活動變成了一種老少皆宜的全民娛樂。在帶來就業機會與旅游收入的同時，讓原本純樸的民俗活動成為商業化的旅游表演，其后果是民俗文化的生命力日漸消弭。更令人憂慮的是，一些地方為了滿足商業化的需要，并沒有對民俗活動進行正確解讀，只是從中截取一些表面性的片斷，甚至大肆張揚某些民俗活動中低級、封建、落后的一面，結果造成了民俗活動的庸俗化。

　　借助民俗活動發展旅游經濟，的確是一個不錯的思路，但前提是要先處理好開發與保護之間的辯證關系，再根據當地資源、社會與文化的承載力來對民俗活動進行適度的商業開發。民俗的產生和形成來源于人民生活，商業開發不是民俗存在的目的，但凡違背民俗文化自身規律的商業開發，都是不可持續發展的。民俗的商業利用，要實行可持續發展戰略，必須注重民俗產品的文化內涵，把開發民俗文化資源與保護民族優秀文化傳統結合起來，惟其如此，才能使民俗資源保持鮮活的生命力并帶來長久的效益。(左岸)