神曲《小蘋果》走紅 專家：多元社會需求各異

　　“你是我的小呀小蘋果兒，怎么愛你都不嫌多，紅紅的小臉兒溫暖我的心窩，點亮我生命的火，火火火火……”最近，一首歌詞直白，節奏簡單的《小蘋果》，迅速躥紅各大視頻網站，被封為新晉“洗腦神曲”。

　　網友預言，“腦內自動單曲循環”的《小蘋果》，將取代此前的《最炫民族風》、《江南style》、《狐貍叫》等歷屆神曲，雄霸廣場舞市場。

　　一首歌遍地開花，可以叫做流行，也可以叫做“爛大街”。大眾齊唱嗨歌、神曲，這種“流行病”怎么來的？音樂人說，這并非偶然，背后有大投入的炒作。這“病”是不是得治？音樂老師與社會學家做出了截然相反的“診斷”。

　　記者 余曉麗

　　圍觀的圍觀 改編的改編 惡搞的比唱的high

　　如果，你聽到沿街店鋪大音箱里傳出“你是我的小呀小蘋果兒”，或是看到廣場舞大媽，和著“點亮我生命的火，火火火火”的拍子扭腰甩胳膊，千萬要保持淡定，因為一代新神曲已橫空出世，伴著“節操碎一地”的搞怪MV，在某視頻網站創造了超過七千萬點擊的圍觀。

　　網友向來有才。此曲一出，各種版本的模仿、惡搞便紛至沓來，在各視頻網站及朋友圈內瘋傳：有健身操版，動漫版，游戲版，寢室自拍版，清純女神版，挫男屌絲版，還有外國友人嗨舞版。繼鳥叔騎馬舞之后，又形成一種“小蘋果舞”的熱潮，風頭一時無兩。

　　該神曲的歌詞也被網友篡改成N種版本，“小蘋果兒”，被改成“小田螺兒”、“小銅鑼兒”等等，極盡惡搞之能事。比如，某款游戲的玩家，按著游戲人物的特質，將神曲副歌段歌詞改成“你是我的小呀小燈泡兒，每天虐你都不寂寞，亮亮的小腦殼閃耀我的心窩，你是我愛的蠱惑，惑惑惑惑……”配上原曲一唱，嘿，神同步！

　　網絡江湖從不寂寞，小蘋果一出，就有看客大呼，“刷屏根本停不下來！”瞧著網友們扎堆惡搞的這熱情，估計大家的耳朵得被霸占一段時間了。

　　魔音貫耳 腦內循環 有人點贊 有人大呼受不了

　　在某視頻網站的評論區，對于這首神曲，點贊有之——“復古風有木有，就是人長得磕磣點兒”，“這個舞很搞笑啊，電子音樂很好記”，“蕩鈴聲啦，怒贊，搖起來的節奏”。

　　但，更多的還是吐槽——“俗不可耐嘛，還洗腦，越洗越殘吧”，“看了，樂了，什么也沒記住，然后就沒有然后了”，“切，這種小伎倆，大家去找個旋律優美的歌的disco版，聽聽是不是似曾相識”。

　　邵樂樂，電臺主持人兼編輯，對《小蘋果》的評價是“大膽挑戰復古電音，四四拍的節奏是廣場舞大媽的最愛，簡直就是魔音貫耳，讓人念念不忘”。歷數曾經被冠以神曲的《江南style》、《法海你不懂愛》、《倍兒爽》、《狐貍叫》，她直呼“太可怕了”，她接收這些神曲的渠道，不是主動去聽，幾乎都是被動洗腦�！扒皫状温牭接X得好玩，聽多了真鬧心，《小蘋果》我不會在節目里播啦，相信大家聽夠了，就不來虐待你們的耳朵了�！鄙蹣窐分毖�。

　　家住院士花園的黃愛波女士，經常在聯心菜市場一帶參與廣場舞鍛煉。她之前沒聽說過《小蘋果》，在聽了記者用手機播放這首神曲后，她倒覺得挺贊�！叭绻�有人把這首歌編個廣場舞，你想不想學��？”聽到記者這么說，黃女士立馬反問：“有了嗎？動作難不難��？不難可以學一學�！�

　　37歲的Chris，外貿公司白領，平時喜歡聽歐美風音樂，她對于《小蘋果》這類神曲的態度，是“可以聽聽，不排斥”。她說，國內音樂人比較缺少創新，總是模仿的多，像這種看似有點奇怪的音樂，其實也是一種嘗試。

　　神曲層出不窮 是迎合市場，也是一種慣用的炒作

　　職業樂手王大為，夢樂團貝斯手。正在籌備9月推出新專輯的他，對神曲現象的評價是，“業外人士對快餐式音樂的稱呼”。

　　站在職業音樂人的角度，王大為認為，這種神曲并不具備好音樂的標簽�！霸u判好音樂，要看作者是否用心地融入生活的感悟，以及自己的音樂理念，這種純粹為了迎合市場的作品，個人并不喜歡�！�

　　近幾年神曲層出不窮，他覺得這就是“迎合”的結果。一開始，創作者還走著自己的路子，在某個時期，某一首歌突然流行、成了所謂神曲，其他詞曲作者就會總結經驗，發現大眾的喜好是那樣的，他們就蜂擁往同樣的路上走，導致快餐式的音樂越來越多，生命力卻越來越短。這種音樂創作很快，旋律上口，可是只能紅半年到一年。王大為笑言，“我估計今年企業年會大家會跳一跳《小蘋果》，明年就沒人記得了”。

　　神曲來襲，還有很重要的一點，就是炒作。憑一己之力，寫首洗腦曲子放上網就能紅？王大為說“那是絕對絕對不可能的”。像《小蘋果》這種，背后必定有團隊投入大量資金，放到各種媒體上大力炒作，短期內造成爆紅現象，然后借此迅速回籠資金。這就是目前音樂市場的工業化生產過程。

　　“在十幾二十年前，可能一首歌的走紅是純屬偶然，但現在基本是屬于人為操作，他要花很多的錢，去做這些公關，才能成為一個神曲�！蓖醮鬄樘寡�。

　　音樂老師：

　　歌曲沒內涵 貽害下一代 審美格調需及早引導

　　作為音樂教育者，浙江萬里學院基礎學院音樂老師陸紫丹對神曲蠻反感�！斑@種什么神曲，廣場舞音樂，真的不好聽，毫無美感可言�！辈稍L剛開始，陸紫丹就毫不留情地對神曲一通批評，他覺得目前的音樂寫手素養實在不高。

　　盡管還沒聽過《小蘋果》，但他經常在上網時搜到類似的神曲，有時還是在學生的推薦下，被動接收了這些信息�！拔覇枌W生們在聽什么歌，他們報出來的歌名我聽也沒聽過，上網一查，居然是這樣的曲子，實在太驚訝了�，F在的孩子怎么在聽這樣的歌？完全出乎我意料�！标懽系�對神曲的流行頗為擔憂，他直言，現在這種節奏快、好上口，但沒有內涵的流行歌曲，無論對孩子還是成人，都沒有益處。他想不通，為何還有學校和單位做操時，用這種神曲代替原本的廣播操音樂�！叭绻�習慣了這種音樂，以后怎么去辨別音樂的好與壞呢？”

　　陸紫丹覺得，從音樂教育層面上，應及早培養審美品位，“好的歌曲應給人情感上的遐想，給人力量，或使人安靜，歌詞和旋律都要優美，我覺得像《因為愛情》、《卷珠簾》這樣的歌就比較好�！�

　　社會學家：

　　多元社會需求各異 這種流行需包容

　　對于神曲的出現，浙江萬里學院法學院社會學老師王宏志解讀為“網絡時代的快餐消費”。

　　他認為，神曲流行有社會心理因素。在快節奏的社會里，“你是我的小蘋果”、“法海你不懂愛”等直白的表達，淺顯的語言，更容易為人理解。大家可以像吃快餐一樣接受，也像吃快餐一樣，吃過就忘，接著又有新的一波快餐出來。

　　“就像時裝一樣，歌曲也有時尚�！蓖鹾曛菊f，借助目前發達的網絡和社交媒體，神曲的流行更加容易，尤其是在年輕人中間，“大家都在聽，在聊，甚至運用其中的語言，你要是不知道，是不是就不潮、不時尚，就OUT了？”王宏志覺得，這也是一種多媒體時代的正�，F象，如果不從眾，就必然有落伍感。這也是為什么神曲會瘋傳的原因之一。

　　對于有些評論批判神曲“審丑品位”、“淺薄粗俗”，王宏志覺得大可不必過分苛責和大驚小怪，多元社會必然有不同的文化表達方式，這種神曲也有特定的流行群體。對新型社會現象，大眾應更多包容。

　　“在西方有一些文化，比如爵士樂、鄉村音樂，早期也是不被人接受的，在國內，像《纖夫的愛》、《大花轎》這種流行歌，一開始也覺得俗氣。要有陽春白雪，也要允許有下里巴人�！蓖鹾曛菊J為，沒必要以一部分人的審美標準，去苛求大眾，“神曲沒有多大社會危害，這種流行很正常，沒必要給它貼什么審丑的標簽吧�！�