孫子曰：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也�！币徊俊秾O子兵法》以其博大精深的內容、高度概括的理論，成為世界公認現存最早的“兵學圣典”，不僅為中國歷代軍事名家所推崇，亦為外國軍事名家所追捧。軍事圖書，自其誕生之日起，就頗受讀者關注。如果從社會倫理和精神層面來分析讀者熱衷軍事圖書的心理，我愿意從以下幾個方面來尋找答案。
血統：由家及國的憂患意識。打開人類的歷史畫卷，戈戟狼煙、血雨腥風的戰爭從未間斷。而人類社會有了國家之后，國家意識往往更能給愛國者和軍人以勇氣、智慧和力量，并在此基礎上產生了愛國主義。由于中國歷史上幾經分裂內戰，尤其是1840年以來的外敵入侵，使得極其注重血統淵源的中國人將這種由家及國的憂患意識積淀為一種民族的社會心態，并一代一代地傳承下來�！吧趹n患，死于安樂”“忘戰必�！钡墓爬闲艞l，就是這種憂患意識的座右銘。因此，戰爭以及與戰爭有關的人物、事件、裝備，必然最容易觸動人們心靈底層最敏感又最脆弱的那一根神經。
血性：匹夫有責的心靈躍遷。在中國歷史上，我們每每聽到“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”的豪言壯語。因此，每當面臨外敵入侵的危機時刻，總有一大批仁人志士和愛國軍人奮不顧身、不怕犧牲，肩負起保家衛國的神圣使命。這種匹夫有責的心靈躍遷，就是一種徹底的革命英雄主義的血性。因此，人們從小就崇拜英雄、敬仰英雄，心中都埋藏著一個渴望成為英雄的夢想。無論是古代的岳飛、霍去病、戚繼光、鄭成功，還是現代的楊靖宇、黃繼光、董存瑞；無論是富有傳奇色彩的革命先烈如方志敏、李大釗，還是文學作品中虛構的人物如《英雄兒女》中的王成、《亮劍》中的李云龍，他們均以生命寫下了愛國的壯歌，成為民族的英雄和學習的榜樣。
血氣：富國強兵的英雄夢想。無論是大風起兮云飛揚的勇氣，還是馬革裹尸義無反顧的堅貞；無論是義不顧私、忍辱負重的豁達，還是嫉惡如仇、忠正不阿的武德，這一切表現為中國軍人的血氣方剛，其實最終都濃縮成中國人發自內心的那個富國強兵的英雄夢想——中國夢。恩格斯在《波斯與中國》一文中指出：“英國政府的海盜政策已引起了一切中國人反對一切外國人的普遍起義，并使這一起義帶有滅絕戰性質�！边@就是說，我們寧肯同侵略者同歸于盡，也決不當亡國奴。我想，“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，毛澤東的詩句正是中華民族這種愛國情懷和英雄夢想的最好表達。
由此，當愛國主義和革命英雄主義成為根植于民族靈魂的文化的時候，當“天下興亡，匹夫有責”成為每一個公民神圣使命的時候，在21世紀這樣一個挑戰與機遇并存、偉大的中國夢正在喚醒我們每一個中國人心中那個富國強軍夢想的時候，對于軍事圖書而言，這當然是一個千載難逢的機會。我想，讀者之所以熱衷軍事圖書，應該可以從上述三個方面找到共鳴。
(作者系解放軍出版社昆侖圖書編輯部副主任)
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