學做太陽——最見人性底色的感動(王學海)

——讀長篇紀實文學《一個都不放棄》

　　智障兒童如何走向正常人生活，這是天堂給人間出的一道難題，這是上帝考驗凡人愛心的一道難題，這也是人類現實生活給予身處善與惡、愛與厭(甚至是恨)中的心靈的一場拷問與較量。這既是現實的，也是殘酷的，更是美麗的。因為殘缺一定會在博大的愛心、深度的耐心中得到修補、校正和完善。

　　讀《一個都不放棄》 ，簡直就是在讀一部當代的情感史。由此去看， 《一個都不放棄》也就是一部情感的歷史小說，是敘述隱潛在整個浮躁的、美與善被錢和利漸漸淹沒的物欲時代中，一群占少數比例的當代人，雖與主流人群生活在同一公共空間，卻又偏被擠在邊緣角落遭受白眼嘲諷的特殊現象。它雖占比例不多，卻又實實在在燒灼我們的心窩子。它讓我們在習慣了高樓大廈上班，假日開車旅游的常態的、天經地義的生活外，又去扯開現實生活真實世界的另一角：在我們可以隨心所欲地行走，輕松自如地吃喝，飛快靈活地用眼審視用腦思考事物時，還有一群人在步履艱難地行走，萬分費力費神地維持飲食，數月數年幾百遍幾千遍地重復學習一個詞，一個動作，而領著我們從驚恐、厭惡、蔑視甚至攻訐中清醒過來。走出這個認識誤區的，正是《一個都不放棄》 。它用文學的敘述，以真實的記實，打開了生活真正廣闊無限的空間。它告訴我們并讓我們真切地看到事實存在，才合成我們這個智障兒童完整、真實的世界；他們與我們的言行舉止相對的不合拍，正折射出我們特殊教育的缺失，而達敏學校的出現，劉佳芬、姚望、田娟們的勇于擔當，正是以崇高的教育與高尚的人性在彌補這一缺失。所以， 《一個都不放棄》的深刻，不在于教育。對智障兒童的教育，應該是中國乃至世界現代文明的一部分，因為只有包括了這一部分，人類的教育才是完整的。而對于主流人群而言，才能覺著自己的知識的真正完整，而不羞愧或內疚。試問，當健康的人被培育成一個高智商的偷盜者、制毒者或其它罪犯時，我們還能對特殊教育下成長起來最后結婚開店，又利用空隙去做義工的成吉們無動于衷嗎？所以， 《一個都不放棄》的深刻，是以文本在呼喊全人類(或至少這個名列世界經濟強國第二的中國)去重視這份特殊的教育，讓全社會去關注這類特殊教育，讓每個人去投一份愛心去“融資”這份特殊教育——自然，這也就是《一個都不放棄》文本的獨特的社會價值與審美意義。我們已知，任何善與美，都沒有理性的整齊劃一的自我認同，從哲學層面上去看，對善和美的社會學意義，正是引導或啟示你進行社會人的自我反思性——作為社會人，作為邁向更高級文明精神結構的現代人，你為需要資助的人，或你為處于社會邊緣，近乎于被社會拋撇的少數人，能去做什么，或已做了什么？這就是對人性的信仰(人借助善的信仰進行救助的與社會實踐的神性化信心) ，糾正對智障兒童認定的歷史語境(重新建立對智障兒童社會認定的文明新語境) 、思辨的視野(正常與非正常的社會存在，以及如何和諧地統一) 。同時，從教育學的角度充分去看待公共空間與平等的關系。而這一切至為復雜的、富含哲學、美學、社會學、教育學與神學的高層次的問題，就在一本平常的《一個都不放棄》的長篇紀實文學中流淌。它以還原生活的真實的創作手法，還原著一個人作為社會人的正常的面貌，并深刻地印證著一個“真理” ： “其實對所有的孩子來說，沒有什么是不可能的，哪怕是智力殘缺。 ”

　　在陸明亮與劉佳芬兩個人物形象上，我們不難發見的，是兩種心理在人世間艱難地行走：校長作為看護人與教育者，她的高度的責任感與善心；陸明亮作為智障兒童，他的半知半非，在一個特殊生活場境(視域)看待人和事的心理。這兩種心理演繹出的是一個人性的不同氣象，然也是一個人生求真求善共同的走向。所以，當劉佳芬在陸明亮第四次失蹤三小時之后，在桌子柜里找到他，為他沖洗完身上的大小便時，作者的旁白說：一個畫家會忘記一切地去畫布上尋找對美的理解，一個詩人會在他的語言中尋找構建精神家園的一個理想，一個工程師會夜以繼日地在圖紙上尋找他對于未來建筑格局的一種想象。而身為達敏學校校長的劉佳芬，一個培智學校的教育者，她會在殘缺的兒童心靈上尋找到什么？它使我想起《圣經》上的話： “上帝說，要有光，就有了光。 ”是的，劉佳芬在尋找光，尋找殘缺兒童存留身上的微弱的光；劉佳芬自己就是光，她以自己的光，去照亮黑暗中的非主流的遺棄者，讓他們能從她的一線光中走出來，走向他們自己發光的位置。是的，智障兒童如何走向正常人生活，這是天堂給人間出的一道難題，這是上帝考驗凡人愛心的一道難題，這也是人類現實生活給予身處善與惡、愛與厭(甚至是恨)中的心靈的一場拷問與較量。這既是現實的，也是殘酷的，但它也是真實的，更是美麗的。因為殘缺一定會在博大的愛心、深度的耐心中得到修補、校正和完善。冰冷的石頭一定會被溫暖的心融化成可親可熱的寶貝蛋。劉佳芬的明知不可為而為之的行為，正是以實踐批駁著以為智障兒童只能管管他吃喝，任它殘疾一生的消極主張，且更以實踐證明生命的溫度與愛心的力量相加去對待他們，任何人間的奇跡都可能發生的事實，她改變了智障兒童的下半生，更改變了主流社會對智障兒童簡單粗暴的看法，是還智障兒童一個人類的公道。

　　《一個都不放棄》的深刻還在于對吳悅被移送至養怡院(敬老院)環境的描寫，直接觸動主流人群的神經。作品的描寫正從這看似遙遠的一面給了我們啟示：隨著社會的發展，必須要有專業知識+愛心的護工去維系今后不斷增多的老年群體，這恰是本書主題以外的重大意義與社會作用。

　　特殊教育，既是心靈的溝通，更是情感的等待，而這一切，喬雪月們“覺得應該是一種神秘的力量讓自己和孩子們都在發生著變化” ，這個“覺得應該”關鍵詞，雖然是作者撰造，卻分明是神性的啟示，尤為值得我們深思的，是這份神性恰恰來自于主流人群的少數人，這就不得不讓我們為之敬畏！ 《一個都不放棄》對整個前行的高度文明的社會，提出了一個更加深遠的問題，我們的愛，不能只停留在愛里。我們的愛，要跟上這個偉大的發展的時代，去創造更多更大的愛。