大寨精神在這里傳承(侯美蓉)

——讀劉德懷長篇紀實文學《大寨人艱苦奮斗創業記》隨筆

　　“虎頭山上馬達吼，層層梯田渠水流，喜看今日新大寨，大干大變大豐收�！敝�名軍旅歌唱家馬玉濤的這首膾炙人口的歌曲又回蕩在耳邊，這是當年中國大地上興起的一場自力更生、艱苦奮斗的精神風尚。在毛主席向全國人民發出“農業學大寨”號召50周年之際，近日，我市著名老作家劉德懷的長篇紀實文學《大寨人艱苦奮斗創業記》由山西出版傳媒集團、山西教育出版社出版發行。在當前開展黨的群眾路線教育實踐活動中，本書的面世，無疑是獻給廣大讀者的一份精神食糧，就像一場及時雨滋潤著人們的心田。

　　劉德懷先生和夫人彥穎在我心目中的印象，是從夫君增志口中知曉的。兩位夫妻作家多年來默默無聞，像辛勤的園丁一樣精心培育扶持著一批又一批文學新秀，指明了扎根鄉土、傳承文學的前進道路。使我印象深刻的是作家劉思奇筆下的劉老夫婦：“我們相識是在1961年。那時晉中文聯成立不到兩年，竟找不到一個合適的人掛帥。當時，任晉中地委文教書記的苗楓同志向省委宣傳部指名要人。經省文聯同意，于是派作家劉德懷及時任《火花》編輯部詩歌組長的妻子彥穎來負責晉中文聯工作。聽人說他們是為貼近農村生活，與作家胡正一同主動要求從北京中央文學研究所(魯藝學院前身)回到山西來的。當時文聯是在榆次南寺街2號大雜院，只有破爛不堪的兩間房，連一本書都沒有。他們住在晉中地委原中樓很小的辦公室兼宿舍的房間內。我們進去看到一位戴列寧帽、穿藍中山服的年輕人正在伏案寫作，見我們進來他便立即站起來熱情接待。他那一雙大大的眼睛炯炯有神，滿臉洋溢著生機勃勃的朝氣，他就是劉德懷。他一一問著我們的姓名、工作單位及愛好。這時，從外面進來一位端莊漂亮的女士，穿著一件綠呢外套，圍一條雪白的圍巾。劉老師向我們介紹說，這是他愛人彥穎……如今雖已變成兩位白發老人，但他們還是那么樂觀，還是那么關心別人勝過關心自己，還是那么像兩盞自明不息的照路燈�！�

　　據劉老講，1963年4月，陳永貴在山西省農業勞動模范大會上精彩的發言，贏得了與會者的稱贊。晉中地委領導遂派他到大寨與人合作采訪干部參加勞動的報道。他是在延安文藝座談會下成長起來的一代人，謹記這樣的話：“這里又有一個陳學孟，在中國這類的英雄人物何止成千上萬，可惜文學家們還沒有去找他們”(中國農村社會主義合作化高潮按語)。當時他慶幸自己找到了陳永貴，那時大寨還未在全國出名，文學來源于生活，他決心深入生活，把大寨作為他的生活根據地。同年8月，大寨遭到百年不遇的洪澇災害。他常駐大寨參加幫助災后恢復工作。以參謀的姿態，事事與干部商量，同時深入群眾生活，與社員促膝談心，贏得了群眾的信任。災后的大寨有百分之八十的房屋倒塌。在數九寒天里，他經常在社員家與祖孫三代擠在一盤炕上過夜，這樣就更加深了彼此間的友情，群眾便將過去和現在發生過的事情講給他聽，從而使他了解和記錄了許多關于大寨鮮為人知的故事。

　　大寨是一個七溝八梁一面坡的小山村，十年九旱加上地主剝削，許多人家走投無路以致賣兒賣女。解放后當家做了主的大寨人，在共產黨領導下，通過土地改革才得以翻身。他們首先辦起了老少互助組，而后成立了農業社，在村黨支部的領導下，以愚公移山的精神向荒山要地。用長滿老繭的雙手，鑿山壘壩、修建梯田。陳永貴是壘壩的能工巧匠，二三百斤的大石頭抬到他面前，一努勁將大石壘到壩上，一直干到星星眨眼才收工。老少互助組時的娃娃頭、青年團支書梁便良，帶領青年打頭陣，因為他抬石挑土出類拔萃，所以人們稱他是“鐵肩膀”。

　　大寨婦女是昔陽縣最早參加農業生產勞動的，在大戰白鴕溝的日子里，宋立英、郭鳳蓮、李虎妮率領婦女上了陣。凡是看過紀錄片《大寨田》的人都知道，大寨還有一支婦女運輸隊�！懊糠甏禾焱�地里送肥料，秋天往場上運莊稼，大寨山上的羊腸小道，一個個婦女擺動著健美的身姿，肩上圍著墊肩，挑著擔子一字排開。她們閃動著扁擔，緩緩地爬上坡，又輕盈地飛到溝里，像鴻雁排行飛云斷�！币院蟊愠闪擞忻�的以郭鳳蓮為首的“鐵姑娘隊”。大寨人就是憑著這樣一股戰天斗地的干勁和辛勤的汗水，修成了“合作溝”和海綿田。

　　大寨人三戰狼窩掌的故事聞名遐邇。狼窩掌是大寨最長最大的一條亂石河溝，三里多長、四丈多寬，每逢汛期暴雨來臨，那肆虐山洪如野馬脫韁，勢不可擋�？申愑蕾F決心要把亂石滾滾的狼窩掌變成米糧倉。狼窩掌溝里的石頭長得奇形怪狀，犬牙交錯且相互羈絆制約。在困難的時候陳永貴想起老將賈進才，他正在六七十里以外的沾嶺山上牧放牲口，派人把他叫了回來。于是，一個瘦小的身材，背著鐵錘和鑿子進了狼窩掌。他咬緊牙關，掄起四五十斤重的榔頭用力砸，兩只手震開兩道血口子，在零下十幾度的寒冬，用布條裹著繼續干。賈進才的榜樣，影響了工地上的社員，大伙干得更歡了。大寨人三戰狼窩掌，大干了27天，終于把洪水猛獸似的狼窩掌征服了。

　　1959年春天，陳永貴充滿信心地去參加山西省的勞模會。他覺得自己有豐產的經驗，向大會作匯報是扎實的。坐火車前往太原的路上，他欣慰地暗自高興，大寨平均畝產增產了200多斤，是科學種田高產帶低產的結果，是空前的豐收。不料省勞模會上出現了一種他從未經歷過的怪現象，按照大躍進的精神，讓各家修訂“高指標”的產量。會上只有榆社的老勞模張志全和陳永貴沒有把產量自動升格，他們嘆著氣說；“絕不干那虧心事，對黨對人民說假話。糧食是一顆一顆從地里長下的，一點也不能虛報。給兒孫們堆下一攤饑荒，與其讓兒孫后代唾罵，還不如現在不當這勞模！”

　　為不耽誤大隊干部白天勞動的時間，陳永貴經常對到大寨工作的干部解釋：“晚上談工作通宵不睡地談我也高興，可是在播種時白天耽誤我半個小時我也心疼�！鄙钆�、深耕、深種是他們的傳家寶。他說干部參加了勞動，就能體會到社員的熱冷、甘苦，社員也就敢和干部說心里話。干部參加勞動，既能摸透人的脾氣，也能摸透土地的脾氣。

　　“站在虎頭山，眼望天安門，胸懷全世界”這是陳永貴的至理名言。在百年不遇的洪災面前，為解除社員們悲觀失望的情緒，大寨黨支部做了艱苦細致的思想工作，動員群眾“先治坡后治窩，一天四出勤，夜間點燃汽燈苦戰”，鑿石鐵手賈進才、大隊長賈承讓、頑強斗士梁便良、婦女隊長宋立英、鐵姑娘隊長郭鳳蓮等，帶領全村社員夜以繼日地拼搏，難能可貴的是他們提出了不要國家救濟糧、款、物，不減少向國家繳納公糧、不減少社員口糧和工分的“三不要、三不少”口號。難怪周恩來總理把大寨精神總結為“政治掛帥、思想領先的原則；自力更生、艱苦奮斗的精神；愛國家、愛集體的共產主義風格，都是值得大大提倡的”。

　　該書作者因長年工作生活在大寨，以紀實文學的形式，用生動豐富的群眾語言，把人物形象刻畫得細膩、生動、感人且惟妙惟肖，真實謳歌了上世紀五六十年代中國農民代表陳永貴的風范，是一部大寨人艱苦創業的奮斗史。而陳永貴在出席全國第三屆人代會上，毛主席拿出自己的稿費宴請他，把中國農民的價值推向了時代的頂峰。由此，一場聲勢浩大的農業學大寨運動在中華大地上迅猛掀起。

　　昔日的大寨精神曾鼓舞激勵了億萬人民，如今，大寨精神仍是現代化建設的重要精神支柱。弘揚大寨精神，能夠形成顧全大局、無私奉獻、勤儉節約、敢于擔當的風尚，為社會的改革和發展創造了濃厚氛圍。