《巴金全傳》 陳丹晨著 人民文學出版社出版陳丹晨對巴金的創作和生平素有研究,早些年還與巴金結為“忘年交”,陪巴老出訪,面對面交談,曾出版過《巴金評傳》《巴金的夢》和《走進巴金四十年》。近些年,他又把對巴金的研究提升了一步,把巴金的著作和經歷融會貫通,潛心寫作了近70萬字的《巴金全傳》(人民文學出版社)。作者表示,將盡其所能向讀者介紹一個真實準確的巴老,并希望借此讓讀者略窺中國知識分子的某些側影,進而感受一點近代中國的歷史氛圍。我讀修訂版的《巴金全傳》,感受最為突出的是,作者筆酣墨暢地寫出了一代中國知識分子燃燒的靈魂,讓我們同傳主一道,經受了一次時代風云的洗禮。
陳丹晨在《巴金全傳》中用洗練的筆墨,勾勒了巴金的人生之夢。作品寫了傳主的《革命的夢》《文學的夢》《生活的夢》《天堂的夢》《煉獄的夢》《人間的夢》,等等。其中,夢中有夢,諸如愛之夢、英雄之夢、殉道者之夢、幻滅之夢等。巴金的一生命運坎坷,經歷過荊棘叢生的舊時代,卻矢志不移,為改造社會而上下求索,九死不悔。這種中國傳統的文化精神貫穿著巴金的一生。他以自我獻身作為一生追求的目標,孜孜不倦地寫作,都是為了使人變得善良、美好、幸福。從垂髫總角之時到疾病纏身的暮年,他的那顆善良而熾熱的心永遠在燃燒。這部《巴金全傳》對巴金火熱的心作了充分的描寫,對他的思想發展脈絡作了更明晰的梳理和解讀,讓讀者從中更充分地了解一個真實的巴金。
《巴金全傳》在探索巴金的思想歷程時,也涉及巴金早年思想中的一些疑難問題。當今許多“名人傳”,大都有“為尊者諱”的傾向,對于那些被認為不利于傳主的某些生命時段或相關材料都“省而略之”,或者干脆舍棄不提。陳丹晨則不然。他對巴金早年曾經有過的“無政府主義”思想,采取了有分析、不回避的態度。作者從巴金生平著作和言行實際出發,對巴金的無政府主義思想、實踐、著述,都做了正面的描述。作者有分析地認定,歷史上出現的無政府主義是一種美麗的但又是烏托邦式的空想。巴金當年追隨和宣揚無政府主義是建立在他反對專制強權,希望人類獲得自由、平等、互助、幸福的基礎之上,是真誠的愿望。沒有繞著走或避著說,而是大膽地說、充分地說,這表現出一個史傳文學作者的真誠與勇氣。
《巴金全傳》對巴金創作的精神層面,也作了深入地分析和肯定。比如,對巴金創作中悲天憫人的人文情懷作了充分肯定。巴金通過作品中的人物,表達出對人人都成為好人、每個人都能快樂而自由地生活的祈望,他希望善良的人們都能得到面包、住宅、教育和愛。他追求道德的自我完善,也常常通過內省、苦行來洗滌自己的靈魂。對這些層面的開掘,使這部傳記富有時代的新意。
《巴金全傳》在充分研究史料的基礎上,對過去一些論及巴金的文字中的謬說加以匡正!伴L期以來文壇傳言很多,說是章靳以把曹禺的劇本扣壓了一兩年之久,有的甚至還渲染說:巴金從章靳以辦公桌底下抽屜里發現這部稿件時,上面布滿了灰塵!彼^“巴金從字紙簍里救出了《雷雨》”,成了頌揚巴金的一個美談。事實并非如此。陳丹晨以翔實的材料,糾正了這個說法,還事實以本來面目。這個細節對于研究文學史,還歷史一個公道,是十分有意義的。陳丹晨這個不大不小的發現,也可算是一種功德。一個有道德良知的史傳文學家應該如此。








