作為伙伴的他者——讀基辛格《論中國》(李勇)

　　要在美國選出一位能夠有資格談論中國的人，亨利·基辛格無疑是一位合格的候選人。無論有多少漢學家在自己的領域做出多么杰出的貢獻，基辛格單憑其與幾代中國領導人的秘密接觸就足以勝出。其他人沒有這樣的經歷。當然，這些接觸不是喝茶閑聊。政治家們的談話中充滿玄機，稍有不慎，就可能帶來嚴重后果。幸好基辛格每次都處理得很恰當。這種能力，又非一般鉆故紙堆的漢學家能比的，哪怕是那些以研究中國現實問題見長的智庫們，也往往沒有實際的從政經驗，所發表的言論難免書生之見。

　　但是基辛格絕不是那種耍嘴皮子的政客，他是一位學者型政治家，他對中國有著深邃的洞見。在基辛格眼中，“中國是獨一無二的，沒有哪個國家享有如此悠久的連綿不斷的文明，抑或與其他古老的戰略和政治韜略的歷史及傳統如此一脈相承�！币虼�，基辛格分析中國的形勢與政策時，在起點上就超越了意識形態。就這一點而言，甚至連中國的學者也難以與其相比，因為中國人無法繞開意識形態話語來分析當代中國，我們被困在意識形態的牢籠中，總是說一些隔靴搔癢的廢話。

　　基辛格論述中國是從中國歷史的源頭說起的，以此來解釋中國傳統的獨特性。這種傳統的首要特征是它是自成一體的。從歷史上說，它是無始無終的。它綿延幾千年，都仍然是一個國家，也從未新建一個國家。因此，改朝換代只不過是統治者換了，國家仍在，統治這個國家的觀念仍然是不變的�！懊看胃某瘬Q代后，新朝均沿襲前朝的治國手法，再次恢復連續性。中華文化的精髓歷經戰禍考驗，終得以延續�！�(P3)這種周而復始的循環中，所包含的不僅是一種時間觀念，也是空間觀念，即中國是一個完整的統一體，任何一代統治都以“統一天下”作為自己的最大心愿，也是其成為統治者的標志，只要天下還沒有統一，他就總有一塊心病。這種統一又不僅僅是政治上的國土邊界的問題，而是維護文化上的中心地位的問題。維護了天下統一，就可以確保中國處于世界的中心，從而使中國可以俯視四鄰�；�辛格說：“在中國人心目中，中國乃中心，是為‘中國’，其他國家皆是中國文化的變種”，“中國與周邊國家的疆界與其說是政治和領土的分界線，不如說是文化差異的分水嶺�！�(P7)這種自大的世界觀在讓中國維持其文化認同的同時，也在將中國與其他民族其他文化隔絕開來。即使與其他民族有商貿往來，這樣的接觸也無法讓中國文化產生改變。中國人只能去改變別人，從不肯因他人而改變�！坝靡淖兿摹痹谥袊�始終都是一條嚴重的罪狀，無人愿背負這樣的罪名。

　　維持文化傳統延續與中心地位穩固需要一套治理技術�；�辛格看出了儒家思想的實質是一種世俗的社會守則。儒家經典是 《圣經》與《憲法》的混合體，其目的在于維護社會秩序。這使得中國人一直相信世界總是人創造的，所謂“事在人為”，就是這樣的一種世俗信條。那么在這個“人為”的世界上，人應該怎么做事處世呢？儒家所說的仁只是一種道德標準，兵家所說的“勢”才是更具有操作性與可行性的技巧�！皠荨敝浮傲α繌娙跫翱傮w趨勢的不斷變化”，這種勢在圍棋中得到直觀體現�！捌灞P上每落下一子，對弈雙方的實力對比就略有消長，雙方都在實施自己的戰略計劃，并同時應對對手的棋。一場勢均力敵的比賽結束時，棋盤上雙方的地盤犬牙交錯，一方常常僅占有微弱的優勢。對于一個外行人，從棋盤上并不總能看出哪一方是贏家�！�(P19)

　　對中國文化有如此深邃而精準領悟的基辛格，對于中國的看法不可能受到意識形態上的什么主義的困擾。他雖然參與了中美之間戰略性的政治決策，但他的所作所為似乎已經超越了政治、軍事的層面，而是一種文化上的對話。就以他最為人稱道的參與乒乓外交活動為例，他很清楚中國為什么要在那個關鍵時刻與美國發展關系，他看出了中國在與蘇聯決裂后在國際舞臺上正面臨著腹背受敵的困境。同時與美蘇兩個超級大國對抗，對于中國而言，是處于戰略劣勢的，中國必須改變這種狀況，用美國來牽制蘇聯是一手“以夷制夷”的好棋。中國必須造出對自己有利的“勢”，才有機會占得先機�？赐高@種“大勢”，其他的細節問題就可以迎刃而解。不管中國國內如何混亂，都有辦法把這步棋走好，至于小球轉動大球的外交手段，那就更不在話下了。

　　盡管如此，基辛格眼中的中國并不是一個功利的實用主義者，而是一個作為伙伴的他者。中國已經存在幾千年，它不可能被美國或任何其他西方國家的文化同化。在這個意義上，中國永遠是西方的他者。但是，中國也不是西方的敵人，而是一個伙伴。不僅是戰略上的伙伴，也是文化上的伙伴。這種理念使基辛格站在一個新的戰略高度為當今的中美關系提出了寶貴的建議：“在當今世界形勢下，戰略緊張的一個方面是中國人擔心美國企圖遏制中國，同樣，美國人擔心中國試圖把美國趕出亞洲。太平洋共同體概念能夠緩解雙方的擔心。美國、中國和其他國家都屬于這個地區，都參與這個地區的和平發展，這將使美國和中國成為共同事業的組成部分�！�(P516)共同體是一個文化概念，它不是政治、軍事同盟，而是不同文化之間的合作發展的一個整體。它的前提是尊重不同文化的差異性，但承諾互相學習，共同進步。如果太平洋共同體真的可以建立，那么中國當然就會成為美國的伙伴，一個作為他者的伙伴。

　　如果作為“中國人民的老朋友”的基辛格把中國當成一個伙伴，那么中國人又應該如何看待美國？我們那種“世界中心”的心態，那種文明古國自成一體的歷史自豪感又該如何處置？身處崛起時代的中國人應該捫心自問吧。

　　(［美］亨利·基辛格《論中國》，胡利平、林華、楊韻琴、朱敬文譯，中信出版社出版)