感悟習主席提到的文學經典

http://www.rjjlock.com 2014年10月30日11:23 來源：解放軍報　 黃茂文　張書恒

　　經典是人類共同的文化遺產和精神財富。經典之所以成為經典，在于它對人類共同擁有的美好愿望的展示和對生命價值與意義的不懈探索與追尋，在于它在直抵人的內心世界、觸摸心靈深處最柔軟的地方時產生的共鳴：它對人的世界觀、價值觀潛移默化的影響，對人的精神世界的精確描繪與塑造，對不同國家和地區歷史、人文的展現與把握，以及一些作品中對民族精神、英雄主義和愛國情懷的謳歌與贊美等等。

　　習主席曾說：“讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣�！辈⒃诓煌瑘龊系攸c列出了幾十部古今中外的經典名著，顯示出良好的讀書習慣和高深的文學修養。我們希望通過對習主席所開列的這些經典書目的回顧與解讀，引領官兵養成好讀書、讀好書的習慣。

　　——編 者

　　今年以來，習主席在不同場合多次提到諸多外國經典理論著作和文學名作對自己的影響。在10月15日召開的文藝工作座談會上，習主席再次列舉相關中外文學作家作品，并將它們作為例子進行理論闡發，可見習主席的閱讀面非常廣泛，既涉及法學，也涉及哲學，更大量地涉及英國、法國、德國、美國和蘇俄文學。這既體現了閱讀中外經典作品在習主席精神生活中的重要性，更從另一個角度體現出相關外國經典文學作品重要的精神影響力。

　　法國文學一直以它鮮明而獨特的魅力吸引著眾多的偉大革命家。革命導師恩格斯認為，巴爾扎克是“比過去、現在和未來的一切左拉都要偉大得多的現實主義大師”。他的《人間喜劇》就是一部法國“社會”的“卓越的現實主義歷史”。據說毛澤東主席就曾經向身邊的同志咨詢過對《紅與黑》這部作品的看法。從這些軼事中不難看出法國文學獨特的激情對革命家的吸引力。今年3月27日，習主席在巴黎出席中法建交50周年紀念大會上發表重要講話，其中也提到他在青年時期對法國文學有著很濃的興趣，并說“讀法國近現代史特別是法國大革命史的書籍，讓我豐富了對人類社會政治演進規律的思考。讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、圣西門、傅立葉、薩特等人的著作，讓我加深了思想進步對人類社會進步作用的認識。讀蒙田、拉封丹、莫里哀、司湯達、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作，讓我增加了對人類生活中悲歡離合的感觸�！�

　　習主席在10月15日召開的文藝工作座談會上列舉了雨果《悲慘世界》《九三年》、司湯達《紅與黑》、巴爾扎克《人間喜劇》、羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》等作家作品，都是法國文學史乃至世界文學史上極其重要的作家作品。法國是批判現實主義文學的起源地，其作品體現出來的對現實的強烈關注、對社會問題的深刻分析，在19世紀的歐洲文學中具有領先地位，而對社會問題進行深刻批判的同時所體現出來的問題意識，顯然又獨具精神的魅力。

　　在法國文學史上，以鮮明的問題意識引導文學創作的代表性作家是浪漫主義作家雨果。雨果的浪漫主義是一種積極的、戰斗的浪漫主義�！栋屠枋ツ冈骸敷w現出他對宗教禁欲主義的戰斗精神和對美好人性的謳歌；《悲慘世界》體現出他對社會中造成貧窮、饑餓、淪落以及罪惡等問題的深刻思考，對善良人性的贊美，對合理、美好、公平的社會制度的追求和向往，以及青年參加正義戰斗的熱情歌頌�？梢哉f，《悲慘世界》對19世紀諸多社會問題的深刻關注使它成為世界文學史上的經典作品。

　　習主席在文藝工作座談會上提到的雨果作品《九三年》，是雨果晚年的最后一部長篇小說，它體現出雨果作為一個堅定的共和主義者對法國大革命這個重大歷史事件的思考和關注，體現出與狄更斯在《雙城記》中明顯不同的法國式政治關懷，也體現出他對底層平凡人物生存的強烈關注，以及對國家未來的期許。對于雨果而言，人類進步的過程是交織著痛苦、殘酷的戰斗過程，但它永遠以社會的正義公平和人性的完整實現作為遠大目標。在這個意義上，《九三年》這部體現著雨果思想矛盾的作品對于我們的思考有著重要的參考和啟示意義。

　　習主席還列舉過美國文學和蘇俄文學的眾多經典作家作品。這同樣值得我們深切關注。美國是一個資本主義高度發達的現代國家，資本主義的發展強調一種非常強烈的個體本位主義和競爭意識，它一方面激發出人們強烈的競爭精神，但另一方面也導致社會中形成了明顯的文化矛盾和弊端，這些都在海明威的《老人與�！�、杰克·倫敦的《熱愛生命》和《野性的呼喚》等作品中有所體現。閱讀這些作品的同時反思資本主義社會的現實問題，尤其是人的整體全面發展與資本主義社會的文化矛盾之間的現實問題，是富于啟發性的。

　　習主席對蘇俄文學有著廣泛的閱讀和深刻的理解。在參加索契冬奧會開幕式時的采訪中，習主席提到了曾經在中國有過深刻影響的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，還一口氣說出了克雷洛夫、普希金、果戈理、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫等作家的名字，還說“他們書中許多精彩章節和情節我都記得很清楚”�？梢娝麑μK俄文學同樣有著非常深刻的理解。

　　列夫·托爾斯泰是習主席兩次提到過的俄國作家。托爾斯泰的文學成就是多方面的，但鮮明的愛國主義是他所有作品共同的思想主題。他的《塞瓦斯托波爾故事》以細致的筆觸描寫了俄國底層人民與士兵的戰斗情景，高度弘揚了積淀在俄國人民性格中的愛國主義熱情。這種愛國主義的精神品格在后來他創作的經典名著《戰爭與和平》中再次成為作品的主旋律，謳歌了俄國一代青年經歷火熱的戰斗洗禮而成長為時代的中流砥柱。

　　蘇俄文學以其對苦難的咀嚼、對祖國的熱愛、對社會進步的期望以及對人性良知的堅守等精神品格，在我國讀者中有著廣泛而深刻的影響；同時，它高昂的英雄主義、不屈的斗爭精神以及天然的民族主義品格，更對我國的軍旅文學創作有著內在的影響。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是一曲永恒的青春戰斗之歌。小說主人公保爾·柯察金說的“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭�！�”更成為我國幾代青年人的座右銘。

　　肖洛霍夫是習主席在文藝工作座談會上列出的蘇聯著名作家之一。從軍旅文學創作的角度看，習主席對肖洛霍夫的例舉是有示范性意義的。作家于1926年開始寫作的4部8卷史詩性小說《靜靜的頓河》，在蘇聯引起強烈反響，開創了蘇聯軍事文學中悲劇史詩藝術的先河，該作于1965年獲得諾貝爾文學獎。

　　從習主席閱讀過的外國文學作品中，我們不難看出這些作品鮮明的精神品格，比如社會的考驗和閱歷對青年成長的重要激勵作用、積極健康的生活理念和道德情操對個人和社會的重要意義、對現實社會問題的深刻關注以及對國家未來的宏遠期許、鮮明的愛國主義精神品格等等。這些都是我們應該從中深入領會，也是我們在社會主義精神文明建設中需要大力弘揚的精神風氣。

　　經典睿言

　　●生活的智慧大概就在于遇事問個為什么。

　　——巴爾扎克

　　●世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

　　——雨果

　　●不要為過去的時間嘆息！我們在人生的道路上，最好的辦法是向前看，不要回頭。

　　——羅曼·羅蘭

　　●時間就是金錢，而且對用它來計算利益的人來說，是一筆巨大的金額。

　　—— 狄更斯

　　●一個人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時期，定可因此而延長。

　　—— 司湯達

　　●重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。

　　——托爾斯泰

　　●假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨，不順心的時候暫且容忍。相信吧，快樂的日子就會到來。

　　——普希金

　　●人生來就不是為了被打敗，一個人能夠被毀滅，但不能夠被打敗。

　　——海明威 

　　●現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。

　　——克雷洛夫  

　　學習感悟

　　保爾與我們的青春和理想

　　■張西南

　　年初，習主席訪問俄羅斯索契時談到，他年輕時多次讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這本小說。其實，大凡上個世紀“50后”這一代人，差不多都對包括蘇聯文學在內的俄羅斯文學懷有很深的感情和敬意。早在上初中時，班里幾乎每個同學都讀過這部“紅色經典”。上山下鄉，還有同學把這本書帶到了插隊的農村，保爾的故事一次又一次地感動著我們這些插隊的知青。

　　我至今還記得小說的第8章，保爾來到海浪拍打著岸邊的亂石之上，想用口袋里的勃朗寧手槍結束自己嚴重病殘的生命。當他又想起自己曾經不惜生命地向敵人的堡壘發起17次沖鋒的往事，終于戰勝自我，“就是到了生活已經無法忍受時，也要善于生活下去，要使生命變得有益于人民�！边@個情節所釋放出來的不向命運低頭、勇于面對困難的精神，在我們這些知青中間產生了強烈的思想共鳴。許多同學都能背誦書中的精彩片斷，尤其是保爾的名言�？梢哉f，保爾成為那個年代我們精神崇拜的偶像。

　　后來我參軍了。在結束新兵集訓下到連隊的第一個晚上，我在日記本的扉頁上工工整整地抄錄了保爾關于生命的那段名言，作為自己從軍路上的座右銘。又過了若干年，我在訪問俄羅斯時，專門去莫斯科新圣女公墓拜謁了奧斯特洛夫斯基的陵墓。那座黑色大理石的墓碑上，雕塑著奧斯特洛夫斯基臨終前的最后一刻：他把一只手放在書稿上，飽受疾病折磨的身體微微抬起，眼睛凝視著遠方。我和同行的戰友們向這位用精神的養料滋潤了新中國一代又一代年輕心靈的英雄作家致以崇高的敬禮！

　　今天，當我們重新閱讀包括《鋼鐵是怎樣煉成的》在內的蘇俄經典文學時，心靈依然會受到觸動。這不僅是對遠逝青春的懷念，還有對現實中精神缺失的發現，更有對未來理想的憧憬和向往。

　　正是年輕好讀書

　　■馬譽煒

　　在前不久召開的文藝工作座談會上，習主席深情回憶起自己當知青時，曾步行30里路向另一位知青借讀名著《浮士德》，看完后再走30里路送還的往事。說起世界文學名著，習主席在座談會上還列出一個書單，其中有俄羅斯、美國、法國等國家的經典作品，還饒有興致地講起這些世界名著對自己成長進步產生的影響。據熱心網友不完全統計，連同此前出訪俄羅斯和法國期間列出的書單，習主席青年時代讀過的外國名著至少涉及40多位文學巨匠的作品、66部書籍。由此，一位志向遠大、好學上進、孜孜不倦、如饑似渴讀書學習的青年形象展現在世人面前。

　　人獲取知識的途徑無外乎學習和實踐兩種。而青年時代又是一個人讀書學習的最佳年齡段，這不僅僅是由于年輕人記憶力好，精力充沛，更重要的是青年正是世界觀、價值觀形成的關鍵時期，最具創造性和想象力。提升思想境界、確立正確的人生目標、汲取和充實更多健康向上的知識，對于走好人生之路，創造生命輝煌至關重要，也是關乎整個民族文化素養的大事。正如先賢陶淵明詩云：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人�！�

　　部隊是年輕人的集體，年輕官兵都應該牢固確立學習成才的意識，像習主席那樣，把讀書學習作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始，事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。應該看到，現在讀書學習的條件不知要比過去好多少倍，不少年輕官兵有著較好的文化基礎，實現強軍目標又給我們提出了知識儲備的新要求，此時不學，更待何時？

　　實踐證明，人民軍隊是一所大學校。無論過去現在還是將來，都是年輕官兵讀書學習、勇于實踐、成長成才的極好平臺。唯愿大家珍惜青春年華，讓讀書成為滋養生命的甘泉，在人生道路上更多地出彩、更好地發光。

　　名著·編輯·責任

　　■董保存

　　習主席在文藝工作座談會上提到的一批中外文學名著，讓我想起上世紀70年代野營拉練途中，在山西的一個小山村里讀到的一本無頭無尾、紙頁發黃的書。它深深地吸引了我。這書寫得真好！事后才知道，那正是俄國作家托爾斯泰的名著。這些經典作品滋養了一代又一代人的心靈，正像習主席所說，是有筋骨、有道德、有溫度的作品，彰顯了信仰之美、崇高之美。

　　看著習主席提到的經典書目，我想到了自己所從事的編輯出版工作。細細想來，這些作品的流傳和我們所從事的職業有著直接的關系。編輯這個角色如同一個挑擔子的人，這副擔子，一頭是作者，一頭是讀者。作者的作品通過編輯的手才能和讀者見面。那些文學經典經過一代又一代編輯出版者的辛勤勞動才得以流傳至今，對人們的生活和社會的進步產生了深遠的影響。

　　習主席在文藝工作座談會上的講話強調，一部好的作品，應該把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。這無疑是給我們編輯隊伍提出的新要求。在市場經濟的大潮中，編輯要在社會效益和經濟效益的兩極中進行選擇，輕了這頭會要你承擔社會責任，輕了那頭會讓你承擔經濟責任。所以編輯要在兩個效益的結合上動腦筋、用心力。實踐中我們也看到，不少社會效益好的圖書，恰恰也是市場美譽度高的書，既叫座又叫好。

　　有人說，現在的編輯從事的是“名與利”的事業，搞好了名利雙收，搞壞了身敗名裂。在我看來，可以這樣理解，我們追求的“名”，就是要推出名家，編出名作，創造名牌；我們追求的“利”，就是要編出對整個社會有利、對培育社會主義核心價值觀有利、對弘揚優秀的中華文化有利的作品。這樣的“名利”思想又有什么不好？