過蘆葦的日子(朱蕊)

——讀《王勉散文精選》有感

　　王勉想成為一株蘆葦。

　　不對，應該說他想過蘆葦的日子。

　　也不對，他如果想成為蘆葦，應該是一枝會思想的蘆葦。

　　帕斯卡爾說人是會思想的蘆葦，那么想成為蘆葦的王勉應該是會思想的。

　　有點像繞口令，一不小心，不知是否會繞不出來。帕斯卡爾認為縱使蘆葦非常脆弱，然而，只要蘆葦擁有了思想，他就擁有了全部的尊嚴，不再是一株脆弱的植物。關于思想，這位對于近代初期的理論科學和實驗科學兩方面都作出了巨大貢獻的法國17世紀最卓越的數學家、物理學家和哲學家濤濤宏論，“人顯然是為了思想而生的”。

　　但是，我想王勉的想成為蘆葦并不是為了踐行帕斯卡爾的濤濤宏論。他天然地對蘆葦有感覺，因為蘆葦安靜的特質。王勉說，“我是很迷戀蘆葦的”，有感覺至于“迷戀”的程度，也是可以拿出來說一說的了。是真的喜歡蘆葦的靜嗎？“當你注視著整片整片的蘆葦時，你會感到蘆葦是那么嚴陣以待，猶如正安營扎寨的千軍萬馬，你會感到一種沉默的力量，一種進攻前的安靜�！边@里，是不是隱約感受到了無聲的殺伐？一股巨大的張力令人悚然。而后，“當你注視著一簇一簇的蘆葦時，你看到的是常在想象中的那一片舞影。靜止時，每一枝葦稈表現著優美的舞蹈造型，或亭亭玉立�；蛳晒曲Q立，或柔腰輕舒�！碑斈憧焖賿呙柽@些詞匯，你又會被陰柔嫵媚的女性特質包圍，然后他說靜謐使他幾疑蘆葦深處隱藏著永恒的神秘。也可能是原始對他心靈的一種召喚。什么是原始呢？真的有點神秘的意思了。

　　對于和蘆葦外表形象類似的麥子，王勉也比較鐘情�！懊鎸�麥田，我看到一片綠色的夢�！薄懊鎸�麥田，我聞到了濃郁的清香�！爆F在疑似排比的用法比較少，如果不是非常想強調，作者是不會冒險用的。事實是，排比用在這里有了一種特別的意味�！澳鞘且环N穿透土地穿透歲月穿透骨肉而散發的自然香，是一種涌動激情涌動力量涌動希望的芳草香�！泵鎸�麥田，王勉覺得自己正逐漸彎成一棵麥子，在無垠的麥浪里不斷飽滿。

　　你看，王勉又想成為一棵麥子了。他還想成為什么？

　　此時，我想到了七十二變的孫悟空。吳承恩在編孫悟空能七十二變的橋段時，是否也有一種欲圖抽離自己，想讓自己駕臨一切，讓自己的精神化身各種異形，抽離自己從而得以重返自己的希冀？我看王勉安分地坐在自己的辦公室里，做著一個在辦公室里的人應該做的事情。但我曉得他放那些化身胡天野地去了。比如，到《遙遠的地方》，“遙遠的那個地方是個令人神往的童話�！北热纭哆h村》，《遠游》，越遠越好，越遠越有疏離感，越有審美的趣味。比如《尋找三疊泉》，然后《醉入香榧林》……銀杏樹、野菊花、窗外的梅花、槐樹、雨中的桃花，時而古拙，時而靈動，時而香艷……

　　其實，諸種出離或者回歸(有出離必定有回歸，這是一張紙的兩面)，都描述著王勉的沖突。他在《曾經的蘇州》中說，“蘇州是真正屬于文人的城市，溫柔的水，盤踞的路，將快意恩仇的江湖和刀光劍影的官場阻隔其外�！边@是中國文人的傳統，達則兼濟天下，窮則獨善其身�；蛘哌_時常有歸去之心，窮亦胸懷廟堂之志。作為對于一種固定身份的逃離，身上抓一把毫毛，吹一口氣，讓化身出來的那些精靈上天入地，想去哪去哪，豈不是美事一樁？那些變身去的地方多了，鼓浪嶼，葛洲壩，鸛山，烏鎮……烏篷船，老巷，秋日梧桐……還可食美食，羊肉燒酒，腌篤鮮，老泡飯……

　　借畢加索，作者說道，“最討厭一成不變……他選擇立體主義的作品來與以往的創作徹底決裂�！睕Q裂就是一種抽離，變幻離奇和解構讓人有一種逆向的快意。

　　還是回到有蘆葦的地方�！拔以鴰谆卦趬糁�，與所有的蘆葦同日同月同風同雨，自由自在平淡地過著無憂無慮的日子�！边@是哪一個變身呢？或者就是王勉的真身？不管是否他的真身，其實我們都可以這樣來解讀他：小伙伴們，大家一起來愉快地玩耍吧。我們應該過和蘆葦一樣的日子。