與孩子共同成長(洪滔)

　　初為父母，常犯“三宗罪”，思想家盧梭將此稱之為“講道理、發脾氣、刻意感動”。尹建莉深諳此道，她解釋說，不少家長，包括許多老師，在面對孩子的一些問題時，經常逃脫不了這樣的套路：先講道理，講道理不行就去批評，再不行就通過發脾氣來征服�；蛘咴诤⒆拥母星樯献鑫恼�，比如陳述我為你付出多少，你卻這樣不懂事……以此來“感化”孩子。

　　講道理固然不錯，但孩子是否接受道理卻另當別論。尹建莉在新書《最美的教育最簡單》(作家出版社)中開宗明義地指出了種種家庭教育的弊端和觀念誤區。這本書延續了作者案例寫作的手法，主角擴展為更多的孩子，其個人的教育理念也愈加明晰，從前三章的標題《保衛純真童年》《凈化育兒觀念》《回歸自然養育》可知，簡單、自然的回歸傾向隨處可見。這可能和家庭教育的特質有關，作者感嘆“教育的匪夷所思之處，或者說和其他事情最大的區別，就是目的和結果的背離�！焙芏嗉议L的良苦用心，常常沒有轉化成生產力，反而變成了破壞力，書中所舉的多個令人痛心的例子即為明證，閱讀此書并對照自身，常使人有冷汗驚出之感。因為大家都明白孩子的成長是不可逆的，個人的教育疏忽完全可能導致不可預知的后果。

　　在教育孩子的過程中，家長也應該提高自身素養。這種“素養”無關學識，歸納起來也簡單：一是放下心；二是多反省。說易行難。單“放下心”這一條就難倒了家長：有多少家長能對“惹事”的孩子“睜一只眼閉一只眼”？孩子喜歡在新裝修的房子的墻壁上亂涂亂畫，怎么辦？孩子下樓梯喜歡將胳膊搭到布滿灰塵的樓梯扶手上，胳膊用力腳不用力地向下溜，怎么辦？一般的家長這時都難以做到視而不見、見而不管。該書的第四章“贏在教育細節”給出了“治標”的方子，而“治本”的則在隨后“完善家長自身”一章中。但是這個方子“治”的不是孩子，而是家長自身。

　　作為家長需時時反省，給予孩子以“自由”，或者具體如作者說的“選擇權、嘗試權、犯錯誤權”，避免向孩子灌輸庸俗的價值觀，禁錮孩子的視野，束縛限制了他們的發展。某知名作家曾給兒子寫道：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂�！睂Υ�，尹建莉并不贊同。因為對孩子來說，肯定是無效的。家長把眾人皆知的普通道理當作自己獨有的觀點來陳述，自以為高人一籌，但其中的潛臺詞，“既輕賤了自己孩子的智商，貶低了其他人的認識水平，也很市儈氣，沒有境界�！敝�所以頗受網友追捧，無非道出了存世艱難的心聲，只是這心聲迎合了大人，卻和孩子無關。

　　教育不是一件告知和被告知的事情，而是一個主動的和建設性的過程。想要孩子“明理”，大人們首先要讓孩子有機會在實踐中獲得連續不斷的經驗。行為教育的重要性和口頭教育的適度性應等量觀之。中國也有“行不言之教”的古訓，其意相仿。而對于那些想一勞永逸地“解決”育兒問題的家長來說，是永不可能的。