散文的尋找與剝離(王宗仁)

　　讀趙日超的散文，無論是他對故鄉、親情的詠贊，還是激情游走祖國大好山河的游記，或是從日常習以為常生活經歷中生發而來的隨感，我們都感受到他 是在用力用心追尋真善美的人生與思考人生。散文集 《窗外風景》正是這種追尋與思考之后的收獲。換句話說，趙日超是在尋找與剝離中進行散文創作。說尋找，是指他注重積累生活，跑了許多地方，接觸了那么多 人，經歷了那么多事，這樣既豐富了人生閱歷又獲取了文學資源；說剝離，是說他多角度地觀察生活之后進行認真地思考生活，探索、發現掩藏在復雜多變的現實生 活和歷史事件中有意義和有意思的閃光點。

　　有的時候，人對一些事情深感無所適從、無奈，因而感情很復雜。我讀了《敲鐘寒山寺》后，懸掛在寺內大雄寶殿右側的那口銅鐘，引發了我這種似乎說 得清又仿佛難以徹底說得清的很復雜的情感。原來，寒山寺鐘樓里那口鐘早在明代就莫名其妙地流入了日本，后來一直下落不明。這塊心病折磨著國人的心，也令日 本友人不安。于是在1905年日本政府就派人送來一口仿唐鐘，高懸在寒山寺，被看作中日友誼的象征。至今這鐘仍在寒山寺。每年都有不少日本友人專程涌進寒 山寺與中國人一起聽午夜108響鐘聲�！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，聽鐘的人，國人也好，日本友人也罷，到底有幾人能聽懂這首詩的孤獨、傷感意 境？正如作者所寫的那樣：“在鐵嶺關抗倭遺址，在有著悠久歷史的蘇州古城，在遭受日本核輻射的東海邊緣，日本政府正否認歷史，復活軍國主義，在釣魚島問題 上，挑起歷史爭端。而每日游人欣賞并敲打的依然是日本人送來的仿唐鐘，我內心一直都不是滋味�！蔽蚁嘈糯蠹业男木骋欢ê妥髡呦嗤�。這就是這篇散文帶給我們 的感悟和聯想，可以說舉一反三的聯想。

　　我注意到了趙日超抒發男女情感的幾篇散文，《又是小荷盛開時》《螢光的懷念》《街頭的時尚》《深夜音樂寫作》等，都很真實地記錄下了異性之間或 純美的交往或藕斷絲連的隱情。寫情感特別是寫個人的私情，必須敞開心扉，才能寫得真實，動情。就是說提筆時要進入一種“無意識”狀態。其實這種“無意識” 從本質講是一種高度精神感情。這樣的“無意識”可以轉化成一種理性和知性，恰如其分地把握心靈敞開的分寸，該說的說到什么程度，不該說的藏而不露或欲露不 露。有時候隱藏反而更會產生力量。

　　“散文寫作應注重發掘和發現最有特點、最能打動人心的東西，以獨創性的構思提煉素材和主題。著意用愛心去發現具有普遍社會意義的獨特個性，這樣 寫出的散文，將會凝聚更多的閃光點，具有更高的審美價值�！壁w日超說，這是他讀了冰心老人的教誨后的心語。說得極好，我們共勉。

　　(《窗外風景》趙日超/著，作家出版社2014年3月版)