讀魯迅可使心靈的眸子如巖下電(劉彬)

——楊義選評魯迅精華作品

《魯迅作品精華(選評本)》 魯迅著 楊義選評 生活書店

楊義近照 劉彬攝

　　“魯迅作品以凝練的形態，蘊藏著一個革故鼎新的大時代的思想含量和審美含量。其中的精華，堪稱現代中國必讀的民族典籍。這就是《魯迅作品精華(選評本)》取名的來由，它尋找著彌足珍貴的‘魯迅眼光’，出以‘民族經典意識’�！辈痪们�，澳門大學中文系講座教授、中國社會科學院文學所研究員楊義在生活書店出版了三卷本“新作”——《魯迅作品精華(選評本)》。

　　之所以謂之“新作”，緣于作者對魯迅的經典作品重新逐一進行了酣暢淋漓的點評。事實上，該書早于1998年已經與香港讀者見面。時隔多年，楊義對所有點評進行脫胎換骨的修訂和深化，以副其目下的學術能力和水平�！斑@番努力，追求的是為一部精華文集進行點評，因此理應點出其精評出其華，選與評相搭配，使讀者能夠在一個思想文化精華的平臺上，進行痛快的而不是八股老調式的或瞎子摸象式的精神對話�！睏盍x介紹，點評的篇幅，由原來的三四萬字拓展為近20萬字。

　　為“五四”前后文化精神譜系作注

　　本套選評本分為小說集，散文詩、散文、舊體詩、書信集和雜文編年選集，共三卷。第一卷收小說24篇；第二卷收散文詩33首，散文26篇，舊體詩26首，書信26篇；第三卷以編年方式，選錄雜文78篇。楊義說：“實際上，我想伴同讀者從三條路徑上一探現代人文精神和審美智慧的源頭。這次選編是把文化價值和審美價值置于實效價值之上，從中領略魯迅的胸襟、人格和思想深度�！�

　　作品選編點評，是當代人與前輩在研究的基礎上，進行心靈對話的一種方式，其中包含對先驅業績的價值理解和精神體驗的相互溝通。楊義的選評本在編輯體例上算是一種創新，他在一些重要篇章后面寫出“點評語”，以裨讀者直接把握“魯迅眼光”。楊義對于魯迅散文的點評，較多地關注魯迅的鄉土因緣和精神家園。比如在《狗·貓·鼠》的點評中，楊義援引魯迅的宋代同鄉陸游關于“貓為虎舅”的詩注，足以加深讀者對紹興民俗幻想的體味。楊義對魯迅小說的點評，多采納敘事學智慧，以滋讀者的審美修養。比如在《祝�！返狞c評中，楊義重在交代紹興歲尾年終的“祝福儀式”，使讀者更真切地領會小說復調敘事的效果。

　　“大中見小，小中見大，融會貫通，似易實難”，是生活·讀書·新知三聯書店原總編輯李欣對楊義新作的高度概括。其中的“大中見小”，是從楊義的研究方法及其研究參照系統出發�！皸盍x是把魯迅放在整個中國文學和文化的大背景下來考察的，這是一種厚積薄發�！薄靶≈幸姶蟆�，則指的是楊義解讀魯迅的一篇作品、一段文字、一個觀點或者一個細節，從中感悟和體會博大的魯迅精神�！棒斞傅乃枷胧强梢猿橄蠛透爬ǖ�，魯迅的藝術風格和個性也是可以歸納和評論的，但這些都隱含在具體的作品中，需要融會貫通的感悟和理解，需要精微的體察才可以認知。楊義的解讀，正是這樣的，所以說是似易實難�！崩钚廊缡钦J為。

　　“去年冬，我從魯迅的文化血脈、哲人眼光、志士情懷、巨人智慧等多元角度，以古今文獻、金石文物、野史雜著、風俗信仰、地域基因、時代思潮以及魯迅深層生命體驗方面的材料，對220余篇文章進行有根柢、有趣味、有獨到眼光的逐一評點�！睏盍x總結說，這實際上是為“五四”前后半個世紀的文化精神譜系作了腳注。

　　清理魯迅的經典智慧和文化血脈

　　在每一本港版《魯迅作品精華(選評本)》中，都夾著楊義手寫的書簽。上面云：“讀魯迅可使心靈的眸子如巖下電�！�

　　魯迅研究是楊義開展學術研究的起始點。1978年，楊義考入中國社會科學院研究生院，師從唐弢和王士菁，開始系統地研究魯迅。此前的1972年，楊義在北京西南遠郊的工廠庫房里通讀《魯迅全集》十卷本。此后，楊義發表的若干關于魯迅的文字，創造了個人學術生涯的頗有幾個“第一”。1981年上半年的《論魯迅小說的藝術生命力》，是楊義在《中國現代文學研究叢刊》上發表的第一篇文章；1982年7月，楊義首次在《中國社會科學》上發表《魯迅小說的現實主義的本質特征》；1984年4月，楊義在陜西人民出版社出版的《魯迅小說綜論》，是他的第一本學術專著。

　　“最初的魯迅研究，是我后來研究并出版《中國現代小說史》，以及孜孜矻矻探尋中國古往今來的文學，乃至整個中國思想文化的本源和本質的第一個驛站�！睏盍x說。選擇這個學術思想的驛站，在與魯迅進行一番思想文化和審美精神的深度對話之后，再整裝前行，對古今敘事、民族史志、諸子學術進行長期專研，應該說，楊義儲備了彌足珍貴的思想批判能力、審美體驗能力和文化還原能力。

　　“魯迅是一口以特別的材料制造的洪鐘，小叩則小鳴，大叩則大鳴�！睏盍x一直認為，魯迅研究還存在著不少可以深入開墾的思想、知識、精神文化的園地和土層，就看研究者舉起敲鐘的槌棒的材質和大小，就看研究者的知識儲備和思想能力，是否與研究對象相稱。

　　當楊義在審美文化和思想文化上歷盡艱辛地探源溯流30余年之后，他再反過頭來清理魯迅的經典智慧和文化血脈，于是在最近兩年陸續推出了《魯迅文化血脈還原》《遙祭漢唐魄力——魯迅與漢石畫像》和三卷本的《魯迅作品精華(選評本)》。楊義說，這是對自己學術生涯第一驛站的存貨進行的一次翻箱倒柜的大清理�！扒謇淼慕Y果，使我對魯迅的思想和文學的存在，油然生出深深的敬佩和感激之情。有此標桿，令我在思想學術上精進不已，不容稍微懈怠�！睏盍x感慨道。

　　楊義，1946年生于廣東電白縣�，F為澳門大學中文系講座教授，中國社會科學院學部委員、文學研究所研究員，中國魯迅研究會會長。1998年至2009年任中國社會科學院文學研究所所長、民族文學研究所所長，《文學評論》主編。曾在英國牛津大學、劍橋大學和美國哈佛大學、耶魯大學講學，或任客座研究員、客座教授。著有《中國現代小說史》《20世紀中國文學圖志》《中國古典小說史論》《中國敘事學》《楚辭詩學》《老子還原》《莊子還原》《墨子還原》《魯迅文化血脈還原》等著作40余種，發表論文500余篇。