透析無處安放的心靈——評王學海短篇小說創作(王英)

　　王學海是以文藝評論家和詩人的身份出現在文壇上的。讀到他近年來發表在全國各期刊上的短篇小說時，頗驚異于他駕馭幾種文體的創作才能。他的詩歌，雋永而富于哲理，而文藝批評是他的老本行，往往鞭辟入里，切中肯綮。這次讀他的小說，感到王學海作為一位學人，一直比較鐘情于傳統文化，而對當下生活的把握，透過他的小說，卻表現出另一種不一樣的敏銳。

　　當下人處于一個高度碎片化的時代，這似乎成了后工業時代殘留下來的一種不可逆轉的生存狀態。背叛、反抗、無奈、孤獨、絕望、荒誕等等，這些不一而足的生活情態呈現在急促變化的時代步伐下，一位作家若沒有足夠的定力和觀察，恐難以真正揭開潛隱于陌生面孔下的精神現狀。

　　王學海先生是個有獨特生活經歷的作家，他敏銳地捕捉到這一時代的脈動，其小說的人物，以一個叛逆少年的目光，不羈而又自由地游走于那些被人們忽視的角落，逐漸形成了其小說的共同核心。比如發表在《上海文學》 2011年第8期的《請你理解我》 ，小說中的裘依與好不容易混出一張大學文憑的許多同學一樣，面臨著就業與戀愛的痛苦。年輕人總是要戀愛的，因為沒有一份像樣的工作，貼心的女友欲棄他而去。爸爸突然失蹤，媽媽也不辭而別。裘依跟著奶奶相依為命生活，為了牽住女友即將甩手而去的裙角，裘依必須先籌到十萬元買房的首付。錢哪兒來？同學們一個個都和自己差不多，裘依想到了車禍賠款，于是，他試圖帶著奶奶去“碰瓷” ……

　　當裘依早已放棄了這個殘忍計劃的某一天，裘依奶奶一個人出去了……面對半昏迷的奶奶，裘依決心賣掉房子帶奶奶上敬老院自己去做義工，發誓一輩子服侍奶奶。

　　談到這篇小說的創作動機，王學海告訴我，是想以此撕心裂肺的實例，警醒普遍下滑的社會道德，批判金錢為上的社會現象。

　　他的發表在《長城》上的《銅鑰匙》 ，寫了擺地攤修鑰匙的跛腳阿錫，趁改革開放初潮下海，與有夫之婦敏敏一起到西部，在西北一帶靠文物小攤發了家。正當小兩口日子紅火的時候，敏敏與前夫生的兒子，卻把阿錫苦心經營、收藏防老的三件寶貝：齊白石的扇面畫、乾隆年間民窯青花瓷瓶和一冊宋版醫藥書，羊肉當狗肉地賣掉了！隨后便爆發了阿錫與敏敏之間的離婚。這個再婚的小康家庭，就這樣因為“歷史的存在”而再次分裂，最后阿錫以銅鑰匙為店標，開起了“章大仙風水坊” 。

　　王學海所描繪的人物，在改革的經濟大潮中，斬獲斗金的底層下崗工人，通過自身的努力，付出巨大的代價贏得了第一桶金，然而在平凡瑣碎的日常生活的沖刷下，又一次讓生活絆倒，而此時，他們都即將步入老年這一場景，讀之讓人扼腕長嘆中，不禁又多了一份復雜的社會人類學的沉重思考：當我們擁有經濟實力的時候，是否就能掙扎出這個痛苦甚至有點殘酷的現實？

　　《無處安放》中的圣男，這個從一出生就預示著要接受生存挑戰的80后，他與西西的愛情，一直潛藏著危機，他們總是不斷要做出抉擇，才能勉強抓住他們無法確定的未來。當西西的原男友馬力，在圣男鋃鐺入獄之際，突然降臨要帶西西到大洋彼岸，毀滅就是一次新的拯救。又一次新的抉擇，讓西西最后作了決定，到圣男的勞改農場附近開一爿小店。

　　在這篇小說中，王學海揭示了處于變革時期中80年代青年的生活，在貌似平靜、幸福的光環下，揪出其沉痛負累的一面。并讓他們在各自經歷大災大難之后，能對生活有一個成熟的看法。同時，也隱隱告訴讀者，緣分，都是在挫折與真情的交織中顯露的。與之前《銅鑰匙》中主人公的結局不同， 《請你理解我》和《無處安放》都用了一個溫暖的結尾，試圖告訴讀者曾經零亂的生活是可以通過修正來重塑人的精神的。

　　王學海的小說語言也頗具新意。比如，他在《請你理解我》中有這樣的描述： “跨出貓屋推門時，裘依的靈魂像一片樹葉，一下子讓風撕裂了。撕裂的不是樹葉的身子，而是它的靈魂。風毫無表情在傳導被撕裂時發出的嘆息，不是無助的哀怨，也不是奄奄一息的呻吟，是柔軟與堅硬撞擊后的嘆息，嘆息天堂的風這么大，為什么不把它送上九霄，卻要吹落地下。 ”這充滿動感的語言，在這似乎帶著嘆息的風中，讓讀者感到了一種共鳴。

　　“一個秋天的傍晚，樹葉都悄悄卷起了它們坦陳已久的裸身，腳邊的小草似乎也敏感到了什么，在夕陽的余輝中，發出些微的嘆息。這時，好像一切突然在剎那間靜止了。 ” 《銅鑰匙》同樣寫的是樹葉，而這次在他筆下，這些語句仿佛罩上了夕陽的略顯憂郁的色彩，足見王學海在小說語言的運用上，他的筆法是豐富多彩的。