作家的責任與使命(馮堤)

　　●沒有精神的作家也寫作品，但沒有精神的作家的作品是沒有精神的作品。沒有精神的作品，不會是高原更不會是高峰，只能是平原或者是洼地。

　　●崇高不會缺失，崇高也不能缺失，因為崇高不會過時！文學需要崇高，文藝需要崇高，因為人的精神需要崇高。

　　●物質豐富了算不上黃金時代，只有精神和文化也增厚了的時候才算得上是黃金時代！

　　作家要有獨立的精神追求，作家的作品要有自信的精神魅力與精神力量。作家要堅守好這個精神追求，做擁有不竭精神力量的人，做具有光明精神的人！

　　心中有火種，才能燃燒成火把！火把長明，天地常新。為了心中的火把，秉持信念，追逐夢想，優秀作品持守鮮亮的精神向度，保有鮮活的精神魅力，因而成為鮮明的時代符號！中國精神是靠全體中國人民的偉大實踐來共同創造的，因此，文藝堅持以人民為中心的創作導向，就是堅持弘揚中國精神的根本。習近平總書記指出，中國精神是社會主義文藝的靈魂。沒有精神，將情無定所，魂無依歸。沒有精神，一個民族只能是渾渾噩噩、萎靡不振的一盤散沙。更有甚者，窮奢極欲，是非顛倒，給這個民族帶來難以想象的破壞。他的這次座談講話，既是對現實諸多精神霧霾的厘清與驅散，更是對時下民族精神蒙塵的祛除和擦亮。文學要通過作品這個自己的立身之本的精神力量、藝術魅力、真善美的永恒價值，抒寫和引領人們的精神生活，樹立和弘揚社會正氣。這當中，作家的責任尤為重要。而這些當中的重要，取決于作家擁有的精神追求。

　　崇高的精神追求

　　有精神才有追求，沒有精神就沒有追求。沒有精神的作家也寫作品，但沒有精神的作家的作品是沒有精神的作品。沒有精神的作品，不會是高原更不會是高峰，只能是平原或者是洼地。沒有追求的作家也寫作品，可沒有追求的作家的作品是沒有追求的作品。沒有追求的作品，只能是平庸的甚至也會是庸俗的。有精神追求，心中有峻嶺長河，就有理想道義；沒有精神追求，胸中沒有高山大海，就忘記了崇高，就會擔當不起責任來。崇高是我們身邊最慈善和偉岸的長者。崇高是有氣節有氣質的精神火把高舉者！崇高這一內在的精神和氣質，持續一直地在許多作家心目中釋放著，在其文學作品中彌散著，成為其自覺追求。崇高的精神追求與美學向度，是中國文學的優良傳統，是體現于歷代名家名作中的精神氣韻。只是在一個階段以來，崇高被邊緣了、被模糊了、被疏離了，甚至被刻意地消解、貶損和嘲弄。但是，崇高面對諸多擠壓與威脅而悄然存在昂然挺立，就有力地說明崇高品格之偉大，崇高力量之巨大，進而看到崇高目光之遠大！崇高不會缺失，崇高也不能缺失，因為崇高不會過時！文學需要崇高，文藝需要崇高，因為人的精神需要崇高！精神追求就是這種崇高的美，崇高的美學血脈一直澆灌著民族的氣蘊花朵、點亮著時代的精神航標。文學更多的是一種精神存在，原本就是。別讓文學低矮，別讓文學蒙冤，別讓文學流淚，那就敬重崇高、向往崇高、迎接崇高！

　　一個時代有自己時代的文學，每個時代又有自己時代獨特的美學追求。無論時代變遷，但真善美的價值觀不會變，人類本質精神不會變，文學的根本不會變，精神追求就不該變！精神追求包含標準、飽含判斷，精神追求包含目標、飽含不

　　斷攀登，精神追求包含引領、飽含癡心追尋。作家樹立自己的精神追求，就會避開所誘、解開所惑。有精神追求，才會有自己的定力，才會有清晰的眼量。有精神追求的作品，熱情擁抱時代、深情貼近民眾，記錄身邊感動、謳歌奮斗人生，以光明照亮周圍，以明亮感染周邊，再現中國人的故事、中國人的情懷、中國人的夢想；有精神追求的作品，以文學的歷史精神、人文精神和美學精神，激勵人們弘揚中國精神、凝聚中國力量、鼓蕩中國氣派。作家清醒地需要一種心靈與心靈的碰撞，需要一種精神力量的支撐。葆有自己的精神追求的作家，是光明的人、是精神的人，是具有光明精神的人！

　　深沉的文學精神

　　文學不能忘卻精神的創造，不能忘卻對人類溫情的關懷和至上的美善。作家應該通過自己的作品，展現對時代的擔當和心靈的挺身而出。今天的作家，首要的要有面對現實而寫作的勇氣。作家是優秀民族文化精神的代表，或者說由優秀民族文化、優秀傳統文化所灌注。而空前活躍的社會現實、豐富深邃的傳統文化，都在持續不斷地給予作家以創作資源。不管是有意識還是無意識，作家的生命成長、人生感受、藝術想象，都會與其所處的時代息息相關、唇齒相依。所以，當代作家要在生活與精神的兩個層面上做時代的參與者，而優秀的和偉大的作家，更是有意識地做身處時代的代言人。觀察社會變遷，反映民眾心聲，謳歌人性光輝，用文學的責任抒寫這個復雜多元但卻偉大的時代。

　　這種直面現實的寫作，遠比那種個人狂歡式的寫作要勞神費心。直面現實寫真實，需要作家具有相應的修養和學養，勇氣與思想。作家的人格不能因為現實有低下而低

　　下，作家的內心不能因為人性有缺憾而缺憾！既然生活的活水無私地滋養了文學，那么就用文學的光芒去照亮生活。作家永遠都要學習詩人艾青先生對腳下的土地的那種愛戀的深沉！作家內心，不僅要有激濁揚清的信念和勇氣，還要有化丑為美的力量和能力。作家自己，不僅要有自強的精神迸發力量，還要有自我的精神撫慰能力。這其實是精神層面上的雙向互動。作家所需要的這些精神能量，要經常補充和不斷更新，根本的汲取來源就是到現實、到基層和到民眾中去。行走大地，與古今對話；面對山川，與時光唱和。作家要做靈魂之鷹，做生命之綠樹，為自己更為更多的人尋找到一個個的精神滋育地和靈魂棲息所。甘苦存心，唇齒留香，永不停歇生命的釋放，永不放棄精神的定力，以寧靜淡泊延綿精神氣質，以潤澤醇化展現悲憫情懷……

　　期待的黃金時代

　　作家的精神追求和文學的精神堅守，相輔相成。文學，一方面表象上被大眾化廣泛化，另一方面實質上卻被小眾化邊緣化。有人提出要重建文學精神，一方面因為文學缺乏道德理想與價值持守，另一方面因為作家脫離現實生活和社會關懷。我想，如說重建文學精神，首要的是夯實作家精神，作家的創作精神！我們需要一種什么樣的文學精神？需要一種什么樣的創作精神？回答是：堅持正義，堅守人性，守候社會良知，創作正

　　能量作品。作家與自己所處時代肝膽相照，作家與自己所著作品肝膽相照！從整個社會形態看，現在正處于這個文學精神的重建征程中。而這個作家精神和文學精神的重建遠非只在形式上，更重要的是旨在精神內涵里面和價值持守上面。其正以更為深入的和精神化的方式，塑造整個民族的內在面貌，傳承完整的民族文化自信心。盡管文學精神的重建任重道遠，但重要的是在這個過程中，依然有作家堅守著自己的精神堅守、追求著自己的精神追求，向往著自己的精神向往。作家們在積極把握關注現實、表達現實這一文學精神的重要內容，將藝術性和思想性融入現實觀察，獲得了與時代同步的鮮活生命力，創作出生活風貌和精神特質俱佳、世道人心和人情倫理生動的富有作家精神追求的好作品。文學精神，正在作家對自己的精神追求的堅守中相輔相成地實現重建。

　　在這風云激蕩、氣象萬千的大時代，不由想起中華民族鳳凰涅槃的二十世紀。而恰恰在那個從危亡到覺醒的歷史轉變中，嶄新的文學與文化感應時代脈搏而發端發軔，順應歷史潮流而演進奮發。一部《黃河大合唱》為整個民族提振了內生的精神力量，一部《黃金時代》讓現時代回眸一下作家們的精神追求。習近平總書記在文藝座談會上，談到了國慶檔電影《黃金時代》。當中所描寫的，既有蕭紅蕭軍的二蕭，也有魯迅丁玲端木蕻良聶紺弩蔣錫金周京文駱賓基，還有胡風梅志、羅烽白朗夫婦，東北作家群都在了。一大排文學文化代表性人物都在那個時期出場，產生了許多的大師！習近平總書記以此贊賞、也用以激賞在座的文學藝術家群體！他明確了一個思考，何謂黃金時代，該怎樣判明和理解“黃金”？哪些是真金或者是假金偽金？回答是：只有真的是金，善的是金，美的是金！影片片名源于東北作家蕭紅一九三六年寫給蕭軍的信：“自由和舒適，平靜和安閑，經濟一點也不壓迫，這真是黃金時代�！蔽蚁�，對于文學藝術的價值觀而言，這次座談會不失為是再一次歷史性的統一度量衡！物質豐富了算不上黃金時代，只有精神和文化也增厚了的時候才算得上是黃金時代！這該讓身處當下時代的作家們，飽有深切期望和審美精神，作家的責任與使命再一次被推升。而奮發創造一個屬于自己的黃金時代，恰是作家們持守精神追求所為之努力的精神之境和理想之境……