丁玲的啟示——兼談文藝家深入生活、扎根人民之必要性(李春雷)

　　漫畫 　　徐鵬飛

　　處于轉型期的當下社會，世界一體化，信息全覆蓋，作家藝術家只有積極主動地走出自己熟悉的、舒適的、習慣的生活，走進更廣闊、更基層、更陌生的領域，才能更好地進行美的創造

　　談起體驗生活、深入生活，常常有作家朋友說，我們本來就在生活中，每天柴米油鹽、酸甜苦辣、喜怒哀樂，還體驗什么��？是的，個人的生活真真切切，生動水靈。但是，如果我們換一個角度，不論是教授、記者，還是工人、農民，人們所熟悉的只是自己生存的那一方空間。除此之外，對于廣闊的現實社會的主流脈動，對于更廣大人群的真實生活，又能熟悉多少呢？

　　生活是一個意蘊豐富、廣闊無邊的世界，涵蓋著各行各業、現實歷史、思想意識，涵蓋著內心和外在、個人與社會的方方面面。一切有志于反映時代本質的文藝工作者，只有盡可能多地、盡可能深入地融入社會，融入生活，才有可能真正地理解現實，進而精準地反映現實。這是一個客觀的甚至是科學的法則。

　　比如丁玲。上世紀30年代初期前后，從小知識分子家庭走進上海的丁玲，發表了以《莎菲女士的日記》為代表的一系列女性解放題材的作品，轟動一時。如果她沿著這條道路走下去，很可能是另一個張愛玲，是一個“心靈上負著時代苦悶的創傷的青年女性的叛逆的絕叫者”(茅盾語)。但價值觀的轉變，促成了丁玲人生道路的轉變。她走向延安，走向人民，走向最火熱的生活，得以寫出以《太陽照在桑干河上》為代表的優秀作品。

　　考察丁玲的人生道路會發現，正是延安生活使她的文學創作發生了質變。1946年，轟轟烈烈的“土改”運動開始后，她背起包袱，來到桑干河畔，實實在在、真真正正地與農民生活、勞動在一起。農民從幾千年封建壓迫中掙扎出來的偉大力量震撼了她；農民淳厚、質樸的品質吸引了她；“土改”中紛紜復雜的社會現實豐富了她。她走家串戶吃派飯，和身上長著虱子的老大娘睡在一個炕頭。逢到分浮財，有的老太太挑花了眼，不知拿哪樣好，她總是幫忙挑選。村里分房子，往往一下子分不合適，她在旁邊提建議。村里的干部都為她如此熟悉情況感到驚奇。

　　正是如此深入的現場體驗，才使丁玲的創作不是從概念和公式出發，而是循著生活的脈絡，真實地書寫�！短�陽照在桑干河上》的暖水屯就是一個小社會，各種關系犬牙交錯：富裕中農顧涌既把大女兒嫁給了外村富農的兒子，和本村地主也是兒女親家，與此同時，他的一個兒子參加了解放軍，另一個兒子是村里積極要求上進的青聯主任；錢文貴是群眾最痛恨的惡霸地主，可是他的親哥卻是個老實的貧農，堂弟又是村工會主任，兒子更是被他送去參軍……小說真實地反映了當時中國農村的生存環境及農民心態的復雜性、豐富性，將政治、經濟、家族、血緣、道德、文化、個體心理等元素進行了如鹽溶水、不露痕跡的成功表述，使整部作品更加真實、深刻、可信和可親，超過了同一時期同類題材的很多作品，成就了丁玲在中國文學史上的地位。

　　我們的文學是人民文學，而不是貴族文學。文學藝術來源于最廣大的人民群眾，服務于最廣大的人民群眾，人民需要文藝，文藝需要人民，這是顛撲不破的真理。道理和道路就在面前，最關鍵的是如何去實踐和實現。

　　深入生活，扎根人民，這似乎是一個老生常談的話題，但確實又是一個常談常新的話題。當下社會處于特殊的轉型期，世界一體化、信息全覆蓋使得我們的社會生活呈現一種全新生態。作家藝術家只有積極主動地走出自己已經熟悉的、舒適的、習慣的生活，走進更廣闊、更基層、更陌生的領域，去學習，去熱愛，才能發現自然的美、生活的美、心靈的美，并進行美的創造。

　　眾所周知，工業題材在當代文學創作中比較難駕馭。作為一個農村出身的文學青年，我對此更是感覺陌生。為了真正走進大工業生活，我曾經在邯鋼體驗生活一年時間，和工人們一起工作、生活，甚至一起受傷。正是這些親身體驗，打通了我與工人之間的情感，美妙的構思翩然而至，我寫出了自己的工業題材作品，并且獲得魯迅文學獎。汶川地震和玉樹地震，我都曾趕赴震中地區，后來的一系列抗震題材文學作品就來自這樣真切的現場體驗。為了創作反映129師題材的長篇報告文學，我曾沿著劉鄧當年行軍作戰的路線，在河北、山西的深山里奔波兩個月，行程數千公里，搜集資料200公斤。為了體驗民工生活，我曾搬進住著50多個民工的帳篷里，在汗臭、腳臭和鼾聲中過了一個星期……

　　雨果說：“富人憑借客廳里的寒暑表判斷冷熱，窮人卻只能依靠自己的皮膚去感受�！弊骷沂怯肋h的“窮人”，我們要用自己的皮膚，自己的心靈，去感覺，去體驗。體驗到了美好，就誠誠實實地歌頌美好；感覺到了丑惡，就實實誠誠地鞭撻丑惡。丁玲、柳青等無數前輩作家的實踐已經反復證明，只有深入生活，扎根人民，才能從中汲取無盡的營養，獲得不竭的靈感。只有這樣，文學之樹才能永遠青翠！