繪不盡是黃土情——劉文西其人其藝(許陳靜)

　　劉文西自畫像

　　人物簡介

　　劉文西，1933年生于浙江，1950年在上海進入陶行知先生創辦的“育才學�！睂W習美術，1953年入浙江美術學院，1958年畢業后到西安美院工作至今。

　　曾任全國文聯委員、中國美術家協會副主席等�，F任黃土畫派藝術研究院院長、陜西省美術家協會名譽主席等。主要作品有《毛主席與牧羊人》《陜北人》《東方》《解放區的天》和巨幅系列長卷《黃土人》等近百幅。

　　深入理解一幅繪畫，需要完整了解創作者的創作歷程。畫家劉文西，曾赴陜北90余次，在那兒過了40多個春節，走遍陜北26個縣，足跡遍及無數個村莊，結交了數百位農民朋友，畫了幾百幅繪畫……這是他幾十年藝術人生的縮影，也是他藝術創作的根和脈。

　　今年10月，81歲的劉文西再次前往陜北采風。采風的路上，當他讀到習近平總書記在文藝工作座談會上的講話精神，許多感慨涌上心頭：“堅持以人民為中心的創作導向，從來沒有動搖。習總書記提出的‘人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼’，這對我們來說是鼓舞，也是警醒�！眲⑽奈鲌孕�，在新時期，藝術家的職責依然是到生活中去，到人民中去，創造各種各樣的、有血有肉的人物形象，弘揚真善美，把正能量樹立起來，從而推動歷史前進。

　　陜北老鄉熟悉的“老劉”

　　自上世紀50年代起，劉文西創作的《毛主席與牧羊人》《祖孫四代》《山姑娘》等作品，不但受到業界的廣泛贊揚，也為廣大百姓所喜愛。第五套人民幣上的毛澤東像，出自劉文西的手筆，成了每一個中國人都能看到的畫。雖然是畫壇名宿，然而從他的形象打扮——常年灰白布外套披身、灰藍舊軍帽蓋頭，可以知道，這個看上去像串門走親戚，為陜北老鄉所熟悉的“老劉”，一輩子最喜歡待著的地方，還是黃土地。

　　劉文西并非陜西人。他出生于浙江的水竹安小山村。1950年，一個偶然的機會，自幼喜愛畫畫的他，得以進入育才學校繪畫組接受正規的繪畫訓練。在育才學校，劉文西遇到了改變他一生的讀物——毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》。他被《講話》中為“最廣大的人民大眾”服務的創作思想所震撼。延安在他的心中如此神圣，心懷對毛主席的崇拜之情，奔赴延安的念頭油然而生，這不但決定了他的人生道路，也為他之后的藝術創作奠定了基調。

　　7年后，已是浙江美院四年級學生、準備進行畢業創作的劉文西懷著一腔熱血，奔向了延安。第一次來到陜北，他就被陜北蒼茫無際的黃土、奔騰咆哮的黃河、濃烈高亢的民歌所征服。一天，他在延河邊寫生，一位牧羊老漢趕著一群羊從溝坎上走來，頭巾、胡子、皮襖、腰帶，讓他立刻聯想到毛澤東在楊家嶺與老百姓交談的場景。在對生活場景的聯想和現實人物的感受與提煉中，他創作了畢業作品《毛主席與牧羊人》，這也是他的成名之作。作品將毛主席對人民的關切之情和牧羊人的喜悅、激動之感刻畫得淋漓盡致。后來，該作品在《人民日報》發表，甚至受到毛主席的肯定。這進一步激發了劉文西創作的激情。

　　1958年畢業分配，劉文西成為西安美術學院的一名教師。自此，他正式情結黃土，并一次次深入陜北采風、寫生，創作了一大批作品。由于他的作品有著極強的陜北味和人情味，在創作技法和表現內容中又與“長安畫派”所主張的“一手伸向傳統、一手伸向生活”的藝術理念不謀而合，因此，他也成為了“長安畫派”中一員。與“長安畫派”領軍人物趙望云所表現的民族氣節、石魯所表現的革命情感、何海霞所執著的中國畫的轉型不同，也與黃胄所表現的陜北人民積極、奔放的生活場景不同，有著對陜北黃土地的真摯情感的劉文西，創作更多的是陜北的黃土高坡以及領袖像。在他的筆下，陜北的孩子、姑娘、老人、人物群像，都泛著一種泥土的芬芳。但與“長安畫派”相同的是，他不僅在筆墨上實現著繼承創新，作品也充滿了社會責任感和源自于生活的真實情感。

　　“熟悉人、嚴造型、講筆墨、求創新”，這是劉文西的藝術主張，也是陜北對他哺育的結果�！拔覟槭裁匆�反復到陜北去？就是要抓住一個點，帶動一個面，從陜北的黃土地上了解一個局部，解剖一個麻雀，進而了解人民群眾，表現人民群眾。熟悉人是第一位的。到人民中間去，這就是方向�！睆膭⑽奈鞯淖允鲋�，已然可知黃土地在他心中的地位，他也在這條創作道路上耕耘一生。

　　真心誠意地深入生活

　　陜北成就了劉文西，劉文西也塑造了陜北。

　　“文革”中，劉文西因出身問題，被禁止畫畫。盡管內心委屈、痛苦，但他對陜北的感情絲毫沒有變，一有時間，他便偷偷構思新的作品。1975年，他創作了《知心話》，直到“文革”結束才正式推出。畫面上，毛澤東認真傾聽陜北老農的話，專注得連指間的煙灰都忘了彈。畫中一位蹲著的青年農民，是劉文西照著延安二十里鋪村的生產隊長任立宏畫的。陜北大大小小許多村子，劉文西都走遍了，二十里鋪村是他的“重要據點”之一，他記不清去過多少次，看著任立宏從普普通通的村民，逐步成為縣里的工會干部，爾后退休回村，用劉文西的話說，是“看見了他人生中每一步的變化�！�

　　劉文西對陜北的感情越來越深，他生命中的激情都揮灑在這片熱土上。他反復地向學生們強調，要“深入到人民中間”“畫家塑造人物，一定要描寫人民的心靈，描寫人民的心靈的美好”“畫家要了解人民在想什么，家庭有哪些變化，還有什么需要解決的問題，生活在什么樣的社會環境里。一個畫家摸清楚了這樣的典型環境和典型人物，畫出來的才是人民的感情、人民的心態、人民的面貌。相反，你不了解這些，沒有依據，畫出來的就是平板的，空洞的�！�

　　劉文西的夫人陳光健記得，為了創作《在毛主席身邊》，劉文西從二十里鋪村的托兒所里找了三四個小女孩進行寫生，尋找孩子們圍繞在毛澤東跟前的模樣。他還塑造了許多陜北姑娘的形象，面部色彩的運用凸顯出陜北人敦厚飽滿的特點。他筆下還有很多老農，焦墨干皴的皺紋，與淡墨渲染的結構融為一體，色墨的結合也恰到好處。根據不同對象采用不同藝術手法，是劉文西藝術創作的特點之一，也是他深入生活細致觀察的結果。他的人物畫充分浸入對人物特征的體察：或寄托了他對領袖的仰慕；或表現了對正義、真情、光明與幸福的憧憬；或是對勞動者的熱情謳歌；或是對人生、對社會的深刻理解與關注。從藝術手法而言，劉文西在將色彩和水墨相結合的過程中，吸取了西畫的造型因素，最終歸結為一種來自于中國民間的清新健康的樸素格調。在劉文西獨特的藝術風格中所展現出的陜北大地的性格和性情，隨著作品不斷進入公眾的視野，也逐漸為廣大百姓所喜愛和熟知。

　　劉文西對陜北的熱愛是浸入骨子里的。在女兒劉山花的記憶中，小時候父母常去陜北采風，一去就是十天半個月，她就被父母送到美院的門房奶奶家，或是父親的同事家、鄰居家。長大后，劉山花也常陪著劉文西去陜北。改革開放后，藝術的春天到來，格外珍惜時間的劉文西，常�！斑x定一個村子為‘據點’，住下來之后，再徒步把周圍的村子都走一遍，一天走十幾里地，翻山梁，過山溝，見到老鄉在山頭上，就爬上去跟老鄉聊天�！本瓦@樣，《黃土情》《旱船姑娘》《唱支山歌》《一束野花》等抒發改革開放豪情的作品相繼問世。

　　近年來，劉文西又創作了《陜北人》等表現人物群像的作品。他筆下的人物群像，有一種有機的整體關系，不僅人物個體栩栩如生，人物的表情動作及人物之間、人與景之間的呼應，乃至群像所連成的動態變化，人物的疏密起伏與姿勢表情，都構成了一種內在的張力。無論單個人物，還是人物群像，劉文西不僅靠形式、語言、技巧取勝，更用一種西部畫家粗獷的藝術語言、一種縝密的藝術風格，以人物塑造的獨特性、生動性、真實性和內在意味的表現性，形成了強大的藝術感染力。這種風格也深深影響了一批畫家。

　　幾十年過去了，劉文西的青春熱血、藝術情感都揮灑在了陜北這片黃土地上，但他感覺對陜北了解得還不夠。對于當下的寫生創作，他認為“文藝工作者真正走下去的還是為數不多，更多的人是走馬觀花，拍些照片，但拍照解決不了藝術的問題。用什么樣的態度深入生活，能不能真心誠意地深入生活，是寫生的關鍵所在�！睂τ趧⑽奈鱽碚f，樸實的、真正來自于人民大眾的情感表達、藝術表現，是繪畫的生命。