堅守“不娛樂、不商業”藝術精神(許民彤)

　　諾貝爾文學獎得主伊利·威塞爾曾這樣說，忘記大屠殺就等于第二次屠殺。為了銘記歷史、不忘國殤，紀念12月13日第一個國家公祭日，電視連續劇《四十九日祭》將于近日播出。該劇由原著小說作者嚴歌苓任編劇，堅持“不娛樂、不商業”的藝術精神，以嚴正審判形式清算侵華日軍罪行，向世界展現這段中國國家記憶以及災難中的人性與情感。(11月28日《新民晚報》)

　　這種“不娛樂、不商業”的精神，就是在藝術創作中拒絕娛樂化、商業化，鮮明地表現出對藝術創作原則的堅守和嚴肅的審美態度，這在泛娛樂化風行娛樂圈、文化圈的當下，尤顯得難能可貴。嚴歌苓是擅長通過女性視角來觀察戰爭的一位作家，《四十九日祭》既沒有套用以往抗戰劇的殘酷搏殺，也沒有重復電影版《金陵十三釵》的苦難敘事，而是秉持嚴肅的歷史觀，拒絕市場綁架，對歷史及人性做出更深層次的解讀與呈現。

　　這不禁讓人想到當下的影視劇創作。我們經�？吹降氖撬�謂的穿越劇、宮斗劇，其內容不是指鹿為馬，糟蹋歷史，就是鉤心斗角，爾虞我詐，渲染人性之惡。一些電影制作似乎已經變成了所謂的娛樂工業，場面越來越大，投資越來越多，內容卻越來越趨于流俗甚至低俗。在審美教育上，僅是讓人獲得感官愉悅而沒有讓人感動，僅是讓人宣泄情緒而沒有獲得心靈的凈化和升華。這就造成影視劇最基本的藝術功能沒有充分發揮出來，而是過度娛樂化、商業化。所以，嚴歌苓創作這部《四十九日祭》電視劇，“秉持嚴肅的歷史觀，拒絕市場綁架”，既是對這種娛樂化傾向的批評，也是通過自己的創作實踐對這種影視劇娛樂化、商業化生態的反撥。

　　“不管是寫小說，還是創作劇本，只要是自己的文字，我都會有種偏執，保持著內心的小清高，娛樂化、商業化根本改變不了我�！眹栏柢摺安粖蕵�、不商業”的文藝精神和審美追求，不僅在她自己的文藝創作上體現出來，而且也體現在與之相對應的文化行為上、文化人格上。換句話說，在文化行為、文化人格上“保持內心的清高”，才是文藝創作上能夠做到“不娛樂、不商業”的決定因素。

　　這也讓我們再度審視當今文藝界那些為“娛樂化、商業化”所綁架的人們。他們很少再去關心文學藝術的內在本質規律，他們的心靈狀態和精神世界是浮躁的、焦慮的；他們追求更多的是“娛樂要求”，“作家”“藝術家”的身份僅僅作為一種商業文化的附屬；他們的創作激情和靈感，已經被淹沒在瑣碎甚至庸俗的娛樂事件之中，甚至于只能依靠制造事件來引起讀者和觀眾的注意。兩相對照，這些所謂消費時代娛樂文化的“弄潮兒”又該作何感想呢？