文學評論如何“走到圈外”(王干)

　　文學評論在當代中國文學的發展進程中具有非常顯赫的地位，在今天依然發揮著巨大的作用，和文學創作并稱為“鳥之雙翼、車之雙輪”。它聯系著作家和讀者，不斷推動文學事業的發展。但是，不可回避的是，文學評論隨著整個文學格局的改變，它的影響力在下降，它的權威性在削弱，它的讀者面在變得更窄。

　　影響文學評論發展的原因很多，其中很重要的一條就是，文學作品的傳播原先具有大眾傳播的效應，但現在它的影響卻大多局限于文學內部，與此相關的文學批評也必然遭遇同樣的命運。我們知道，在上世紀90年代，影視的快速發展遮蔽了文學的光芒，而新世紀以來，網絡的出現和繁榮，極大削弱了傳統媒體特別是文學刊物的影響力，對文學的沖擊也是日漸強烈。因此，以文學作為研究對象的文學評論也就逐漸淡出了大眾的視野，它在上世紀80年代那種呼風喚雨的狀態自然難以重現。也就是說，在文學評論輝煌，甚至被人們認為是“評論的時代”的年代里，文學評論家的評論幾乎是評價文學作品的惟一參照物。而今天，對一部文學作品的評價是來自多方面的，除了評論家的評價外，還有市場的評價、網絡的評價等等。特別是博客、微博、微信等新媒體、自媒體的出現，成為文學評論的新載體、新手段。

　　要改變當前文學評論相對平淡、相對邊緣的狀態，要在以下方面取得進展，才可能讓文學評論從圈子里走到圈子外，從個人化走到社會化。

　　首先應該強化文學評論的思想力量、精神力量。文學評論的力量在于思想的力量，思想的力量在于對心靈的震撼，評論文章如果不能“走心”，不能進入人的靈魂，只是對作品的簡單復述和皮毛化的點評，是很難打動作家和讀者的。如果文學評論缺乏應有的思想力量，只停留在對作品形式的簡單分析上，在語言的迷宮里轉圈子，自然很難產生巨大的影響。

　　同時，要提升文學評論的人格力量。文學是人學，是人類靈魂的底片，文學在展示人性、塑造人格等方面具有其他學科不可替代的功能。因此，文學的“人格化”在眾多藝術載體中是較為突出的，在這樣的情景下，文學評論要通過對作品的分析、研究、探討，揭示其中的人性內涵，以鑄造健康的人格品格。文學評論的人格力量是通過對作家作品的正能量的挖掘來充分體現的，是評論家巨大人格的主體投射。

　　此外，文學評論要善于尋找新的載體，在多媒體時代重新找到傳播的途徑和彌散的空間。長期以來，文學評論主要依托于傳統的“紙媒”，幾乎很難借助于大眾傳媒、影視傳播服務于大眾，而現在新媒體蒸蒸日上，文學評論可以借助它們傳播好的文學思想和美學精神。目前，已經有一些學者和評論家借助博客、微博、微信來承載文學評論的功能，在交互的平臺上和讀者溝通。法國著名的文學理論家羅蘭·巴特倡導的“對話”理論，在網絡時代可以暢通無阻地實現。羅蘭·巴特在上世紀試圖通過開放文本來獲取作者和讀者的平等交流，但當時沒有網絡這個交互的平臺，他的理想只能通過實驗室的方式完成。他讓他的學生通過對話完成的《戀人絮語——一個解構主義的文本》就是追求眾聲喧嘩的泛文本。而今天在網絡里要完成“眾聲喧嘩”這樣的文本效果，天然形成。所以文學評論通過新媒體來承載新的思想、新的藝術，才能走出革新之路，實現鳳凰涅槃。