自由之路(劉曉閩)

　　孫頻中篇小說《自由故》，《創作與評論》2014年第9期

　　孫頻的新作《自由故》犀利地揭開了高校女博士這一特殊群體生活的表象，對呂明月退學后的自由生活進行了淋漓盡致的抒寫。女主人公復雜曲暗、喧囂 孤絕的內心世界，映照在風景如畫、寧靜安詳的德令哈的大背景上，這種巨大的反差，使那在逼仄現實中奮力開拓自由之路的女性獨舞顯得異常動人，卻又如此令人 痛徹心扉。

　　將近30歲的呂明月在離博士畢業還剩一年之際退學。何故？自由故。呂明月自由之路的開始，是她選擇了停止繼續削尖腦袋過其他女博士們所謂的體面 生活�！八�想在三十歲的時候再從頭活一次……她要一個人與她們背道而馳”，“去過一種最自由自在的生活”，她要將自己與一群“對做學問的興趣沒有對看肥皂 劇的興趣大”的女博士們分開。但走不平常的路，更需要非凡的力量支撐。在世外桃源德令哈的便宜旅館中度過的第一晚，她便無法不正視生存這一頭等大事，并開 始反觀自己，“她是不是不過是把懦弱當任性，把任性當驕傲，把驕傲當自由，把自由當榮譽……”其實，她心中所想往的自由生活，依舊是要貼上另一個讓人體面 的標簽？

　　隨后，在與丑男王發財的同居生活中，王發財對她肄業博士身份的無限崇拜，并心甘情愿在生活上供養她，讓她得到了物質上的“自由”。對她的一切束 縛都消失了，她不用再懼怕導師，不用再為找一份體面的工作憂心忡忡。但她又開始發現：她除了眼前這份自由，什么都沒有了，這種自由帶給她的只有孤獨。舊有 身份的消失，使得她原有的自我建構徹底坍塌。王發財丑陋的長相、低微的身份和種種的“不體面”讓她無法真正喜歡上他，而王發財對她的“泛愛”也不能滿足呂 明月作為獨特個體的需求。與老男人王進相識并發生關系，表面上看是她出于平生第一次“被人勾引的向往”，其實也是她迫切需要確認新自我的存在及價值而不得 已作出的選擇。

　　在德令哈的這兩次情感經歷，是呂明月走上自由之路之后試圖駕馭并建構一個全新自我的努力。悖謬的是，她每一次所獲得的“喜歡”，都基于原有肄業 女博士的身份，而那恰恰是她試圖擺脫、最不屑與憎惡的。她始終在和曾經的自我、在和庸常的生活叫板，她似乎獲得了外在生活條件的自由，但骨子里永遠放不下 的精神自由已被完全背叛并淪喪。這種淪喪與失去，使她陷入了完全的絕望和孤獨之中。她最終獲得的“自由”是虛假的；她最初追求的“自由故”成了空談與虛 設。

　　最終，在與王進和王發財的關系出現戲劇化的一幕后，呂明月知道了王發財是個通緝犯的事實。王發財不帶任何條件，富有溫情，拼命去愛她和世間的一 切，就是為了贖罪，為了求得一種能夠“躺在搖椅上曬著太陽，聽著落葉的聲音和花開的聲音”的真自由；他讓呂明月明白了，世間還有這種腳踏實地，只求不帶任 何負擔與罪孽，只為一天天活著老去的自由存在。這種認識與獲得，使得她在與平庸生活孤獨無望的對抗中有了對人間溫暖與愛的新認識，也給了她在繼續追求自由 之路上孤獨行走下去的耐心與希望。

　　呂明月自由之路的行走，是艱難而充滿困惑的；而自由的獲得也遠非一句“自由故”的口號。王發財最后告訴呂明月：“對你來說，大束縛可能就是大自 由。比如宗教，比如愛情，比如一種至死不能改的依賴�！钡珜τ诿煨�卻不甘屈服的呂明月來講，能讓她傾情相報，用自由來交換的這種束縛需要怎樣的真情、真性 與真實？世間有這種束縛的存在嗎？小說結尾處，呂明月在德令哈徹底消失了，最后只是以幾種角色出現在閨蜜桑小萍的小說中，以不同名字出現的她一直在追求自 由的路上不懈地行走著。最后一次出現時，借由那個角色臨死前的表白——“謝謝你最后對我的愛，它像大雪一樣覆蓋一切，我收到了……”

　　這雖然是以另一種悲劇方式謝幕，但呂明月們一直在尋找，一直在行走，并且已經找到了屬于自己的愛與自由。小說最后閃爍出一絲明朗與溫暖，這些微 小的暖意也為呂明月上下求索的自由之路鑲上了一道含蘊著光與熱的金邊。當孤獨而不屈、卑微而自尊的呂明月們面對強大堅固的社會，面對滿目瘡痍的生活依然有 勇氣走向真誠、走向美善、走向大愛的時候，我們多少感到了安慰。這也是作家的悲憫和善意。