當代文學批評研究范式的新拓展(于曉峰)

　　自上世紀90年代以來，我國都市文學隨著改革開放以來城市的飛速發展而興盛發達，與之頡頏前行的是都市文學批評的發展和成熟，呈現出兩種城市文學研究范式：再現論的城市文學研究和表現論的文學中的城市研究。周禮紅的《消費主義文化與20世紀90年代都市小說白領書寫》即是這種都市文學批評繁榮發展的結晶，體現了對文化研究傳統的認同和借鑒。作為一種新型文學批評范式，白領文學批評的創新及建構主要表現為以下三個方面：一是作者將白領文學看做一種社會存在，視之為消費社會的一種反映和表現，懷著極大的熱情和深刻的理性，將歷史性批評和社會性關注相結合，對白領文學及白領小說進行了全新的詮釋和解讀。該著打破文學、社會學、文化學和歷史學的壁壘，以史論的形式從消費主義文化視角研究20世紀90年代都市小說中白領的形成、生存狀態、美學意義和文化精神。二是該著將白領文學批評建立在消費主義文化的基石之上，從根本上改變評價和判斷白領產生及白領文化生成的理論依據，極大地拓寬白領文學及文化的理論空間，促使學界樹立一種新的白領文化觀，去認識白領文化的本來意義、真正動力和規律，具有不可忽視的理論貢獻。三是該著獨辟蹊徑，選擇學界少有涉獵的白領文學作為理論批評的出發點，從文學的角度分析消費主義文化對白領生活方式的影響，分析都市小說塑造白領形象的狂歡化敘述、傳奇化敘事、符碼化敘事、性別化敘事的方法及白領形象的都市民間美學意義，討論都市小說白領的文化精神與都市文化建構之間的關系，從文學、歷史、社會等角度全方位的勾畫了白領文學批評的科學體系與豐富內涵，為全面認識都市文學特別是都市小說提供了新的研究范式和理論參照。

　　作者從社會學、文化學和文學的角度切入白領文學的批評和詮釋，對當前文學批評實踐具有直接的借鑒參考意義。具體而言主要也表現在三個方面：

　　(一)在社會層面，有利于掌握消費主義文化影響下的都市白領真實生存狀況。在當前的社會語境中，我們常常會問：白領階層是不是問題階層？白領階層是不是高大上或白富美？該著結合社會調查和小說文本分析，分別就白領的消費方式、休閑方式、婚戀觀等展開分析和考察，讓我們看到了白領的真實生存狀況：和我們一樣的大眾性，和我們一樣的酸甜苦辣的生活，只是他們的社會分層更高，他們的追求更高。這種對白領的分析和書寫，能夠為我國當前的社會分層研究提供材料的借鑒和思路的導引，也為我國市場消費研究提供穩定的參數指導。

　　(二)在文化層面上，該著通過對白領的消費方式、休閑方式及婚戀觀等的考察，以一種不無欣喜而又些許遺憾的批評筆觸，還原了豐滿骨感的現代白領文化形象，點贊白領的個人奮斗，點贊白領的創造為都市的發展提供助力。事實上，對消費主義文化及白領形象的批評和解讀，直接或間接地回應了社會上對消費主義及白領文化的質疑，為全面認識消費主義文化地位，正確看待白領及其文化形象提供了有力的理論佐證。

　　(三)在文學層面，與以往的批評研究較多從性別批評的角度分析20世紀90年代都市小說人物塑造不同的是，該著直接從消費主義文化視角切入20世紀90年代都市小說中獨特的白領階層，探討白領的形成、生存狀態和白領的文化精神，拓展了都市文化研究領域。同時，從批評主題、敘事、美學意義等方面，確立了白領文學批評的基本范式，明確了白領文學的研究方向和發展趨勢。