央視春晚拒用劣跡藝人何錯之有？(左岸)

　　羊年央視春晚總導演哈文日前在接受媒體專訪時提出的“三不用”即低俗媚俗的節目不用、格調不高的節目不用、有污點和道德瑕疵的演員不用，在得到很多網友點贊的同時，也遭到一些網友的質疑乃至抨擊，說什么哈文的“三不用”原則，是對有罪錯藝人的歧視，其結果只能令他們更加仇恨和敵視社會。筆者實難理解持此想法的人究竟出于何種心理，難不成央視春晚把那些放縱自我、置社會倫理和國家法律于不顧的劣跡藝人請上舞臺了才算是合情合理？

　　藝人作為公眾人物被眾多青少年視為偶像，一旦沾染劣跡，勢必給整個社會風氣帶來很大的負面影響。在國外，對于劣跡藝人歷來都是采取零容忍的態度。比如在韓國，演藝經紀人管理協會和電視臺對劣跡藝人具有封殺權， 2009年4月，因出演過韓劇《宮》而被廣大觀眾熟知的朱智勛吸毒被抓，除被判刑半年、罰款336萬韓元和120個小時的強制性社會公益服務外，還被韓國MBC和KBS電視臺封殺，原定出演的新劇取消了他的戲份，他主演的電影在海外上映日程也受阻，演藝生涯不得不中止。而在美國，藝人一旦被曝出吸毒丑聞，不僅名譽掃地，還會被貼上“墮落”的標簽，負面消息也接踵而來，在一些脫口秀節目中，一些名嘴時常開涮這些吸毒的明星，諷刺貶低他們。如此看來，央視春晚拒用劣跡藝人可謂既合乎國情又符合國際慣例，但依舊遭到一些人的質疑和抨擊，著實令人不解。

　　而更令人費解的是，近些年，像這種明明不具爭議性的觀點和做法卻遭到一些好事者橫加指責或抨擊的現象卻時有發生。從香港演員劉嘉玲、趙雅芝通過微博表達自己的愛國情感被網友調侃和諷刺，到教育部部長袁貴仁在發言中提到的“三個絕不允許”遭受一些網友和媒體斷章取義地攻擊，莫不如此。原本是一次樸素的愛國情懷的表達和一番真誠的心聲吐露，原本是一次正確履職的體現和正常觀點的表達，卻招致一些網友的非議和亂噴，成為一些好事者發牢騷、泄私憤的靶子。

　　互聯網時代，人人都成了批評家，人人都有話語權，只要你有思想、有主張，你就可以大膽發聲。但遇到任何人任何事不分青紅皂白，不管對錯是非，就是一通批評或痛罵，這顯然是非理性的，也是社會所不能容忍的。曾幾何時，愛唱反調似乎已成為一些人的習慣，還有一些人為了想讓自己火一把，一旦發現某個名人發表言論就趕緊炮制與名人觀點相對立的話題，在網上攪起一潭渾水，然后從中渾水摸魚。更有甚者，在一些人和事面前，他們不分好壞曲直，也不是比著看誰比誰更好，而是爭著比誰更壞。社會自然需要反對和批評的聲音，但如果陷入為了反對而反對，為了批評而批評的境地，則是極為不理智的。

　　央視春晚“三不用”原則，大處而言符合社會主義精神文明建設的要求，是傳播社會正能量的實際體現；小處著眼則有利于凈化央視春晚舞臺，讓廣大觀眾在舉國團圓的傳統佳節里感到的是吹散濁氣的清風拂面。所以筆者以為，將央視春晚拒用劣跡藝人看作存心不讓有過錯的藝人回歸社會，只不過是一些人概念錯位、混淆是非的憑空臆想。這種自以為是的判斷，這種將為反對而反對當做一種批評姿態的無病呻吟，因為建立在大多數人的價值觀必須服從于少數人的價值觀的基礎上，勢必不能代表社會大多數人的判斷，也終究是一種無聊至極的說三道四。