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    《腳注趣史》之“趣”(肖東發 卞卓舟)

    http://www.rjjlock.com 2015年02月17日09:50 來源:光明日報 肖東發 卞卓舟
    《腳注趣史》[美]安東尼·格拉夫敦 著 張弢 王春華 譯 北京大學出版社《腳注趣史》[美]安東尼·格拉夫敦 著 張弢 王春華 譯 北京大學出版社

      一個已有刻板印象的事物,一旦被放在歷史長河中細細剖析,其多面性和復雜性也許會給人帶來新鮮的視角,這就是歷史的有趣之處,也頗考驗敘述者的功力!赌_注趣史》小而經典,就是這樣一部趣作。該書追溯了腳注的本質和起源,將以往零散的研究線索編織成一部歷史,充滿了不可預期的人文和思想意趣。

      一

      為“腳注”寫史,本身就是一件特別之事。著眼在“腳注”,實際關注在“人”,使此書充滿了濃重的人文色彩。作者格拉夫敦以倒敘方式,鮮活展示了19世紀的蘭克、黑格爾,18世紀的吉本、休謨,17世紀的培爾、笛卡爾等在腳注演進過程中扮演的不同角色,以及發生在他們與腳注之間的有趣故事。從人的視角出發來看,17世紀的腳注以法國神學家皮埃爾·培爾編著的《歷史與考證辭典》為代表作,核心精神是效仿;18世紀的腳注甚為興盛,即反諷正文,也可證明敘述之真實;腳注劇增發生在啟蒙運動,卻被19世紀的知識分子們所不齒……小中見大,《腳注趣史》梳理了腳注發展的同時,也研究了史學進程。

      “人”的主觀推動固然重要,“腳注”的發展也是文明進程的必然性。對于現代作者和讀者而言,腳注也許就是微軟word程序里一鍵成型的固定格式,但“腳注”的誕生在某種程度上卻是印刷文明的產物。雖然作者在此書中并未就印刷技術對腳注的影響著墨過多,但其對注疏的追本溯源,很容易讓人產生聯想。形式上的聯想,很多傳統中國書籍印刷時,會留出天眉供人批注,傳統印制帶有注疏時,也會采用套印技術。從更深層考慮,印刷文明使得學者對史料的重視和大量引用變成了現實,使得科學精神有了生根發芽的土壤,這也正是腳注不斷演變的土壤。

      《腳注趣史》之“趣”,還體現在對腳注的紛繁爭議中。事實上,格拉夫敦并非腳注的推崇者,而是將其方方面面鋪陳開來,客觀對待。支持觀點較為普遍,認為腳注的補充,可以保證學術真實性和權威性,同時也可以成為新見解的催發劑。然而反方觀點,如黑格爾等,則反對著作中充滿腳注,“歷史學家只要是吃了史料考證這棵樹上的果子,就無法再回到書寫單純敘事的原初狀態了”。格拉夫敦的結論則是,認為除了陳述可識別的史料,“腳注自身什么都不能保證”。

      讀史之“趣”,最重要的在于反哺現實,而非就史論史。從《腳注趣史》說開去,反觀當代學術界,我們應當如何認識“腳注”,“腳注”的“趣史”又當如何續寫?在很多人看來,密密麻麻的腳注,其實形式大于內容。從形式上表現作者的專業性,或者至少做過不少材料篩選的工作。但是腳注對于正文的解釋和論證功能,似乎日漸弱化;ヂ摼W時代的到來,為腳注的規范提出了更大挑戰。海量信息、大數據,如此復雜的資料體系下,腳注何以自處?

      二

      腳注對于歷史學家至關重要,但真正關注腳注本身的歷史學家里,格拉夫敦算是最出色的一位。他將人帶向一段趣味紛呈的旅程,像一名出色的偵探一樣,以倒敘的方式,從當代主流歷史學家們的實踐出發,逐步回溯前賢,直至其在中世紀的“史前”源頭。

      格拉夫敦在書中就腳注的意義做了較為到位的闡述。格拉夫敦說,腳注有兩種功能。首先,腳注對作者的證明!澳_注確認了該篇著作是出自一位專業人士之手。就像牙科醫生的鉆頭產生的高倍嗡鳴一樣,歷史學家筆下的腳注所發出的低吟使讀者放心:腳注所帶來的沉悶如同鉆頭下的疼痛,是為了享受現代科學和技術所帶來的好處而必須付出的一部分代價!逼浯,腳注的提示作用!澳_注是層層累積之物,仔細檢查,里面有文藝復興時期形成的研究技術,有在科學革命期間首次確定的考證規則,有吉本的諷刺,有蘭克的移情,有海因里!とR奧的兇狠,也有重塑了歷史學家的工作與生活的出版慣例、教育體制與職業結構的緩慢發展!

      一部書,沒有封面、扉頁、內容摘要、目錄、版權頁、條形碼、國際書號等附件是殘次品,不可想象,質量檢查時要扣分。而一篇學術文章,若沒有腳注、索引、參考文獻等,雖為輔文,也是大的殘缺。一位在腳注上下了功夫的作者,在治學態度上定有可圈可點之處;一部腳注規范可靠的文稿,其學術嚴謹性值得尊敬;一個在腳注細節精益求精的圖書編輯,其職業化和專業化程度必有保障。

      三

      閱讀本書,確實不能說是一件輕松的事,要求讀者具有大量的背景知識支撐。但讀完后,大有酣暢淋漓之感。作者選擇了一個嚴肅的學術副文本——腳注,卻以相對幽默的筆調娓娓道來;篇幅很小,卻內涵豐富,體現出作者博學卻有些古怪的思維方式;為腳注專做一部史,卻未有半點刻意吹捧,而是將之置于歐洲近代史中多面考證;更“獨”的是,作者明明寫的是腳注,全書卻使用了尾注形式……不可否認,作為一部歷史研究作品,《腳注趣史》是一個獨辟蹊徑的存在。

      閱讀本書,反思嚴肅做學問之現實,頗有感慨。在筆者看來,腳注更重要的作用,在于其所代表的一種實證的態度、科學的精神。如今學界科研壓力下所誕生的量級龐大的博士論文、研究成果,抄襲模仿、粗制濫造層出不窮,更不用提腳注的規范使用。我本人研究學術規范多年,在北大教課時也常講腳注之用。腳注的意義確實是多方面的:它可以體現作者實事求是、言之有據的科學態度;體現保護他人著作權的精神;把作者的成果和前人的成果明確地區分開來;為讀者深入了解相關內容、查找相關資料提供線索;為文獻信息的定量統計提供方便;等等。然而不得不說,在當下的中國,腳注在研究中的地位經常不被重視。所以,不妨讓我們從讀《腳注趣史》開始,輕松讀史、嚴肅治學。

      (作者肖東發為北京大學現代出版研究所所長、教授)

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