準確而獨到的人物詮釋(劉彥君)

——評《戲看人間——李漁傳》

　　這是一部集創作與研究于一體的傳記。作為研究李漁的著名學者，杜書瀛先生關于李漁研究的論文和專著很多。在這部《戲看人間——李漁傳》里，他對李漁的理解和詮釋準確而獨到，始終貫穿著嚴謹求真的精神，人物定位準確，結構清晰有序，語言淺顯平實，兼具學術性和可讀性。

　　作者對于傳主生平資料信息的搜集和把握是盡可能豐富的，對于它們的研究也是認真的。傳記中李漁人生經歷和創作脈絡的搭建，不僅建立在這些詳盡而 可靠的史料之上，而且建立在對這些材料的分辨與思考上。對于那些不符合原先設想的資料和一些相互矛盾的信息，作者采取了慎重的學者態度，不是先入為主地隨 意取舍，而是在尊重史料的前提下盡力去發現其生命的真相。因此，本傳記中，李漁試圖逃離士子們已走了千年之久的“學而優則仕”道路，以自己的筆為生的生命 形態，以及他從觀眾和讀者需求出發寫戲、演戲、寫書、編書、經營書的辛苦勞作都充滿活力，完整而又生動�？梢哉f，這一形象既是根據傳主生平信息碎片縫合而 成，又蘊含著作者創造性的理解與想象。

　　傳記對李漁的理解和定位是準確的，對他的判斷也是客觀而公允的。傳記不僅勾畫出了他的生活歷程，而且提煉出了他的精神特征。其豪放不羈、不拘禮 法的靈魂；其樂天知命、困難面前不屈服的精神；其凡事講究計劃，務必詳略得當、周密嚴謹的稟性；以及有情有義、知恩圖報的心地等，都在作者溫熱的筆下一一 展現出來。而且，作者對于這種精神特征的總結和概括不是單向度的、靜止的，而是放在了一個更加廣闊的社會背景上，放在與當時其他文人比較的環境中去進行分 析的，中國清代文化和藝術總體特征的坐標清晰可見，李漁在這個坐標上的位置和特點也更加鮮明。

　　著述采取了縱橫交錯式的結構布局，清晰而簡練。宏觀架構上，作者用了六大章節把李漁一生進行了按照年代的縱向劃分。從順治七年庚寅(1650 年)深秋，李漁攜家帶口到杭州，走上“賣賦糊口”之路，一直到他晚年回到西湖后的筆耕不輟，其人生經歷和生平事跡歷歷在目。而每章則按照內容不同給予橫向 的介紹和記述。如第二章中用“戰亂之苦”和“鄉居”兩節將李漁的兩種不同的生活狀態和精神狀態分別進行了勾勒，點明了他的思想軌跡和性格特點。思路清晰明 確，行書不偏不倚，體現了胸有成竹、從容不迫的行文風格。

　　文字表達平實通俗，生動干練。本書的語言不是“之乎者也”的文言文，而是以當代人熟悉的語言來為我們講述300多年前的名人軼事，簡潔洗練、才 情滿溢，具有說服力和吸引力。如“成功的暢銷書作家”，“生命不息、筆耕不止”等今義古用，不僅使文章簡單易懂，更容易為讀者所接受，而且表達了作者的傾 向性，引導讀者以現代人的眼光和視角去了解一個古人。