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    小小說與全民閱讀(楊曉敏)

    http://www.rjjlock.com 2015年04月03日09:49 來源:中國作家網 楊曉敏

      一

      臨近讀書日。真希望全民閱讀能夠形成一種氛圍,無處不在,而不僅僅在這前后幾天拿來言說一番。全民閱讀量逐年增加,是社會進步、文明程度提高的重要標志,而且把閱讀作為一種生活方式,將之與工作相結合,不僅會增加發展的創新力量,還會增強社會的道德力量。而小小說這個備受民眾喜愛、與當代人的生活節奏相諧的文學樣式,更是當下閱讀中非常重要的部分。

      當代小小說已蓬勃發展30年,由于參與小小說寫作的人成千上萬,遍布社會各界,小小說的閱讀熱潮持續升溫,仍有方興未艾之勢,正帶動著各類精短文學領時尚閱讀之先,并拉長了相關文化產業鏈條,它所呈現出來的全民讀寫景觀,正被社會各界所矚目。以《小小說選刊》《百花園》《微型小說選刊》《天池小小說》《小說月刊》《小說選刊》《羊城晚報》《微篇文學》等眾多報刊為重點的小小說發表、選載園地,有力地帶動并促進了全國小小說讀寫的持續發展。一大批個性鮮明的小小說作家脫穎而出,構成群星燦爛的景觀,而小小說文體納入魯迅文學獎評選序列,更標志著一種新文體的成熟。近年來,依托數字化運作,小小說文化產業日漸興起,在網絡欣賞、教學以及小品、動漫、微電影制作等方面,已快速形成一種衍生性的市場化產業鏈。

      二

      小小說是大多數人都能閱讀(單純通脫)、都能參與創作(貼近生活)、都能從中直接受益(微言大義)的藝術形式。平民藝術的質樸與單純、簡潔與明朗,加上理性思維與藝術趣味的有機融合、極其本色的親和力,使它成為大眾文化的一個重要組成部分。小小說作為一種文體創新,自有其相對規范的字數限定、審美態勢和結構特征等藝術規律上的界定。

      好的小小說應是思想內涵、藝術品位和智慧含量的綜合體現。所謂思想內涵,是指作者賦予作品的“立意”,它反映著作者提出(觀察)問題的角度、視野、深度以及批判意識、質疑姿態等,深刻或者平庸,一眼可判高下。藝術品位,是指作品在塑造人物性格、設置故事情節、營造特定環境中,所折射出來的創意、情懷和境界等。而智慧含量,則屬于精密判斷后的“臨門一腳”,是簡潔明晰的“臨床一刀”,解決問題的方法、手段和質量,見此一斑。

      若以單篇論,王蒙的《雄辯癥》、許行的《立正》、汪曾祺的《陳小手》、白小易的《客廳里的爆炸》、蔡楠的《行走在岸上的魚》、宗利華的《越位》、陳毓的《伊人寂寞》、劉建超的《將軍》、劉國芳的《風鈴》、黃建國的《誰先看見村莊》、何立偉的《永遠的幽會》、畢淑敏的《紫色人形》、聶鑫森的《逍遙游》、于德北的《杭州路10號》、袁炳發的《身后的人》、孫春平的《講究》、沈宏的《走出沙漠》、趙新的《知己話》、尹全生的《海葬》、修祥明的《天上有一只鷹》、非魚的《荒》、安石榴的《大魚》、夏陽的《馬不停蹄的憂傷》等等,都是不可多得的當代經典,其思想容量和藝術品質,即使和那些優秀的短篇小說放在一起也毫不遜色。

      若以多篇論,馮驥才的《市井奇人》系列、王奎山的《鄉村傳奇》系列、孫方友的《陳州筆記》系列、謝志強的《魔幻》系列、魏繼新的《現代筆記》系列、鄧洪衛的《三國人物》系列、滕剛的《異鄉人》系列、申平的《動物》系列、王往的《平原詩意》系列、沈祖連的《三岔口》系列、楊小凡的《藥都人物》系列、陸穎墨的《海軍往事》系列、陳永林的《殤》系列、凌鼎年的《婁城》系列、張曉林的《宋朝故事》系列、相裕亭的《鹽河人家》系列等等,以其塑造了具有文化屬性的眾多人物形象或營造了文化意義上的特定一隅,在長達數十年的文學讀寫市場上,一直葆有獨特的藝術魅力,吸引著廣大讀者的目光。

      小小說文體的成長,有著良好前景。不能簡單地要求短的文學作品就一定要寫得有多重的分量,小小說天然攜帶的使命,在于能讓一種文學藝術形式得到廣泛的普及傳播。一個國家,要立足于世界強國之林,潛移默化地提升國民綜合素質,全面提高全民族的文化水平和健康的審美情趣,樹立正確的價值觀念,應是一項首推的系統工程。小小說讓文學回歸民間,大眾參與閱讀,大眾參與創作,本身就形成了自覺的文化選擇。參與讀寫的過程,亦是致力于進步的文化行動。讓普通人在讀寫中增長智慧或者得以心靈愉悅,為時代進步提供大面積的“大眾智力資本”的支持,這無論如何都是文學和社會的幸事。

      三

      在當下的文學大家族里,小小說作為一種新的文學樣式,從多方面調動了大眾對文學的參與、理解和認同,為提升全民族的審美鑒賞能力,為傳播文化、傳承文明提供了一種行之有效的“另一種可能”。小小說成功地在精英文化和通俗文化之間打開了大眾文化的通道,其對于文化市場的介入與滲透,悄然改善了多元的文學讀寫格局。大眾文化具有強大的兼容性,當我們跳出精英化與通俗化的“兩分法”的思維窠臼,置換成精英化、大眾化、通俗化的“三分法”看待文學世界時,是否會眼前一亮呢?

      一種文化,僅靠少數精英的吶喊和覺醒是遠遠不夠的。從某種意義上來說,缺乏大眾熱心參與和大面積流通消費的文化,不能真正具有“接地氣”的力量,只能是一種“小眾”的或“弱勢”的文化。一個文化大國走向文化強國的標志應該是,把原始的文化資源型積累和受眾的被動型接受,逐漸轉化為大眾的主動參與生產和選擇性消費,轉化為精神產品的活力創造和國際化的文化輸出。文化繁榮從根本上涵蓋了精英文化、大眾文化和通俗文化的融會貫通、相輔相成。

      小小說簡約通脫,雅俗共賞,從大眾中來又服務于大眾,注重思想內涵的深刻和藝術品質的鍛造,小中見大、紙短情長,在寫作和閱讀上從者甚眾,無不加速文學(文化)的中產階級的形成,不斷被更大層面的受眾吸納和消化,春雨潤物般地為社會進步提供著活躍的大眾智力資本的支持。

      滾滾紅塵中,我們大多數人都是凡夫俗子、平民百姓。工農商學,柴米油鹽,為了生計,每天都有許多事情要做。盡管我們用來讀書的時間非常有限,但依然渴望增長知識、提升才華。因此,讀好書,讀有用的書,弄明白那些對生活有積極意義的道理,是讀者的渴望。各類書刊分工有異,透射出不同層面的知識學問。我們推薦給大家的應該是充滿活力的大眾文化形態,在遵循藝術規律的前提下,兼容和尊重作家在選材、形式、立意上進行的所有探索和創新性勞動,選擇作品,盡量做到質樸與單純、簡潔與明朗。但質樸不是粗硬,單純不是單薄,簡潔不是簡單,明朗不是直白,它們應該是理性思維與藝術趣味的有機融合,是讓普通人群嗅得到的縷縷墨香。

      數字化媒介在讀寫市場的悄然崛起,究竟昭示著什么樣的前景?是不是可以這樣認為:在相當長的以農耕文明為主體的社會生活里,文學寫作、文學作品或文學傳播,大都以傳統的平面的紙質的方式進行,而今人類進入工業文明社會,一種全新的以網絡為時尚的讀寫方式正改變著人們的生活。它以更加自由靈活的形式出現,不僅是對讀寫習慣的一種補充和取舍,而且更為重要的是,它更加適合當下人們生活節奏提速對便捷文化的需求,故而有著旺盛的生命力。

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