新詩推廣需要優秀讀本(沈愛瓊)

　　白話新詩雖然走過了近百年的歷程，但在學校教育中并沒有完全取得與其他文學體裁“公平對待”的待遇，在社會大眾中的接受和普及也仍然任重而道遠，甚至還存在這樣那樣的誤解和隔閡。但是文學的歷史潮流也是滾滾向前的，新詩還得向前發展，如何讓更多的人閱讀新詩，如何更加有效地推廣新詩，一直是一件很有價值的事情。在人文經典和優秀之作的閱讀推廣上，培養讀者的閱讀興趣、提高他們的閱讀能力顯得尤為重要，而這一切又要歸結到閱讀對象的正確選取上才有意義。在長達百年、浩如煙海的新詩世界中，快速準確地將有閱讀價值的作品推介給讀者，選本是最集中而有效的實現方式，而在眾多的新詩選本中，《中國好詩歌·最美的白話詩》可以稱得上是一部新詩閱讀推廣的精品讀本。

　　從總體特征來看，《最美的白話詩》體現了學術的專業性與大眾的通俗性的結合。一直以來，市面上并不缺少各種各樣的詩歌選本，在這些選本中，有些對作品的收集很全面，編輯嚴謹，裝幀設計嚴肅，是學術研究的好資料，如人民文學出版社2011年以文學類中國文庫叢書編輯出版的系列詩選即是如此。但也應該看到，與此同時，市面上也充斥著不少不太嚴謹的應景選本，有的版本缺乏考證�？�，錯誤連連，有的太過淺俗，所選作品陳舊老化，有的選擇范圍狹窄，缺乏時代性和當下性，且時不時用平庸作品冒充經典，破壞了選本的權威性和學理性。其實在閱讀市場上，真正要把專業性與通俗性非常成功地結合起來并不是一件容易的事情�！蹲蠲赖陌自捲姟吩谶@方面做了積極而富有成效的嘗試。這個選本在文字上是準確可靠的，在詩人和詩作的遴選上的眼光是專業的，對詩歌的分析評論是中肯而精彩的。它并不是為學術研究提供參考資料的“無聊”的書，而是給有緣結識詩歌的普通讀者看的“有趣”的書。在序言中，編者為我們總結了四個方面的“新詩之美”：自由性，自然性，生活化，最為寬廣的想象視野和表達空間，這是長期進行詩歌研究的學者對詩歌之美的大眾化表述，可以作為閱讀者詩歌欣賞旅途中幾個關鍵性的提示路標，沿著這些路標前行，慢慢就會抵達新詩的審美境界。

　　在編輯體例上，《最美的白話詩》采用了“作者介紹”加“作品呈現”加“編者評析”的“三位一體”的編選方式，最大限度地為讀者提供了閱讀方便和理解作品的相關資源。作者介紹有利于讀者從面上了解作者的生平資料、創作全貌、寫作背景等，做到知人論世，為進一步解讀詩歌文本奠定了基礎；作品呈現從點上切入，通過對代表詩人的代表作品進行系統編選，帶領讀者直觀具體地進入詩歌的審美藝術世界；編者評析既吸收了學術界的一般結論，又融入了自己的新觀點，通過對作品精要的分析評價引領讀者對作品進行賞析，這實際上是作者的詩歌文本、編者的評點觀點和讀者的閱讀感受之間的一種平等的交流對話。讀者閱讀一首詩歌，經過了這樣一個三位一體的流程之后，實際上也就完成了一個從感性到理性、從閱讀欣賞到分析思考的閱讀過程，閱讀的印象加深了，深度被拓展了，詩歌的美感和意義變得易于捕捉，閱讀效果自然也會理想得多。

　　在對詩人和詩歌作品進行選擇時，《最美的白話詩》有三個特點。一是注意到了詩歌史的“均衡”，將百年新詩史劃分為新時期之前、新時期和新時期之后三個階段，組合為三大板塊，所選詩人詩歌三分天下。第二是包容性強，選本涉及詩人詩作的時間跨度大，空間范圍廣，流派風格各異，不同地域、年齡、技巧等都有吸納，也就是說，選本看重的不是其他，惟一看中的就是作品本身的價值。這就涉及到第三點，選本的經典性問題。選入的詩歌最重要的是看質量，既有現代文學史上膾炙人口的經典作品，也有不太為大眾熟悉卻很有價值的詩歌作品，尤其是新世紀詩歌中的優秀之作。也就是說，選本中的作品要么是已經被時間證明的詩歌經典，要么是有可能成為經典的當下詩歌精品。

　　一切好的作品最終都應該指向閱讀，閱讀活動也總是以優秀的讀物為首選對象。在人文經典的閱讀推廣過程中，百年新詩是一個不可或缺的載體，將最優秀的詩歌推廣給最廣大的讀者，是一項艱巨而意義重大的文化工程，在這個過程中，需要一些既有專業性又容易被大眾讀者接受的讀物，《中國好詩歌·最美的白話詩》便是符合這一需求的新詩閱讀推廣的精品讀本。

　　(《中國好詩歌·最美的白話詩》，李少君、張德明主編，現代出版社2015年1月出版)