<li id="aaa0a"><tt id="aaa0a"></tt></li>
<li id="aaa0a"><tt id="aaa0a"></tt></li>
  • <li id="aaa0a"></li>
    <tt id="aaa0a"></tt> <li id="aaa0a"><tt id="aaa0a"></tt></li>
  • <li id="aaa0a"></li>
  • <li id="aaa0a"></li>
    <li id="aaa0a"></li>
  • <li id="aaa0a"><tt id="aaa0a"></tt></li>
  • 中國作家網>> 評論 >> 精彩評論 >> 正文

    戰士情懷的獨抒與表達——談鄧碧泉的詞、賦創作(張書恒)

    http://www.rjjlock.com 2015年05月05日10:35 來源:解放軍報 張書恒

      每個人胸中都裝有一片情懷,這情懷來自對家人、對親朋的愛戀,來自對祖國、對人民的大愛。正如詩人郭小川所講:“誰的心靈深處——沒有奔騰咆哮的千軍萬馬!誰的大小動脈里——沒有熾熱的鮮血流響嘩嘩!”而詩人情懷的表達,則是將自己胸中咆哮的千軍萬馬、熾熱的鮮血,用充沛的感情、詩性的語言展現出來。詩人鄧碧泉近年來陸續出版的詩詞《若水齋詩書賦》(3卷)、賦作《長征百賦》,即是他戰士情懷的抒發與表達。

      17歲便參軍入伍到南海某海島當了一名海軍戰士的鄧碧泉對部隊有著割舍不斷的感情。部隊多年的歷練不僅養成了鄧碧泉過硬的軍事素質,還賦予了他寬闊的戰士情懷,這種歷練也給他日后的文學創作提供了最初的感情基礎和文學滋養。如今,雖然已經離開部隊多年,但對部隊他依然是心存感念,對部隊生活的細節他依然是耳熟能詳?梢哉f,部隊的影響已經融化到他的精神深處,成為他生命中不可或缺的重要部分。

      作為軍人的鄧碧泉與作為詩人的鄧碧泉是統一的。作為軍人的鄧碧泉在部隊的長年教育下,對部隊懷有無限的懷戀與熱愛,他把自己的這份愛深深地埋入心底,成為自己的文學積淀和情感儲備;而作為詩人的鄧碧泉胸中始終裝有軍人情懷,一旦有了表達的機遇,就會像火山爆發一樣宣泄出來。從他的一系列詩詞內容來看,雖然多是對山水風光、田園牧歌、鄉土民俗等的謳歌和對師友親情的懷念與詠嘆,以及改革開放三十年來中國老百姓方方面面變化的描繪,卻也不難從中看出作為詩人的鄧碧泉胸中那最柔軟、最能觸動讀者心靈的赤誠和友情。

      白居易在《與元九書》中說:“感人心者,莫先乎情!边@句話一直被奉為詩詞創作所要遵循的規律。的確,在詩詞這種以展現和表達情感為主的文學樣式中,如果沒有作者情感的灌注,是不可能寫出能打動人心的優秀作品的。從鄧碧泉的詩詞中我們也能感受到,即使是歌詠山水,他也往往把所歌詠對象與軍人應有的覺悟和責任聯系起來!稘O家傲·硇洲燈塔》中他寫道:“十載別離君未老,百年寂守硇洲島。潮落潮升南海哨。洋人造,滄桑麻石從頭考。海闊天清多弱小,孤航落日焉能少?黑暗驅除標正道。風景好,登臨感賦漁家傲!边@里,作者通過對佇立在硇洲島上100多年的燈塔的贊美,不僅表達了對國家富強、人民安康的無限期盼,也表達了自己曾經作為一個軍人,對祖國擁有一個穩固的海防的殷切期望。拳拳之心,溢于言表。

      如果說詩詞是鄧碧泉抒發情感的一種方式,那么,對賦的創作則是他對我國優秀古典文學遺產學習運用的又一新嘗試。賦興于漢,故有“漢賦”之謂,與唐詩、宋詞、元曲、明清小說一道,標志著我國一個歷史時期文學的最高成就。從賦的表現方式考察,一如晉代文學家陸機在《文賦》里所說:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮!币簿褪钦f,詩是用來抒發主觀感情的,要寫得華麗而細膩;賦是用來描繪客觀事物的,要寫得爽朗而通暢。鄧碧泉的賦題材多樣,如收入《若水齋賦》中的60篇,多為他的所見所聞,有歌詠山水的,如《湛江港賦》《五島賦》《西沙賦》,有贊美自然風光的,如《西湖賦》《九龍山賦》《大漢三墩賦》,有品讀歷史文化的,如《牛耕賦》《彈棉花》《補鍋賦》等,看似信手拈來,卻都被他賦予了歷史的厚重與時代的況味,在文采斐然的同時融入了作者深沉的思考。

      或許是緣于內心深處的那份軍人情結,鄧碧泉對人民軍隊及其光輝歷史懷有濃重的感情,這種濃重感情的外化,則是他歷時一年有余創作、結集出版的系列賦作《長征百賦》。長征勝利80年來,有無數的作家以不同的藝術形式表現這次人類軍事斗爭史上的偉大壯舉,人們對長征的經過及其偉大意義也已有了共識,但大規模、成系列地以賦的形式來表現、禮贊這一壯舉,在鄧碧泉的《長征百賦》出版之前,似乎還沒有出現過。這不僅顯示出鄧碧泉創作上的獨辟蹊徑,一個重要原因在于賦這種藝術形式的難以駕馭,使眾多作家望而卻步。而鄧碧泉在創作這部堪稱空前的作品前,重走長征路以體驗生活,披閱千萬言資料以探微洞幽,力爭寫出一部藝術性與歷史性兼備的優秀作品。

      長征的故事對于當今的大多數人來說并不太陌生,《長征百賦》中所描述的也只是長征途中的一個個片斷,如《瑞金賦》《紅軍標語賦》《湘江賦》《婦女獨立團賦》等,這些片斷具體而細致,似乎不能給我們提供長征的全貌。但應當明確的是,作者不是專業的軍史研究專家,《長征百賦》也不是講述長征的軍史著作。我們從《長征百賦》中所要汲取的,除了進一步了解長征這一偉大壯舉的一些具體細節外,更應從藝術的層面上認識長征所賦予“賦”這種藝術形式鮮活的生命力,進而感知一個曾經的軍人對人民軍隊的一片赤子情懷。

      詞、賦在我國有著悠久的歷史和傳承。作為中華民族優秀傳統文化和文學遺產的重要組成部分,它在表現中華民族幾千年奔騰不息的民族精神、弘揚民族傳統文化中發揮了無可替代的重要作用。然而,自新文化運動以來,白話文的興起并在文學中所占越來越重要的地位,詞、賦逐漸失去了存在和發展的語境,使之成為少數興趣愛好者自娛自樂的消遣。鄧碧泉的詞、賦創作不僅把自己的所見所思都納入創作當中,在內容上的拓展也讓詞、賦這種古老的文學形式找到了生存和發展的多種可能性。從這一層面講,鄧碧泉詞、賦創作上的執著與堅守的意義是重大而深遠的。

    網友評論

    留言板 電話:010-65389115 關閉

    專 題

    網上學術論壇

    網上期刊社

    博 客

    網絡工作室