中國軍人與中國精神(汪守德)

　　習主席曾在多個場合強調“中國精神”，“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂”，廣大文藝工作者要“努力創作更多無愧于時代的優秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。

　　回顧歷史，中國軍人始終是中國精神的重要創造者、踐行者和傳播者，中國軍人的樣子很多時候就是中國精神的名片。特別是在那些永載史冊的重大歷史轉折關頭，在那些備受矚目的重大考驗面前，中國軍人所展現的價值理想、精神境界和英雄壯舉，都讓全世界更加理解了到底什么是中國精神，中國精神對于中華民族乃至世界究竟意味著什么？

　　中國夢引領強軍夢，強軍夢支撐中國夢。在世界新軍事變革飛速發展、國家安全局勢日趨復雜、強軍興軍面臨眾多挑戰的今天，中國軍人只有繼續弘揚中國精神，以強軍力量夯實中國力量，才能在中華民族復興崛起的偉大征程上肩負起時代使命、創造新的歷史輝煌。

　　——編 者 

　　中國軍人既是民族歷史的重要書寫者，也是中國精神的重要創造者。

　　目光回望，在那刀光劍影的血色彌漫處，在那數不清的征戰與廝殺中，中國軍人如血肉筑起的長城，拱衛著國家與人民的安全，深刻影響著歷史之河的流向。

　　中國軍人創造的思想極為豐富、內蘊極其廣博的精神寶藏，是中華民族精神家園中最為瑰麗、最值得珍視的一部分。

　　1、中國軍人身上所展現的精神特質，有著深厚的歷史文化淵源

　　在浩如煙海的中國傳統文化典籍中，有大量篇章以激情慷慨、真摯動人的筆墨，生動記錄與真誠贊頌了軍人的功業與精神境界。它們生動說明，中國軍人身上展現的精神特質有著深厚的歷史文化淵源。其底蘊深厚而極具風骨，對我們今天仍然是一種無盡的思想激勵和不老的精神傳承。

　　我們可以看到屈原筆下的《九歌·國殤》：“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！”將士之勇猛，戰事之慘烈，必然給詩人以極大的刺激與震撼。因此他以滿懷的敬意和飽含的深情，通過殘酷戰爭場景的真實描繪，對為國而戰的死難將士，進行了熱忱的謳歌與贊美。無論是詩中所歌頌的軍人，還是詩人自己，都反映出了強烈的愛國主義精神。

　　我們可以看到《詩經》中《秦風·無衣》那慷慨激昂、催人奮進的“軍歌”：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行�！蔽覀兎路鹂梢栽竭^兩千多年的時光，看到在風雪彌漫、艱苦備嘗的進軍途中，披堅執銳的將士們，懷著對敵的共同仇恨，團結一心，勇赴戰場的震撼場景。

　　我們可以看到一首題壁詩，傳誦久遠，撞擊人心：“露胔白骨滿疆場，萬死孤忠未肯降。寄語行人休掩鼻，活人不及死人香�！�1645年清兵大舉南下，進逼江陰。身陷危境卻絕不屈服的江陰百姓，推舉新典史陳明遇為主起兵抗清。處于孤立無援之中的江陰軍民，面對強敵，硬是“固守八十一日，先后殺清兵七萬五千人”。后江陰城終被破，遭清兵瘋狂屠城。作者目睹尸山血海般的死難同胞，悲憤難抑，冒死題詩于城墻之上，以這首義薄云天、泣血泣淚的詩作，頌揚了江陰軍民在國破家亡之際，所表現出的“進死為榮，退生為辱”、寧死不屈的抵抗精神。

　　中國古代講述戰爭和歷史故事的作品比比皆是，反映軍人和軍事生活的詩篇更浩如煙海。我們可以看到王維的“試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛”，也可以看到戴叔倫的“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長報國，何須生入玉門關”。還可以看到張家玉的“慘淡天昏與地荒，西風殘月冷沙場。裹尸馬革尋常事，縱死終令汗竹香”等等。這些作品都是作者從切身的從軍體驗和戰爭感受出發，抒吐的是中國古代軍人效命疆場、渴望建功立業的清晰心跡，詮釋的是軍人萬死不辭、不惜肝腦涂地的決絕精神。

　　2、中國共產黨領導的人民武裝，對民族精神的引領、激勵和塑造，都發揮了無可替代的巨大作用

　　公元1927年8月1日，一支真正屬于人民的軍隊誕生了。這支由小到大、由弱到強的軍隊，在為人民求解放的征戰之路上，所經歷的苦難、做出的犧牲、創造的輝煌和提供的啟示，都是無與倫比的。這支由中國共產黨領導的人民武裝，以其前無古人、曠世未聞的偉大戰爭實踐和思想探索成果，對民族精神的引領、激勵和塑造，都發揮了無可替代的巨大作用。

　　觀察這樣一支軍隊，不能不說它所創造的戰爭奇觀。在革命戰爭年代，這支軍隊始終處在血火交并、生死攸關的激烈拼殺之中。在《影響世界歷史的100件大事》一書中，作者列舉了中國影響世界歷史的三件大事，其中之一便是長征。這不只是出于其考量獨特的眼光，而且凸顯出長征本身所具有的真正精神價值。滔滔江河、皚皚雪山、茫茫草地，銘記著成千上萬將士的無畏與忠誠。那是怎樣的一種堅韌，怎樣的一種頑強，怎樣的一種決絕。對于曾經在近200年的時間里落后了的中華民族，和聚集于黨旗與軍旗之下的戰斗者和求解放者來說，紅軍創造的是世所罕見的偉大奇跡，爆發出的是人類精神世界中的最耀眼光芒，從深層上把我們這個民族的精神照亮。

　　在抵抗日寇入侵這一曠日持久的戰爭中，我黨肩負起領導挽救民族危亡的重任，我軍亦從弱小逐漸走向強大，成為抗戰的中流砥柱，在敵后燃起令敵喪膽的燭天烽煙，對不可一世的狂妄之敵戰而勝之，整個中華民族也在戰火的洗禮中，獲得真正涅槃式的再生。在抗美援朝戰爭中，我們這支人民軍隊在同日本侵略者長期交手、且在國內解放戰爭中經過長期磨礪之后，戰斗經驗、戰斗意志、戰斗精神和戰斗力都達到了歷史上的最頂峰。英雄的志愿軍將士在寒風徹骨的冰天雪地里，“像原木在移動”的人用肉體擊碎了鋼鐵，用手榴彈打敗了大炮，以堅如磐石的鋼鐵意志、“謎一樣的東方精神”、同敵一決生死的英雄氣概，創造了長津湖、松骨峰、上甘嶺等眾多驚天地、泣鬼神的不朽戰例。志愿軍將士面對強敵決不畏懼、敢打硬拼、視死如歸的精神，真正打出了軍威，打出了國威，極大地鼓舞了千千萬萬站起來的中國人。

　　在長期的革命戰爭進程中，我們這支軍隊涌現出了楊靖宇、趙一曼、張思德、董存瑞、黃繼光、邱少云等無數革命先烈，以及八女投江、劉老莊連、狼牙山五壯士等數不清的英雄集體。他們是中華民族應當永遠銘記的杰出軍人代表。在民族生死存亡的緊要關頭，中國軍人總是銜命出征，沖在戰斗激烈的最前沿，并以敢于同一切強敵一決高下的決心與勇氣，通過拿命拿血、斗智斗勇的較量，來贏得看似不可能取得的勝利。而且，對手越是強大、越是驕橫，越能激發我軍的戰斗意志。這些革命先烈和英雄集體在祖國和人民最需要的時候堅貞不屈、舍生忘死、沖鋒向前，既是我們這支軍隊精神與意志在瞬間的爆發，也是我軍作為民族先鋒、代表和楷模的充分證明，讓人看到的是中華民族精神品格千萬道最耀眼的閃光。

　　進入和平建設時期的中國軍人，其作為與貢獻也完全可以和戰爭年代相媲美。以兩彈一星、核潛艇等為代表的尖端利器的鑄造，極大地激發了中華民族的自信心和自豪感。同時，我軍堅決執行黨中央、中央軍委的命令和指示，認真履行我軍的根本職能和宗旨，奮勇展開抗震救災、抗洪搶險、抗擊SARS病毒等一系列重大非戰爭軍事行動。人們不會忘記，1998年長江抗洪，我軍官兵于滔天的洪水中所進行的封堵九江缺口之戰；人們不會忘記，2003年的春天，我軍的白衣戰士冒著生命危險，從SARS惡魔的口中奪回危在旦夕的生命；人們不會忘記，2008年汶川大地震，數十萬大軍急如星火地奔來，于余震頻發的廢墟中拯救受苦受難的群眾……所有這一切，都生動體現了中國軍人強烈的使命擔當，國家和人民利益至上的堅定意念，忠勇果敢、不怕犧牲的戰斗精神，扶危濟困、救民水火的大愛情懷。

　　歷史上曾有過號召“全國學人民解放軍”的時期，至今令人記憶猶新。那并非是一個空洞的口號，而的確有著豐富的內涵。它是當代中國軍人踐行、引領、傳播中國精神的有力見證！

　　3、軍事文藝注重鞭撻黑暗，謳歌光明，批判假惡丑，歌頌真善美，有力推進了中國精神的傳播與建構

　　文化與一個民族的精神生活密切相關。伴隨著政治和軍事等領域偉大實踐的開展與逐步取得空前的勝利，我軍還獲得了另一種成果卓著的特殊勝利，這就是轟轟烈烈的文化創造。我軍從誕生之日起，就注重運用文藝的形式服務于戰爭。優秀的軍事文藝作品在鼓舞士氣、團結人民、打擊敵人中彰顯出強大力量。人民軍隊在其戰斗歷程中，以其愈挫愈奮、不屈不撓的堅定意志和決心，給我們這個偉大民族的血液中，輸送的是“鈣質”和鐵血精神；我軍文藝工作者隊伍則以藝術的記錄、再現和升華，使這種精神得到了極大的彰顯和張揚。

　　作為文化的創造者，我軍文藝工作者隊伍在戰斗歲月里調動所有能夠被利用的形式，創作出大量膾炙人口、深入人心的文藝作品。如槍桿詩、快板詩、墻頭詩等反應快捷、生動活潑的作品，隨時隨地起到立竿見影的作用。重頭作品如《大刀進行曲》《黃河大合唱》《中國人民解放軍軍歌》《志愿軍戰歌》等歌曲，喚起多少熱血男兒走向殺敵的戰場；《白毛女》《兄妹開荒》《小二黑結婚》《紅色娘子軍》等歌劇舞劇，點燃了多少反抗壓迫的火種，激發出多少對美好生活的熱望；《保衛延安》《紅日》《林海雪原》《紅巖》《誰是最可愛的人》等文學作品，描繪了怎樣波瀾壯闊的戰斗歷程，塑造了多少英雄無悔的形象；毛澤東等老一輩無產階級革命家于戎馬倥傯中寫下的詩篇，更是境界開闊、蕩氣回腸的瑰麗之作，反映出一代英豪的非凡氣度和雄才大略，更具有穿透歷史與人心的巨大力量。這些作品攜帶著時代的體溫，記錄著民族精神的軌跡，將給我們這個永遠奮進中的民族以靈魂上的無盡滋養。

　　人民軍隊創造的軍事文藝注重鞭撻黑暗，謳歌光明，批判假惡丑，歌頌真善美，體現了思想性、戰斗性和藝術性兼具的鮮明特征，代表了國家應當達到的思想、文化和審美的高度。其數量之多、門類之全、質量之高，為世所僅見。其所產生的巨大的精神力量不止是對艱苦奮戰中的軍民具有極大的鼓舞作用，而且成為引領我國精神文明建設的風尚，以無處不在的方式和途徑浸潤、影響與塑造著一個民族的靈魂。這對從黑暗的舊時代走過來的，在精神上仍然千瘡百孔的民族而言，幾乎是一種脫胎換骨式的深刻影響。

　　在人民軍隊的光輝歷程中，軍隊文藝工作者隊伍涌現出眾多著名的藝術家和文藝團體。這樣一支精干的文藝隊伍，在文化市場蓬勃發展的今天，仍無愧于文化建設中的排頭兵和生力軍的角色，表現出了應有的擔當和活力，依然以強烈的軍人意識和高度的責任感，堅持正確的文藝方向，堅持深入火熱的軍營生活，堅持高標準的創作，在文學、戲劇、電影、電視劇、音樂、舞蹈、雜技、美術、書法等各個文藝門類，顯示出強大的創作實力和水平，不斷地推出優秀的作品，繼續產生著較為廣泛的社會影響，在大的文化格局中始終占據一席之地。我們時常在平面媒體、網絡世界，在各種正式的、公共的、休閑的場所，看到和聽到軍隊藝術家的書籍、劇作、影視、畫作、表演和歌聲，充分說明軍隊作品的思想藝術有著廣泛的時代性�？梢哉f，我軍文藝工作者隊伍是一支極富創造力的隊伍，也是一支關鍵時刻用得上、過得硬，能以自己的創作為部隊贏得榮譽，可以對人們精神世界產生重大影響的隊伍。

　　4、以愛國主義為核心的民族精神在中國軍人身上體現得最為典型、最為純粹

　　什么是中國精神？習主席指出：“這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神�！痹谶@里，我想重點談談以愛國主義為核心的民族精神。

　　從某種意義上講，以愛國主義為核心的民族精神是在血與火的煉獄中鑄就而成的。曾經渾身披滿血污、傷痕累累的中華民族，對愛國主義一詞，有著更加深刻的感受和理解。

　　當然，愛國主義精神的表現非常廣泛和豐富。如在推動歷史發展時，我們審時度勢、積極進取、無所畏懼；在抗擊一切外敵入侵時，我們不畏強暴、奮起反擊、堅貞不屈；在反對民族分裂時，我們維護統一，愛好和平、百折不撓；在遭遇強敵時，我們前赴后繼、舍生忘死、奮不顧身；在遭遇艱難困苦時，我們絕對忠誠、精誠團結、勇往直前；在建設美好家園時，我們勤勞勇敢、仁民愛物、自強不息；在欣逢承平之世時，我們居安思危、時刻警惕、枕戈待旦……凡此種種，構成了愛國主義精神的各個側面。

　　以愛國主義為核心的民族精神在中國軍人身上體現得最為典型、最為純粹。戰爭年代的每一次出征，都意味著可能不再回來，然而那些視死如歸的將士們，仍然義無反顧地走向戰場。即使是和平建設時期，每一次執行急難險重任務，也許都和危險與死神結伴同行。如在2008年汶川大地震中，空15軍15位英雄于茂縣4000米上空的強行空降，早已大大超過規定的跳傘高度。這無疑是將其置于常人所難以遭逢的，卻又是極端艱苦危險的環境之下，考驗著軍人的意志和品質、勇氣和膽魄、精神和人格；而成都軍區某陸航團邱光華機組，于彌天大霧中緊急運送地震受傷人員而遇難，更是表明了中國軍人是怎樣冒著生命危險遂行任務。他們所表現出的革命英雄主義精神，無不令人產生由衷的贊嘆和景仰。

　　人民軍隊之所以有這樣一種氣概，無疑是由以下兩個方面的因素熔鑄而成。其一是以先進的革命理論為武裝，使我們這支軍隊信仰崇高、信念堅定，懂得為誰扛槍為誰打仗，具有與中國歷史上任何朝代軍隊相比所完全不同的宗旨性質、精神氣概和嶄新形象，它要壓倒一切敵人而決不被敵人所壓倒。其二是博大精深的傳統精神文化中，一切有益的、積極的思想與營養，都被有選擇地納入視野，成為培育我軍浩然之氣的重要養分，成為打敗敵人的智慧和力量之源。反過來，我軍又以數十年的偉大戰爭與軍事實踐，從全新的意義上詮釋、豐富與升華了中國精神，使之在今天展示出更加光彩奪目的時代性。

　　曾經有過那樣一段不堪回首的歲月，中國人的頭上被戴上一頂“東亞病夫”的帽子，這種蔑稱既是指肉體的，更是指精神上的。中國人用百多年的奮斗摘掉了這頂帽子，其中很重要的原因就是我軍在喋血戰場的摧枯拉朽，顯示出令敵聞風喪膽的堅毅與血性。正是我們這支人民軍隊在其發展過程中，通過政治、軍事、文化等多種領域的獨特貢獻，深刻地影響和重塑了當代中國人的情感世界和精神世界，在任何情況下都顯得意志堅硬如鋼和凜然不可侵犯，才使整個中國在當代世界面前的精神面貌為之一新。

　　5、新一代革命軍人的樣子就是軍隊形象的名片，就是中國精神的名片

　　然而必須清醒地認識到，當代中國雖然正意氣風發地走在前進的路上，卻也遭遇了重重的阻擊與困難。那些對我抱有敵意和惡意的人，早已或正在瘋狂地用各種公開的和隱蔽的手段，千方百計地企圖解構當代中國人的精神與信念。他們將抹黑中國軍隊和中國軍人作為一個重要的突破口，采用歪曲歷史、篡改事實、丑化領袖、詆毀英雄等方式，混淆黑白，顛倒是非，蠱惑人心，擾亂視聽，在歷史觀和文化觀上造成嚴重混亂，企圖達到摧毀我們的理想信念和精神支柱的目的。他們妄想讓中國這樣一個經過全民胼手胝足、臥薪嘗膽的艱苦奮斗，好不容易逐漸強大起來的國家，悄然復制前蘇聯的悲慘結局，成為不堪一擊、毫無還手之力的泥足巨人。對此，我們應該保持清醒頭腦，必須引起高度警惕！

　　不可否認，我們這支軍隊在一段時間里確實出現了一些蛀蟲，也的確存在著一些亟待解決的問題，但是我們應該清晰感受到，黨的十八大以來，隨著一系列果斷措施的堅決執行，人民軍隊正在重歸氣正風清、軍心昂揚的可喜局面。在這種背景下，我們更應該清醒看到，同敵對勢力解構中國的精神與意志、抹黑中國軍隊和中國軍人的較量，將是長期而復雜的，而且可能愈演愈烈。我們對此決不能袖手旁觀，我們必須嚴陣以待，該出手時斷然出手。

　　強軍路上，中國軍隊和中國軍人的一舉一動廣受矚目，我軍的各方面建設取得了長足的進步更為世界所關注。但應清醒地看到，我們所面臨的形勢更復雜，所面對的敵手更強大，所迎接的斗爭更激烈。這些都深刻地告誡我們，絕不可有任何懈怠僥幸心理，絕不可以當和平兵為榮，而必須做好隨時打仗的充分準備，以接受更為嚴峻殘酷的挑戰，用我們堪比前人、氣壯山河的戰斗與犧牲來書寫中國軍人的新戰績、新貢獻和新榮譽。

　　習主席在全軍政治工作會議上，明確提出要“培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人”，這為我們立體勾畫了當代革命軍人應該具有的樣子。習主席的要求是對革命軍人所應具備的理想信念、本領能力、精神特質和道德情操等四個方面要求的高度概括，是一張新一代革命軍人的“標準像”。

　　新一代革命軍人的樣子就是軍隊形象的名片，就是中國精神的名片。當我們的戰艦一次次奔赴遙遠浩瀚的亞丁灣護航；當我們的藍貝雷部隊到動亂的國家與地區執行維和任務；當我們的白衣戰士遠赴非洲抗擊埃博拉病毒；當中國三軍儀仗隊方陣踏著“正當梨花開遍了天涯”的激昂節奏，參加俄羅斯紀念衛國戰爭勝利70周年閱兵式，威武雄壯地走過紅場，甚至引起觀眾情不自禁的“尖叫”；這些展現在全世界面前的，就是中國軍人的特有風采，就是當代中國的嶄新形象。

　　革命軍人的樣子好，說明軍隊素質過硬、紀律嚴明、作風優良、有戰斗力。這樣的軍隊才能順時勢、得民心，受到群眾由衷的愛戴，才會像大型聲樂套曲《西柏坡組歌》唱的那樣：老百姓“最后一尺布用來縫軍裝，最后一碗米用來做軍糧，最后的老棉襖蓋在擔架上，最后的親骨肉送他到戰場”，部隊也才能獲得無窮的力量，也才能打仗、打勝仗。反之，革命軍人的樣子不好，說明軍隊紀律松懈、兵無斗志，將為人民所疏遠，也必然吃敗仗。所以我們每一名官兵，無論何時何地，無論何種情況下，都應該以新一代革命軍人的“標準像”來嚴格要求自己、對照自己、規范自己，使我們真正成為合格的、優秀的革命軍人。

　　當中國軍人不斷向“新一代革命軍人的樣子”靠攏時，不只意味著讓自己的鮮明形象高高聳立，更標志著強軍事業正在進入新的境界。我們這支軍隊展示給世人的，不僅僅是裝備精良、肌肉強健，更應該是精神奮發、令人仰望。中國軍隊和中國軍人在奮斗追求的強軍路上，當以不斷超越的創新意識和進取精神，以堅韌不拔的意志與毅力，克服重重艱難險阻，創造更輝煌的業績，以對新的精神高度的攀登，為中國精神輸送更加嶄新的血液，使其所具有的時代內涵得到更大的豐富和拓展。

　　歷史潮流，浩浩湯湯。民族崛起需要中國軍人挺直的脊梁，強軍事業需要中國精神凝聚起強大力量。中國軍人與中國精神，永遠是一部動人心魄、威武雄壯的英雄交響。