情真意切說“楊詩”——淺評《楊應彬詩詞》(楊光治)

　　近日由花城出版社出版的《楊應彬詩詞》，收集了楊應彬同志創作的1000多首作品，展現出這位革命前輩的高尚情懷和詩藝成就，回響著近百年來中國前進的足音。

　　中國是詩之國，自古以來詩人無數，佳作琳瑯。有關的論說也極為豐富，其中流傳最廣的是“詩言志”。意即“以詩歌表達作者的感情、思想”。雖然還有“詩緣情”一說，但實際上在古典詩歌的佳作中，情和志往往融合為一，例如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、岳飛的《滿江紅》等等。  

　　舊體詩的創作由于受到格律的制約，難度比新詩大，因此被人喻為“戴著鐐銬跳舞”。然而自古至今，很多高手不但不畏懼這一“鐐銬”，反而巧妙地運用它來擊發出鏗鏘的旋律來伴“舞”，創作出令人難忘的篇章。楊老是其中一位。

　　縱觀《楊應彬詩詞》，其最顯著特色，是內容豐富而且情真意切。

　　此集分為“人物”、“時政”，“旅途”、“誦讀”等篇，所吟詠的，是作者接觸過的人物、事件、節日、會議、政策，所游覽過的名勝風光，所欣賞過的詩、文、書、畫，涉及面甚廣。楊老創作詩詞，不是為了孤芳自賞、驚世駭俗或從事文字游戲，而是要“用詩詞藝術的力量推動歷史前進”(見此集的《后記》)，所以作品無凄凄戚戚的無病呻吟，也無“喝令三山五岳開道”式的假大空號叫；既緊貼現實，又發自內心，《珠海吟(一)》就是其例：

　　滄波莫問幾春秋，

　　血灑荒灘淚灑舟。

　　珠海月沉漁女恨，

　　獅山日黯健兒仇。

　　忽然一夜色澄天宇，

　　不覺三年見玉樓。

　　歷史今開新畫卷，

　　墨濃彩重寫香洲。

　　這類歌唱時代風貎的詩作，很易陷入概念化、口號化的俗套而導致索然無味，然而楊老卻處理得很好�！爸楹！�、“獅山”一聯，點出了地點并概括出過去的沉重苦難；“忽然”、“不覺”一聯，凝練地將“新畫卷”呈現于讀者眼前。詩所寫的雖然僅是南國的一隅，卻令人聯想到祖國的光輝未來而深受鼓舞，充滿了正能量。直接以廣袤的神州為抒寫對象的《畫堂春 頌歷史性轉變》，概括力更強：

　　十年霜雪肆欺凌，寒風冷月孤星。無端估錯故園情，落盡繁英。

　　忽地雷霆乍展，霎時雨過天晴。人民奮起再長征。柳暗花明。

　　此詩通過氣候、花木等自然物象的變化來著筆。上段是對十年動亂嚴酷歲月的形象寫照；下段展現了清除“四人幫”之后，中央施行撥亂反正政策并迅速取得顯著成效的美好景狀。巨大的反差折射出中國的歷史性轉變，同時融進了“我”的也就是廣大人民群眾的鮮明愛憎，因而富有啟發性和感染力。

　　《浪淘沙 教師節 華南師大陶行知塑像掲幕》一詞，同樣令人贊嘆：

　　華夏黑茫茫，雨驟風狂。芒鞋草帽進荒莊。親物親民親赤子，火樣肝腸。

　　大地已重光，南粵蒼蒼。更栽桃李滿園芳。燕子磯頭千疊浪，流到珠江。

　　“華夏”、“雨驟”、“燕子磯頭”，“流到”等句，喻指陶行知在那個黑暗年代懷著火熱的心，于南京創辦平民教育促進會，積極倡導平民教育，并穿布衣草鞋，“到民間去，到鄉下去”辦學的義舉，凸顯出這位著名教育家不可取代的、“這一個”的形象，楊老對陶行知的敬仰之情，亦已縈繞于字里行間。

　　《楊應彬詩詞》的另一顯著特色，是構思精巧。

　　詩詞創作離不開構思。構思，就是對“寫什么”和“怎樣寫”進行思考。

　　“寫什么”是詩詞創作不能忽視的環節——作者在邏輯思維的支配下進行思考，決定主題和選定題材。楊老深諳此道，上述《浪淘沙 教師節 華南師大陶行知塑像掲幕》，通過“芒鞋草帽進荒莊”的描繪，展現陶行知的艱苦樸素，是精妙的一筆。

　　“怎樣寫”關鍵在于馳騁形象思維，即展開想象和聯想。這問題，不少著名詩人、詩論家有精辟的論述。俄羅斯美學家別林斯基指出：“哲學家用三段論法，詩人則用形象和圖畫說話�！泵珴蓶|直截了當地說：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說”。楊老的形象思維十分靈躍，《臨江仙 題關山月〈山雨圖〉》，堪稱語言藝術的精品：

　　木葉枯黃巖角黯，惟馀澗底涓涓。忽聞雷聲震起西天。山中一夜雨，樹杪百重泉。

　　久旱快哉逢大霈，頓時青滿田園。蛙聲啯啯兆豐年。大師三五筆，生意已盎然。

　　筆者未有幸欣賞過關山月先生的《山雨圖》，但這首詞卻讓筆者歷歷在目�？梢钥隙�，“震起”的動態、“頓時”的時態、“快哉”的心態，及雷聲、蛙聲，都是出于楊老的想象和聯想。詞中有畫有聲，還通過“豐年”的預期將畫的思想內涵深化。題畫詩能臻達這種境地，難得！

　　置于卷首的《詠紅棉》，也大有欣賞價值：

　　南海滄茫南嶺嬌，

　　東風怒卷粵江潮。

　　百年多少英雄血，

　　濺上紅棉照碧霄。

　　詩貴創新。歌唱木棉的詩詞甚多，讀者對“艷如燈”、“花似火”、“映天空”、“醉晚霞”之類的形容和比喻已司空見慣，體味不出什么美感來。楊老卻把此花想象為濺上碧霄的英雄血，思想境界既高，又富有新鮮感。

　　拙文所列舉的詩詞，都是形象思維的精彩結晶。此外，《漁鄉情》《噩夢》《京華三月》《丹霞山》《題普陀山觀音院》等等，也給筆者留下很深的印象。 

　　楊老在青少年時期就投身革命，解放戰爭后擔任領導職務，離休后也時刻關心國計民生，一直從事詩詞創作，在取得可喜成就的同時，也充分展現出“儒官”的姿釆，著實可敬可佩。