《臺灣，請聽我說》：傾訴與傾聽(韓浩月)

《臺灣，請聽我說》 吳錦勛撰述 華夏出版社出版

　　每一次讀寫臺灣歷史與政治的書，都能真切地感受到疼痛，以前覺得那可能是對一個地方命運多舛的感慨，現在發現并不全是這樣。更多是發覺自己與書中人物，有著許多文化上的聯系，他們的疼痛，亦是我們的疼痛。

　　這一次讀吳錦勛的《臺灣，請聽我說》，盡管有了心理準備，但還是對書中人物的泣血傾訴感到驚訝，覺得對這片土地上人們的苦難，了解得還不夠多。大陸的出版物，每每涉及這60多年來的苦難經歷，都會在讀者中間引發一片唏噓，讀了《臺灣，請聽我說》之后，內心有一句話特別想脫口而出：原來這么些年，臺灣人活得也那么不容易。

　　在我的少年記憶里，有個國外的親戚是相當有面子的事，因為他們會寄來外匯、帶來家用電器、以及好吃的餅干糖果。沒有國外親戚，有個臺灣親戚也挺好的。當我們還處在物質的貧困中的時候，臺灣已經完成了最初的蛻變，變成了一個有錢的島嶼。物質的豐裕帶來文化的繁榮，所以1980年代之后近20年的時間里，臺灣流行文化一直在影響著大陸。

　　所以，在閱讀《臺灣，請聽我說》時，會本能地去尋找它物質與文化繁榮的根源，而從這本書里，也的確可以找到臺灣掙脫負累、打壓走上發展之路的原因：人民對這個島嶼的熱愛，以及爭取“免于恐懼的自由”時所付出的努力。國民黨政府入臺時期所制造的白色恐怖，在無數個體的拼爭下土崩瓦解，本省人和外省人艱難但卻不可阻擋的融合，締造了既有積淀又有活力的臺灣。

　　書中最為讓人印象深刻的是曾經的政治高壓給臺灣人帶來的精神痛苦。23歲入臺的星云大師，在海峽兩岸一刀切斷絕聯系的年代，去見37年沒見的母親，在他看來，世界上最悲慟的事莫過于兒子聽不懂母親的話，甚至，他還懷疑母親是假冒的。當母親的回憶和他的童年記憶相吻合的時候，一家人才敢抱頭大哭。這樣的痛苦經歷，在書中所收錄的14人訪談中，都有著驚人一致的呈現。統治階層的敏感脆弱，帶給人民的身心傷害，經歷時間洗禮之后，愈加令人驚心。

　　二二八事件、金門炮戰、全島戒嚴、美麗島事件……這幾個標志性的事件，無論對于書中所采訪到的文化人，還是對于每一個臺灣人，都有著烙印般的影響，這些事件影響著他們對臺灣、對大陸、對世界的看法，當然讓他們對政治的看法也更加通透。臺灣人與政治走得近，是迫不得已的事情，因為政治曾經離他們很近，像刀架在脖子上那么近，所以當下的臺灣人，沒法不去關注政治，沒法不去敏感地體會政治對自己精神與生活的影響。

　　《臺灣，請聽我說》是一本傾訴之書，單從書名看，它容易被誤解成14位名人對臺灣自言自語式的回顧與期許，但閱讀完之后，這本書所喚起的共鳴，不僅會驅動大陸讀者去關注臺灣這短暫又漫長的60年，更會轉過身來，以臺灣的角度來審視大陸走過的60年。這60年，海峽割不斷互相的思念，文化同根的力量，始終在拉扯兩岸尋找共同的語言。

　　導演鈕承澤來到北京，騎著自行車穿行在胡同里，沒有絲毫的陌生感，他覺得這里就是爺爺、奶奶的家，也應是他的家。在鄉愁里發現喜悅，在喜悅中又為鄉愁而神傷，這是14位受訪人物共同的情緒。合上書頁，最大的感慨是，那不忍回憶的一幕終于成為了歷史，經歷過的傷痛也很難再被重復。這是一個適合傾訴與傾聽的時代，是一個適合握手的時代，縱然雜音還有許多，但有一個洪鐘一樣的聲音是不會被掩蓋的，我們都愛臺灣，臺灣會是一個永遠不變的美麗島嶼，不會再容許任何苦難的發生。