深深農情從何來？(尹成杰)

　　近日，回良玉同志寄情抒情寓情的大成之作《七情集》付梓出版，可喜可賀。我靜下心來，悶頭拜讀，細心品味，那種敬佩、感動和震撼之情油然而生。 《七情集》是回良玉同志重要的文學創作，也是他對人生的文學解讀。作者洋洋灑灑的抒情，記錄了生活與工作長河里最燦爛的浪花，綻放了用足跡寫進歷史的熾熱情感。 《七情集》涵蘊著對人生、事業、家鄉父老、親朋好友的真情實意，充滿了對祖國、人民和社會無限美好的深深情愫。

　　可能因為我們來自農村，也可能因為我們生命里流淌著綿延不斷的“三農”基因，因而《七情集》最觸動我、最吸引我的，莫過于《我的“三農”情緣》 �！叭�農”情緣，是作者情感世界里最珍貴彌醇的精神財富，是作者無論工作時空、地域和崗位怎么變換始終不變的高尚情懷，是作者從事“三農”工作、奉獻“三農”事業的內在動力。正如作者在文中開宗明義地說：“雖然變換多個崗位，工作的主線主業就是‘三農’ ；雖然變化了多個層級，卻從沒離開‘三農’這個事業；雖然變動了多個省份，卻從來沒離開國家糧食商品糧基地和農業大省。 ”“三農”工作伴隨作者的成長歷程，書寫了作者的真實人生，結下了與“三農”難以割舍的深厚情緣。

　　作者深厚的“三農”情緣，形成于他的特有的生活和工作經歷，日積月累，歷久彌醇。家鄉黑土的無私養育，錘煉了他熱愛黑土地、熱愛農民和農業的內心世界。他的家鄉榆樹市是松遼平原著名的糧食產區， 13年的縣鄉工作使他深知黑土地的分量，樂道鄉土上的金黃收獲，倍感農業和農村的偉力。父老鄉親“要敬畏負載和生養萬物的大地，要學會種地，學會養家糊口，學會吃上飽飯、穿上暖衣的本領”的重農教誨，“愛在黑土，情在五谷”的崇農傳統，在作者的心靈里結下了深深的“三農”情緣。尤其是作者五個層級、四個省份以至面向全國的身體力行的“三農”工作實踐，不斷升華了對農民兄弟的認知和情感。正如他在文中說：“春天與農民兄弟一起扶犁、點種、‘踩格子’ ；夏日與莊稼把式一塊間苗、鏟地和滅蟲；深秋與滿手老繭的父老鄉親一道收割、拉地和打場；隆冬和‘狗皮帽子靰鞡腳’的東北漢子一同刨糞、送肥和交公糧。 ”與農民的共同勞動與親密接觸，使得作者體悟與概括了農民的勤勞質樸、堅毅頑強、知恩感恩的高貴品質，這既是他對農民兄弟的情感表達，又是他精神世界的營養來源。作者用生動細膩的筆觸，描寫農民的辛苦勞作與默默奉獻。在農事大忙季節，農民常常是“早晨三點半，中午嘴嚼飯，晚上看不見” ；在大災面前，自己撰寫“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”的標語；農民期盼改善生活，但為國家作貢獻從不打折扣，總是“交足國家的，留夠集體的，剩下才是自己的” 。這種對農民發自內心的贊美與深情，讓我們怎能不鼓舞，怎能不感動？ ！

　　作者深厚的“三農”情緣，始終體現在一個“干”字上。他把對農業、農民和農村之情，傾注在自己所肩負的工作職責上，傾注在維護農民的合法權益上，傾注在全力推進黨的“三農”偉大事業上。作者在文中用樸實的話語告訴我們，“我與‘三農’的情緣，在學和干中不斷加深” 。帶著深厚的感情，向農民學習，向農業學習，干在農業，干在農村，在學和干中積淀和升華“三農”的情緣。作者在縣鄉工作時時常下鄉蹲點，與農民同吃、同住、同勞動，至今仍然難忘那段淳樸火熱的生活，仍然記得“坐在農家炕頭與農民促膝談心，走進田間地頭同農民嘮嗑干活的情景” 。農民的點滴恩情，作者牢記心間，“農民自己省吃儉用，卻給我們蒸雞蛋糕；農民自己取暖缺柴，卻把我們住的火炕燒得熱熱乎乎” 。在作者筆下重現的這種細微而具體的生活畫面，表現出農民兄弟那種熾熱樸實的情感，那是一種對農民發自心底的敬重、相親和厚愛。情深則愛農，情深則惠農，情深則強農。作者的情來自“三農” ，又以百倍的熱情投入其中，為“三農”竭盡所能，思慮甚遠。由于“三農”工作的特點，免不了風里來、雨里去，他總是深入鄉村，不辭勞苦，忘我工作。為了促進現代農業建設和糧食生產發展，在中央領導下，他會同有關部門反復研究、協調和推動出臺強農惠農富農政策，深化推進農村改革發展。當洪水襲來時，他來到抗洪搶險一線，同當地干部群眾共同奮戰；夏收時節，他曾頂著烈日來到金黃的麥田，與農民兄弟一起分享豐收的喜悅；在扶貧工作中，他來到寧夏西海固地區，親自體味和感受干旱少雨的“苦瘠”生活。作者高度贊揚在貧困地區、民族地區以及生態環境惡劣地區工作的干部群眾，他曾經驅車百里到毛烏素沙漠腹地看望一對防沙治沙的老夫婦，贊佩他們守護草原的不懈付出和默默貢獻。正如在文中所寫：“他們是平凡人，卻干出了不平凡的事業；他們是平常心，卻展現出了不平常的心靈；他們的臉龐飽經風霜，卻洋溢著燦爛笑容；他們的話語樸實無華，卻道出了天籟之音。 ”

　　作者深厚的“三農”情緣，充分地體現在倡導和呼吁全社會崇農護農愛農上面。他始終倡舉“我們應給予‘三農’更多的關注和關心，對農民群眾抱有感恩之心，帶著謙恭之誠，滿懷關愛之情，設身處地為他們著想，真心實意幫他們解憂，讓廣大農民平等參與現代化進程，共同分享現代化成果” 。特別是作者從農民對社會貢獻的角度出發，談到“農民作為當今社會的弱勢群體，往往缺乏表達自己訴求的途徑和方式，外界常常以同情、憐憫的眼光看待他們，以施舍、恩賜的態度對待他們，而沒有真正理解他們的內心，也無法理解萬世根本的農業問題” ，提出農民理應得到全社會的推崇和尊敬。作者還尋根溯源地說：“如果我們多想一想自己是誰、來自哪里、根在何方，或許就會大大增加對‘三農’的認同和情感。其實，我們每一個社會成員，對農民并不陌生，或許我們自己，或許父輩乃至祖輩，都曾是農民；同農業并不生疏，或許我們自己，或許父輩乃至祖輩，都從事過農業；與農村并不遙遠，或許我們自己，或許父輩乃至祖輩，都來自農村。 ”作者設身處地、發自內心的呼喊，是對人生淵源的理性認知和追溯，是對人類文明基礎的哲學思考和辨析，是對農業與工業、農村與城市內在邏輯的深刻揭示與表達，極富感染力與感召力。我相信，讀罷這段散文的描寫與闡述的讀者們，捫心自問，都會深切地感到，我們不能忘記人類文明的始祖，不能忘記我們的衣食父母，不能忘記社會發展的基礎。

　　作者深厚的“三農”情緣，使得他雖然離開了工作崗位，但從未停止對中國“三農”問題的關心和思考。作者在文中深有感觸地指出，“在中國，‘三農’問題始終不是一個輕松的話題。農業政首邦本的地位和繁重艱巨的任務、農村廣袤秀美的神韻和滯后艱深的狀況、農民樸實奉獻的品質和勞苦艱辛的現實” ，深刻表達了作者對“三農”事業發展的牽掛與期盼。作者還指出：“關于‘三農’問題，中央站在政治高度，立足國家發展大局，有過很多精辟深刻、醒人耳目的論斷，而我們往往缺乏真正的理解和重視�，F在的中國農村，遠不是處處富足、人人無憂；今日的中國農業，絕非離現代化一步之遙；當今的中國農民，也并未享有與城市居民完全同等的權益。 ”不難看出，一個老“三農”人對“三農”事業的情懷確實難以割舍，對“三農”事業的發展確實寄予厚望，對“三農”事業的短板確實憂慮難消。

　　作者坦言：“我和‘三農’真是今世有緣，相伴永遠。我的工作和生活已與‘三農’緊緊相依并融合在一起，‘三農’事業在我心靈上的印痕是刻骨銘心的。離開‘三農’ ，就沒有我的成長經歷；離開‘三農’ ，也不是我的真實人生。 ”在作者五十余年的“三農”工作經歷中，不難看出時時處處貫穿著情、匯聚著情、滲透著情。我們從中不僅感受到作者對“三農”的深情厚誼，也能從中集聚了干好“三農”事業的精神力量。作者作為國家“三農”事業改革發展的領導者，對廣大農民的深情厚誼，對現代農業發展的憂思期盼，對社會主義新農村建設的真摯情懷，值得我們敬重學習，激勵我們奮勇前行。

　　(作者為“三農”問題專家、農業部原常務副部長)