王樹增長篇紀實文學《抗日戰爭》：珍貴的民族精神“家譜”(丁曉原)

　　王樹增寫作抗戰，首先需要讓自己進入歷史，由歷史的后來人轉換成某種意義上的歷史的“當事人”。在寫作《抗日戰爭》之前，王樹增用長達7年的寫作時間，研讀史料、走訪人物、勘察史跡，收集足以支撐自己寫作設計的海量史料。　　

　　《抗日戰爭》是一份珍貴的民族的精神“家譜”，今天我們譜寫中華民族偉大復興的中國夢，需要從中汲取無窮的精神力量。

　　敘寫第二次世界大戰最具影響的紀實文學作品，大概要數溫斯頓·丘吉爾的《不需要的戰爭》了。這是一部關于二戰的回憶錄，“由于他在描述歷史與傳 記方面的造詣，同時由于他那捍衛崇高的人的價值的光輝演說”，獲得1953年諾貝爾文學獎。王樹增生之也晚，他是丘吉爾那樣的在場者，抗日戰爭于他是一段 過往70年的故事。丘吉爾寫作二戰，提取的是自己的回憶；王樹增寫作抗戰，首先需要讓自己進入歷史，由歷史的后來人轉換成某種意義上的歷史的“當事人”。 王樹增深知這一轉換的意義，所以他用長達7年的寫作時間，研讀史料、走訪人物、勘察史跡，收集足以支撐自己寫作設計的海量史料。我們讀《抗日戰爭》，可以 發現這是一種“注釋性”的寫作。第一卷正文546頁，注釋多達37頁，860多條。由此可見，作者對于進入歷史的努力和王樹增《抗日戰爭》的基本品格。

　　中國人民的抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分。對于這一段中華民族鳳凰涅槃、浴火重生的歷史，報告文學作家從未缺席，有關這一題材的寫 作不計其數，作品或取一時一地一事之景展開，或以某一主題為統攝集納相關的人事。王樹增三卷本180萬字的《抗日戰爭》，在作品的規模上創下了歷史的記 錄。而這只是這一作品的一個表象，其關鍵在于這是我所讀到的第一部全時、全面敘寫全民族抗戰的報告文學。所謂“全時”，是說作品從1937年7月6日，在 宛平縣城“中國士兵與日本士兵保持著對視姿態”，寫到1945年8月日本戰敗投降。作品以戰爭推進的自然時序為作品的結構線，以其間抗擊日軍侵略重大戰斗 戰役為敘事點。所謂“全面”是指作品對平津失守、淞滬會戰、太原會戰、平型關戰斗、徐州會戰、南京保衛戰、武漢會戰、鄂西會戰、百團大戰、長沙會戰、常德 會戰、滇緬戰役等抗日戰爭中的重大戰事都作了敘述。作品突出以軍事敘事為重點，又能關聯相關人事的敘說；以抗日戰爭為主要敘述對象，又將其置于二戰的大背 景中觀照，穿插了歐洲戰場、太平洋戰爭等重要戰事的場景�？梢哉f《抗日戰爭》是一部敘事縱深而又開闊的大作品。

　　王樹增《抗日戰爭》最具歷史價值的是作者秉持了自覺的“全民族抗戰”敘事，超越了以往關于抗戰敘事中常見的主觀先行的意識形態敘事、基于單一的 黨派視角的敘事，從而使作品能更接近歷史的真實，更真實地存錄歷史的本真。這是歷史紀實作品的根本價值之所在。王樹增明確地指認，“我寫的是一部全民族的 《抗日戰爭》�！痹谒�看來，“歷史發展到今天了，再也不能用狹隘的黨派觀點來分析那段波瀾壯闊的民族解放史了�！� “公允地看待歷史，只有一個途徑，就是站在整個民族立場之上，站在整個中國人的命運之上。偏廢任何一個戰場，都無法解釋這場戰爭，無法解釋這場戰爭的結 局，無法解釋這場戰爭的邏輯�！贝_立“全民族抗戰”敘事，這首先是對歷史邏輯的尊重。在民族生死存亡的危急關頭，中國共產黨以民族大局為重，首先提出了建 立抗日民族統一戰線的主張；國民黨也因勢變異地強調，“如果戰端一開，那就是地無分南北，人無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責，皆抱定犧牲一切之決 心�！薄皣�家已經到了危亡關頭了，既是中華民族的同胞，就應該大家一致起來殺敵救國�！笨梢哉f，抗日戰爭的最后勝利，是中華民族團結一致的勝利，是國共以 民族利益為重、合作御敵的勝利。這是中國抗日戰爭的歷史本真，是歷史本有的機理，對此王樹增有著充分的認知�；�于此，《抗日戰爭》的寫作以更多的篇幅或主 要篇幅，對國民黨正面戰場的抗日作了記述。舉凡重大的戰役戰事大多與正面戰場相關，這是由抗日戰爭歷史本身規定了的。但很顯然，作品并沒有因為要矯正過往 抗戰敘事的偏頗而走向另一種單邊主義敘事，忽視中國共產黨及其領導的抗日武裝所作出的巨大貢獻和犧牲。在作品中，作者爬梳出中國共產黨從反蔣抗日到提出并 踐行抗日民族統一戰線主張的史實，以充分的筆墨詳寫開辟敵后抗日根據地、八路軍和新四軍奮勇抗日的故事。共產黨及其抗日武裝的艱苦卓絕、因地制宜的戰斗， 使得“日軍沒有了后方”，“沒有后方的軍隊是悲慘的”，“沒有后方的戰爭注定失敗”。由此可見，王樹增的《抗日戰爭》是致力于完整的抗日戰爭歷史書寫的作 品，是向歷史全面致敬的作品。

　　一切歷史都是當代史，但我以為歷史書寫的基本價值就是歷史。王樹增的《抗日戰爭》作為實體性的歷史寫作，正像作者自己所言，“在所有不堪回首的 歷史往事中，沒有哪個事件比發生在20世紀三四十年代的中日戰爭給中華民族造成的創傷更為慘重”。我們閱讀《抗日戰爭》時內心靜默而凝重，我們在深切緬懷 為中華民族捐軀的先烈的同時，對戰爭中生靈涂炭、山河破碎深感悲憫。書寫這一歷史，是為了勿忘歷史，讓戰爭不再重演，維護我們美好的和平生活。而作為當代 史，《抗日戰爭》是一種旨歸于當下與未來的精神性寫作，其重大的價值在于對凝聚在抗日戰爭中偉大的中華民族精神的激活。王樹增明確地指出，“我表面上寫的 是戰爭進程，實際上是想給當代讀者提供一種精神上的啟迪�！痹谖铱磥�，《抗日戰爭》一方面寫戰爭進程，另一方面寫戰爭中人的精神存在。精神是作品中一個十 分重要的主題詞、關鍵詞。王樹增以為，戰爭是物質的抗衡，也是精神的較量；“贏得戰爭的最可靠的力量，將是中華民族的意志！”他強調，“就中國近現代史而 言，中國人需要在精神上站立起來！”而一部抗日戰爭苦難輝煌的歷史，其實就是中華民族精神上站起來的歷史。

　　“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！”“苦難的中國，有人醉生夢死，精神頹廢； 有人唯利是圖，蠅營狗茍；有人貪生怕死，臨陣脫逃；有人助紂為虐，叛變投敵�！比诵噪s色，但更“有人在與殘暴的入侵者作決死的戰斗。而這些人，是讓苦難中 國屹立不倒的脊梁”。透過抗日戰史的敘寫，《抗日戰爭》以濃墨重彩大寫抗擊侵略者的民族精神�？谷諔馉幨且豢趨R聚著民族精神寶貴財富的深井，在王樹增筆下 英勇的抗日將士身上，集中地體現出民族危亡、匹夫有責的愛國精神，不畏強敵、為國赴死的犧牲精神，永不言敗、敢于勝利的必勝信念。為國捐軀的八路軍副參謀 長左權，犧牲在抗日的第一線，“他是死于自己的職守，死于自己的崗位，死于對革命隊伍的無限忠誠�！痹趯θ湛軕鸲分�，“有八路軍戰士使用紅纓槍的記錄。使 用最原始的武器，與擁有現代化武器裝備的日軍作戰，還要打勝仗，八路軍官兵需要付出怎樣的勇氣和犧牲？”郝夢齡是抗戰中陣亡的第一位軍長，殉國時年僅39 歲，烈士有言，“為爭取最后勝利，使中華民族永存世上，故成功不必在我，我先犧牲”。在淞滬會戰羅店爭奪戰中，“姚子青營全體殉國的壯舉，被寫入了中國抗 日戰爭史，也寫入了近代以來中國人抵御外侮的心靈史”�？箲饘⑹康挠挛浜蜖奚�，正是偉大的抗日戰爭精神的真實寫照！《抗日戰爭》中有的是這樣的人和事，我 們被深深地感動了，感奮著。王樹增曾說過，“我寫的雖然是歷史，但永遠是為當代中國讀者、尤其是為當代中國青年所寫的。老人讀歷史是觀照自己，而沒有經歷 過這段歷史的青年，讀到的是‘家譜’�！薄犊谷諔馉帯窡o疑是一份珍貴的民族的精神“家譜”，今天我們譜寫中華民族偉大復興的中國夢，需要從中汲取無窮的精 神力量。我想這是《抗日戰爭》這部作品最為重要的價值。