納粹大屠殺再認識(汪舒明)

　《大屠殺：根源、歷史與余波》：(美)戴維·M·克羅著，張旭譯；上海人民出版社出版。

　　“二戰”以后西方文明的演進，是在納粹大屠殺的巨大陰影下進行的。圍繞大屠殺持續、深入、全面的反思，成為西方文明內在調整的重要動力�！洞笸罋ⅲ焊�源、歷史與余波》(以下簡稱《大屠殺》)吸納了西方學界對大屠殺研究的最新成果，代表著西方大屠殺研究的新高度。該書運用了大量鮮活的檔案資料、回憶錄等材料，以流暢生動和富有感染力的筆觸，全面展現了這場慘絕人寰的劫難發生的根源、過程及事后的清算，體現了作者數十年從事大屠殺研究的積淀。

　　對猶太人的種族滅絕之所以發生，既出于基督教世界歷史悠久的反猶主義大環境，也源于一戰后德國特殊的社會政治環境�！洞笸罋ⅰ芬粫�介紹了基督教世界的宗教性反猶偏見，以及現代歐洲的種族性、政治性反猶主義等等。此外，不同于尋常的綜合性大屠殺歷史研究著作，本書還以一整章的篇幅來解析希特勒的反猶主義，通過對這一關鍵人物的反猶強迫癥進行微觀考察，來展現那一時代德國乃至歐洲的種族主義毒素。而該書最重要的特性，則在于它展現施害者、受害者、脅從者、反對者、救助者等多種角色互動關聯的立體、多元、平衡的歷史圖景。此前相關著作對吉卜賽人等其他群體遭受的劫難長期忽視。而《大屠殺》一書沒有忽略吉卜賽人、殘疾人群體、同性戀者等所遭受的劫難。實際上，納粹早期的“安樂死”和強制絕育等手段，主要對象正是這些不幸的群體，然后才逐漸擴展到猶太人。

　　歐洲中立國在大屠殺中的不同角色，始終是充滿爭議的話題，也是20世紀末期以來大屠殺歷史罪責清算的一個重要部分。作者在書中分別就不同國家的功過是非進行了比較全面客觀的論析，其中包括瑞典政府積極救助猶太人的義舉，梵蒂岡所謂的“道德中立”，瑞士借“中立”與納粹合作并從中大肆謀利等。

　　幸存者的安置和戰后猶太民族的新生也是大屠殺研究的一個重要內容，以色列的建立和崛起經常被視為猶太民族對大屠殺的回應。而《大屠殺》一書除了論述戰后難民安置，還重點回顧了戰后西方盟國、以色列和歐洲各國對戰爭罪的調查、審判，以及德國對歷史罪責的態度。其中，以色列對銘記大屠殺的高度重視以及對納粹逃犯長期堅持追捕，西蒙·維森塔爾追蹤艾希曼等納粹逃犯行蹤，審判艾希曼的影響及其引發的爭議等歷史，更是本書濃墨重彩的篇章。

　　(作者為上海社會科學院國際所副研究員、上海猶太研究中心副主任)