災難的人性拷問與夢想重塑(李明泉)

　　鄒瑾的長篇小說 《天乳》(首發《中國作家》2013年長篇小說增刊并獲該刊文學大獎)將新現實主義的真實性與批判性抬升到了一個新高度。他筆下的地震災區，不僅是一片山河等待重拾的廢墟，更是一處重新發現重新體認重新塑造的人性敏感區和心性煉獄場。他的新現實主義描寫充滿奇異的想象和令人驚嘆的細節，將浪漫主義氣息融入到真實具體可感的現實生活圖景之中，具有力透紙背的催人淚下的文學力量。這應是迄今描寫“5·12”汶川特大地震最深刻、最生動、最具有思想穿透力和人性震撼力的新現實主義力作。

　　《天乳》以冷靜的視角與客觀的態度對汶川特大地震與災后恢復重建的宏大史實進行了生動再現。小說以重災區川北青川縣東河口村為故事發生地，放眼整個汶川特大地震及其災后重建歷程，以樸素、凝重而又充滿靈動的筆調，真實刻畫了袁水兒、范玉璽、老村長、麻牛、菊芬、肖雨等眾多人物形象，生動再現了那場大災難給災區人帶來的巨大傷痛和災區人民奮力抗災自救與災后重建的人間奇跡，將大山里社會各階層人士集中在震后一年的時空斷面上，深層次地揭示了汶川地震后鄉村各種矛盾糾結與利益沖突：死亡突降與生存智慧、情愛扭結與人間溫暖、香獐隱喻與善美集合、住房重建與產業振興……在交集著各種復雜感情矛盾與人性糾葛的故事敘述中，展現著災區人民亮劍拼搏的頑強精神與時代正能量，體現了強烈的現實主義精神。

　　作為新現實主義小說，《天乳》 將大地震及其災后重建故事集中在川陜甘結合部的一個山村小社會里，并把整個中國鄉村的諸多矛盾與利益沖突濃縮在這個點上，與地震一起集中爆發：災難與環保、傳統與科技、倫理與宗教、計劃生育與農民養老、農村發展與三次產業互動、基層政治與底層官員的無奈、傳統文化與新型農民轉型、農村社會治理與階層利益分配等等，同時將各類農民與詩人、企業家、志愿者、記者、學生、道士、醫生、軍人、洗腳女等社會各階層人物交融一起，既體現災難與重建這一小說主線，又把作家對處置中國鄉村各類矛盾的理性思考藏于其間，充分顯示了作品的現實主義態度與作家關切農村關切當下的現實主義精神。比如，在小說里，作家不只一次地通過故事與場景描述來反映對現實中國鄉村那些惡劣環境和生態破壞的高度憂患，不僅通過“蔡癲子”之口講出大肆破壞環境可能是引發大地震的一個誘因，而且通過災后重建中天乳寨大量砍竹刨土引發泥石流的慘痛故事敘述來加以印證，并通過理性的夢想重塑來告訴讀者應該如何去把握中國鄉村的未來走勢。

　　新現實主義小說不僅要揭示現實矛盾、困境和人性的復雜性，而且應將現實放在歷史的脈動中加以追思、反思、沉思，使現實生活圖景顯示出歷史的厚重與思想的深沉。鄒瑾的《天乳》特別注重天乳寨人的民風民俗描寫，使今天的災后重建生活過程十分生動而又異常鮮明地烙上地域文化印記，展現出站立在廢墟上的人們走向新生的歷史記憶和守護精神棲息地的執著情懷�！短烊椤返墓适掳l生在自然資源和民俗文化極其豐富的川北地區，小說對川北自然生態與文化特色，對獐子、扭角羚等靈獸的生活習性，對石工號子、祭梁段子的特別描述，讀來讓人倍增見識與趣味。

　　在小說里，川北民歌恰到好處的有效運用，映襯了川北民俗的豐富多彩與文化積淀。在作品里，無論是住房重建時川北修房祭梁的勞工段子還是打石匠的石工號子，無論是山民情歌還是喪葬祭辭，傳遞的都是川北人的那份爽朗與豪情……

　　(《天乳》鄒瑾/著，作家出版社2014年11月版)