文貴乎心。只有源于心底的聲音才會打動人,只有來自靈魂深處的文字才會迷醉人。作為一個日日與文字打交道的人,這個世界上我最離不開的是文字,最想躲避的其實也是文字。因為視文字為兒戲、玩弄文字者還大有人在?粗麄児P下故弄玄虛、花里胡哨,實則空洞無物、干癟無味的文字,我常常替他們惋惜,更為自己無端遭受折磨而抱屈。但是,總的說來,我還是要感謝文字,它有時也能夠讓我和一些嚴肅的、悲憫的、有趣的、妙美的心靈相遇,讓我領略真的人心,真的情感,真的愉悅。
魏平作為河北文學界的一位領導,用自己的熱情和魄力團結作家扎實生活、誠實寫作,使河北文學事業出現了令人振奮的可喜局面。與此同時,她還拿起手中的筆,開始了散文創作。魏平總是謙虛地說,自己是文學道路上的一名新兵,要拜作家為師。她每寫一篇新作,都要向年長的,更多的時候是向比自己小許多的年輕作家請教。她對文學的執著,她的謙遜好學,使她的散文創作在很短的時間內取得豐碩成果。她的作品《母親的眼睛》《曾經有過女兵夢》《站票》等先后在《文藝報》《中國作家》《北京文學》等報刊發表。最近,她的散文集《時光里的珍珠》又由作家出版社出版。
作為一位工作繁忙、從事寫作時間不長的作家,魏平的作品所展現出的生活熱度和藝術風采令人驚喜。閱讀她的作品,你會忍不住被其樸實、熱情的文字深深吸引,你會隨著她的筆觸走近她的親人朋友,走入她的內心,和她一起感受生活,感受親情友情;特別是當你讀到她筆下的母親那大地一樣的仁厚善良,對兒女無私的疼愛,你會忍不住心潮起伏,兩眼發熱。我自謂早已不是一個容易動感情的人了,但是讀到她的母親寧死也要把孩子生下來那段文字的時候,竟忍不住熱血灌頂,感動不已。
魏平的散文再一次讓我真切意識到真實對于文學的重要性。當下的創作普遍有一個致命的問題,就是油腔滑調。許多人把油滑當有趣。其實,有趣是一個很高級的審美范疇,它需要作家豐富的人生閱歷、寬博的思想學識、高超的審美經驗諸種要素的有力支撐,才可以完成。如果不具備這樣的前提,又不努力彌補,而把讀者當傻瓜,在自己的作品中濫;ɑ,濫抖小機靈,只能沉入油滑的泥淖而貽笑大方。先人所謂以肉麻當有趣,此之謂也。魏平從事散文創作的時間并不長,但是,閱讀她的作品會發現她絲毫沒有受到時風的影響。為什么?因為她對文學創作充滿敬畏,誠實為文。魏平的作品里充滿真情實感。她記憶中的母親、奶奶,她早年放電影、賣車票的經歷,在她的筆下被真實生動地還原。她以忠實的講述讓讀者深切感受到真實而寬博的母愛與親情,感受到真實而感人的青春與悲憫。這是非常難能可貴的。真實,是創作的首要條件。一些作家由于浮躁丟掉了本不應該丟掉的真實性,使他們的文字貌似漂亮,實則干癟可笑。與之形成鮮明對照,魏平在創作中堅持從內心出發,以真情實感建造自己的文學殿堂。她以樸實的文筆彰顯了真實的重要價值和神奇魅力。
雖然這本散文集的主題集中于親情友情的生動演繹,涉獵的題材并不寬,作者也無意作形而上的闡發,然而,恰恰是這種不加雕琢的原生態的寫作方式,使她的作品忠實地記錄了現實的中國人所傳承的文化基因,所遵循的精神邏輯。我承認,如今生活在這片土地上的人們的行為、思想都發生了巨大變化。但是我無法認同一些人因此斷言,中國文化已經徹底斷裂。如果講中國發生的變化當然一個月也講不完,但是,只要你靜下心來想一想就會發現,沒變的東西也許不算多,卻是最重要的。比如我們的膚色沒有變,我們的語言沒有變,我們的老吾老以及人之老的倫理精神骨子里也沒有變。當我們熱情萬丈地趨新求變的同時,其實也應該關注、思考這些沒有變,不能變,也無須變的所在。當我讀到魏平描寫母親的文字時,我想,中國人之所以成為中國人的基因很大一部分存在于中國式母愛里。母愛以及相關的中國倫理造就了我們的生命基質,我們理解世界、理解生活、理解人的中國方式。我們作為中國人的這種思想方式、精神邏輯,包蘊著無以言傳卻代代相因的族群信息,和綿綿不絕、威力無窮的歷史能量。它可以讓我們很好地感知疼痛與關愛,消除誤會與隔膜,有情有義地生活在一起,有滋有味地尋求更美好、更快樂的生活。
魏平說,她的散文創作才剛剛開始。閱讀她的散文集,你會發現,她僅僅只是在自己充滿激情的生命里擷取了幾朵小小浪花,就編織出了如此美好而感人的篇章。這使得我們有理由對她未來的散文之路充滿美好期待。








