《童話美學》中的美學理念(姚全興)

《童話美學》(“上海作協2014年度作品獎”獲獎作品)，張錦江著，上海教育出版社出版，35.00元

　　《童話美學》有一個很大的特點，就是所有關于童話的論述，都是從美學角度出發的，最后再落實到美學的理念上。

　　我研究美學，過去出版過《兒童文藝心理學》，這實際上也就是兒童文藝美學。因此，拜讀張錦江先生的《童話美學》，有惺惺相惜之感。作者的這部著作，把童話美學中應有之義表達很完備到位，超越了過去類似著作，相當成功。這與作者長期研究兒童文學有很大關系，是他童話美學觀的集大成和學術結晶，可以說是當前童話美學的力作。但是，童話和美學的結合，并不容易，作者費了20年的功夫，終于水到渠成，功德圓滿，可喜可賀。

　　美學是研究審美和創造美的學問，世上凡是美的事物，莫不在美學的視野之內，童話的美自然成為美學的研究對象。這部著作一個很大的特點，就是所有關于童話的論述，都是從美學角度出發的，最后再落實到美學的理念上，所以既是一部開創性的文學著作，又是一部創造性的美學著作。

　　美學研究審美，這“審”字和美學的相關學科心理學有密切的關系，一部美學著作是不是正宗，很大程度上是看它是不是從心理美學研究的。而《童話美學》之所以出彩，正是如此。例如第二章“童話的創作過程”，深刻地分析了童話創作必須重視兒童游戲、兒童的夢、兒童的審美情趣、兒童審美注意，以及兒童作家的直覺力，這就是在心理美學的層面上，揭示了童話創作一個很重要的特點，即必須扎根在兒童審美的心理活動，以及作家創作兒童文學必須擁有的心理能力。否則，童話就無美可言，也就不成為真正的童話作品。

　　再如該著談到童話語言，把魯迅先生說的童話的“天真爛漫的口吻”，予以充分發揮和探究。作者認為童話的語言美感，一是來自創造純然天真的孩子語言情態美，二是來自表現超脫現實的語言夢幻美，三是來自語言的色彩美，四是來自語言的音樂性，五是來自風趣、詼諧的幽默感。這樣，對童話的語言美的論述入木三分，完整而周詳。同樣，談童話意境的詩美、無言之美、民族情調、神異性和夢幻性，也是絲絲入扣。顯示了作者深厚的美學學養和精湛的美學功力，并體現了作者美學知識的寬廣和審美觀察力的敏銳。

　　又如第三章“童話的藝術美”，通過國內外大量優秀童話作品的案例，把童話的變形、夸張，以及夸張與怪誕、丑、崇高之間的交叉、互補和滲透的展示，達到相當深度和廣度。而童話中魔幻、諷刺、含蓄、象征的意義和作用，也描述得精彩紛呈，細致而深入。這方面的觀點十分中肯，令人贊賞。例如說：“童話諷刺應是含蓄深沉并不隱晦。這是童話的閱讀對象所決定的，倘若童話諷刺為追求含蓄深沉，諷刺的物象支離破碎，亂象叢生，臆想莫測，故事晦澀，不知所云，孩子難以順暢地領略其中的意趣，閱讀這樣的童話諷刺作品必然孩子是不領情的�！边@一席話，不僅把童話諷刺美應有的特點闡述得清楚明白，而且可以看到作者既是追求童話藝術美的有心人，又是理解孩子審美情趣的貼心人。

　　再如第五章“低幼童話美學初探”，把低幼童話的人物稚氣美、語言形聲美、故事游戲美、意境詩韻美，說得頭頭是道、繪聲繪色，突出低幼性童話不可替代的審美特色，從而低幼童話美學意蘊和盤托出。至于作者最后關于“歐美童話美學考察”，不是羅列歐美童話的來龍去脈，而是融童話研究于美學考察中，在娓娓道來的文化散文語言中，把丹麥的美人魚、挪威的山妖與樹精、瑞典的長襪子皮皮、英國的彼得兔、法國的尼斯兔、意大利的木偶匹諾曹、美國的綠野仙蹤……結合其本國的風土人情、文化習俗，活靈活現地呈現在讀者面前，令人如見其形、如聞其聲，在感性與理性和諧的審美體驗中，品嘗豐富而美妙的美學大餐。