打量光怪陸離的城市肉身(盛文強)

　　經典寫作中關于城市有一句格言，說“城市的結構即理性的范疇，城市的結構是從農村社會的原始、魔幻的生活中演進而來”。從中不難看到柏拉圖的余絮，流風所及，手執羽毛筆的維多利亞時代的哲學家們伏案疾書，欲在紙上將城市功能分區一一列舉，使之成為理性光輝籠罩下綱舉目張的“綜合實體”，鄉野的神性及野逸被一刀揮斷，以期在城與鄉之間鑄成光潔如鏡的斷茬，怎奈抽刀斷水水更流，紙上的烏托邦松動、剝落，現代城市的生猛狀貌早已溢出了古典理性的邊界，恍若霧霾般涌動的蕪雜泡沫體，不可端倪。

　　同樣，在讀到歐陽德彬的散文集《城市邊緣的漫步》時，我在文本中看到了一個初到城市的年輕人形象，他在巨大的鋼鐵交通工具馱載下，緩緩�？吭谀康牡�。透過車窗外叢林般的鋼鐵手臂，以及高度幾何化的豎條建筑的剪影，他依稀望見了這座猶抱琵琶半遮面的恢弘城市，在波德萊爾式的震驚體驗之后，他茫然若失。那一刻，他所攜帶的鄉土經驗仿佛轟然塌陷。

　　為了進入城市，初來乍到者必須先進行痛苦的身份剝離，恍若重回孩提時代。他是逃離而來，逃離舊日按部就班的沉悶生活，逃離麻木而又荒唐的人群。重新開始的焦慮，也已被闖入新世界的興奮所沖淡。闖入者不得不陷入冥思的深處，在潛意識中將紛紜的城市景觀一一編碼，而這種梳理的努力，很快就會被城市不斷增殖的實體以及爆炸般的海量信息甩在身后———城市大得難以裝進一個寫作者的頭腦之中。

　　城市正如波浪，不斷跳躍著變幻形狀，它的每個浪峰的弧面都在閃爍光芒，城市正像這無數弧面的超級集合，當此之際，我們能否從中抽象出通用的定義和法則？如果有人宣稱能夠做到，其歸納術難免是松動易碎的陋見，具體到城市的細部則捉襟見肘，疲于應對。于是，找到城市的裂縫，由罅隙間進入城市，在一己的維度上對城市做樣本分析，這是寫作者在面對城市時的自我界定，這使他放棄了歸納萬象的徒勞，轉而著眼自身與城市的時空交集，抽身出來，進行散點觀察。這不單單是一種扎實的寫作方法，放在當今年代里，亦可外化為一種生活方式，無疑，這是在現代城市中的生活方式———以減法的割舍決心，截斷萬般擾攘，打量光怪陸離的城市肉身。

　　在文本的細部，街道、書店、歌劇院、行人，這些城市零件都是外來者的認知對象，有時他也注意到城市空間中的植物的榮枯變化，久遠的鄉土經驗被喚醒，在鋼筋水泥結構的城市中艱難生長的花木，也是指涉自身的隱喻。城市空間中聚合了各式各樣的人類生活形態，深合現代性題旨，是進行思考的不竭源泉。城市中的漫步者，既處于城市邊緣，又被鄉野邊緣化，像一尾洄游的魚，往返于海與河道之間，在漫長的旅途中，隨時進行咸水和淡水的吐納切換，其體內正擔負著自我分裂的劇痛，這是漂泊的代價。

　　《城市邊緣的漫步》 跌跌撞撞的這幾年，徘徊于街頭巷尾，游蕩在城市夾縫之間，零零散散的一些感想，收集起來十萬余言。記錄一段漂泊的心路旅程，又不同于主流書寫，所以取名為城市邊緣的漫步。這是一本隔著年代的長者讀了也有一種體己的溫暖、一種想做白日夢的沖動，一種猝爾感覺沒有憂傷的繾綣便沒有深刻人生的憬悟，一種將坦誠、純凈、憨直與智慧流瀉筆尖的散文集。

　　(《城市邊緣的漫步》歐陽德彬/著，花城出版社2015年9月版)