軍旅戲劇，把主旋律作為坐標和靈魂(唐棟)

—— 深入學習貫徹習主席在文藝工作座談會上重要講話精神、繁榮發展軍事文藝系列談之十

　　進入21世紀以來，軍旅戲劇涌現出了一大批思想性、藝術性、觀賞性俱佳的時代精品， 有多部作品入選國家舞臺藝術精品工程。軍旅戲劇的題材領域不斷拓寬，藝術觀念更加開放，形式探索更加深入，表現手段更加豐富，舞臺表現力和社會影響力顯著提升。

　　站在時代的前沿關照歷史現場、在思想的交流碰撞中尋求與當下觀眾的情感共鳴、為當代官兵奮斗前行注入精神動力，是軍旅戲劇的使命擔當和藝術追求；歌頌贊美崇高理想和真善美、塑造激發英雄精神和戰斗意志、建構傳達社會主流價值和正能量，是軍旅戲劇始終堅守并大力弘揚的主旋律。

　　黨的十八大以來，軍旅戲劇加強了對中國夢強軍夢的主題表達，強化了對新型高素質軍人形象的塑造，努力從現實題材這個創作上的重點和難點尋求突破�！侗�者·國之大事》等優秀劇作濃墨重彩地表現了當代軍人對強軍夢想的不懈追求和克服積弊、直面矛盾的血性擔當，在軍內外引起廣泛關注和強烈反響。堅定地把主旋律作為坐標和靈魂，軍旅戲劇會為這個偉大時代留存深刻的精神印記，綻放耀眼的藝術光芒。

——主持人：傅強

　　一

　　一年多來，在習主席關于文藝工作重要講話精神的鼓舞下，軍事文藝發生了許多可喜的變化。就我個人的感受而言，大致有4點。一是堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅定以人民和官兵為中心的創作導向，想他們所想，憂他們所憂，寫他們所愿，軍事文藝創作的目標和方向更加明確；二是軍隊文藝單位更加風清氣正，軍隊文藝工作者能夠在紀律和道德層面上嚴格要求自己，抵制拜金主義和各種腐朽庸俗之風，自覺向習主席提出的要求標準看齊；三是軍隊文藝工作者扎根基層部隊、扎根人民群眾的積極性和主動性更高了。以我所在的廣州軍區為例，一年多來，創作人員都在不間斷地深入基層連隊體驗生活，有的同志數次奔赴偏遠的邊海防連隊，寫出了一批反映基層官兵精神風貌的文藝作品。而廣州軍區久負盛名的“一團火”演出隊，更是常年行走于邊海防第一線，為基層官兵慰問演出，受到廣泛好評。我自己也多次深入到基層部隊，寫出了表現“能打仗、打勝仗”主題的話劇《對抗》，已在軍區部隊演出；四是軍旅戲劇在表達主旋律方面積極主動、成果突出。

　　“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。我國作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來�！绷曋飨�在文藝工作座談會上的重要論述極大地鼓舞了軍隊文藝工作者，也引領著軍旅戲劇的創作。繼總政話劇團的《兵者·國之大事》之后，總政歌劇團推出了歌劇《天下黃河》，南京軍區、廣州軍區、解放軍藝術學院分別推出了話劇《小平小路》《對抗》《大漠胡楊》，蘭州軍區的話劇《黨代表》、濟南軍區的話劇《我這輩子沒白活》也已完成劇本創作，即將排練演出。

　　二

　　回溯軍旅戲劇的發展歷程， 1933年2月是一個重要的起點——紅軍第一軍團戰士劇社在井岡山黎川三都鎮上演了四幕話劇《廬山之雪》。該劇由軍團政治部副主任李卓然等編劇，由羅瑞卿導演，由林彪、羅榮桓、聶榮臻等主演，講述的是紅軍打進南昌，即將殺上廬山活捉蔣介石的故事。演出獲得巨大成功，極大地鼓舞了紅軍官兵的士氣。這部話劇是古田會議之后紅軍文藝工作發展的新成果，是我軍歷史上第一部有據可查的紅色戲劇。此后，文藝工作更加成為我軍政治工作不可缺少的一部分，在各個歷史時期都為官兵精神的鍛造和部隊戰斗力的提高發揮了重要作用。

　　80多年來，軍旅戲劇的脈搏始終與我軍的發展進程一起跳動，不僅成為我軍文藝戰線的勁旅，也成為中國戲劇的重鎮，成為社會主義文藝事業的一個亮點。在變革與創新中，軍旅戲劇一步步走向成熟，走向繁榮。然而無論如何發展變化，主旋律始終是軍旅戲劇的坐標和靈魂，承載著軍旅戲劇獨特的社會意義和審美風范。歸納起來，大致有以下4點：一是具有明確的責任意識和使命擔當，使其成為戰斗的號角，成為軍隊建設的軟實力；二是關注社會現實，聚焦軍旅生活。既書寫革命戰爭歷史，也折射出觀照現實的光芒；三是將民族精神、我軍傳統和英雄主義作為軍旅戲劇的永恒主題，牢牢把握軍事文藝的方向；四是將現實主義與浪漫主義相結合，廣泛吸收當代戲劇的探索成果，在藝術上不斷創新。

　　1990年代以來，當社會上某些戲劇探索呈現出無病呻吟等亂象時，軍旅戲劇則以充滿陽剛之氣的主旋律情懷奏響渾厚鏗鏘的黃鐘大呂之聲；在顛覆主流、消解崇高的藝術思潮漸趨甚囂塵上之時，軍旅戲劇則以昂揚向上、深沉厚重的藝術風格主導了中國的戲劇舞臺，發揮了積極的社會效應；當一些別有用心的人反復聒噪“軍隊非黨化”“軍隊國家化”等錯誤論調，肆意矮化丑化我們的領袖人物和英雄人物時，軍旅戲劇則旗幟鮮明地推出一部部展現領袖業績、謳歌英雄模范的作品，及時而有效地引導了社會輿論。軍旅戲劇始終保持著自己的“紅色基因”，以流淌著紅色血脈的主旋律作品堅守著社會主義文藝的精神高地。

　　三

　　近年來，我一直堅持主旋律戲劇的創作，接連創作了《天籟》《紅帆》《共產黨宣言》《支部建在連上》《對抗》等十余部軍旅話劇�？傉�歌劇團新近上演的歌劇《天下黃河》，就是在習主席《講話》精神的鼓舞下創作的。在軍旅主旋律戲劇的創作實踐中，我主要有以下3點感悟：

　　一是堅持主旋律戲劇創作，必須堅定信仰，具有強烈的使命意識。無論在什么情況下都要保持清醒的頭腦，把握正確的文藝方向，勇于擔當，不計名利，始終將人民和廣大官兵放在創作的中心位置。

　　二是要不斷提升自身的創作能力。繁榮軍旅戲劇，不僅需要良好的外部條件，最根本的還是要落實到具體的創作實踐。要想從“高原”攀上“高峰”，就得有攀爬高峰的能力，這個能力就體現在我們創作人員的思想高度、文化修養、生活積累、創作技能等等方面。用一句通俗的話說，就是手中要有能做瓷器活的金剛鉆。我經常聽到“中國為什么沒有《戰爭與和平》這樣的作品？”之類的詰問，我想原因很簡單，那就是我們還沒有托爾斯泰。

　　三是不能背棄深入生活的創作原則�，F如今，網絡給我們提供了獲取資訊的方便，但也使我們產生了深入生活的惰性�？恳酝�的生活經驗、靠翻閱資料、靠在網絡上搜索，用閉門造車的方式去進行創作，這樣寫出的作品必然與現實生活相去甚遠。俄國戲劇家梅耶荷德有一個形象的比喻：生活與藝術的關系，就如同是葡萄與葡萄酒的關系。你想釀造葡萄酒，那就得有葡萄；葡萄越多，釀出的酒就越多；葡萄的品質越好，酒的品質就越好。對我們軍隊文藝工作者來說，深入生活不僅是創作的基礎，還關涉到對部隊和廣大官兵的感情問題。我們所要謳歌的英雄、所要唱響的主旋律、所要攀登的藝術高峰都蘊含于生活之中。只有經常而且扎實地到基層官兵們中去，帶著感情體驗生活，用心靈觸摸改革強軍的脈搏，才可能捕捉到新鮮真實的第一手創作素材。

　　軍旅戲劇始終堅守并大力弘揚的主旋律究竟是什么呢？說到底，書寫的是真善美，傳遞的是正能量，贊頌的是革命英雄主義精神，激發的是“能打仗、打勝仗”的戰斗意志。我會繼續堅守軍旅戲劇的坐標和靈魂，以更多更好的作品唱響時代精神的主旋律。